Ицхак Адизес - Новые размышления о личном развитии

Занятно, что все имеет оборотную сторону. Нет выгод без затрат. И разумеется, все расходы имеют свои преимущества. Их только нужно увидеть.

[26]

Я имею в виду «опасно» для вашей личной жизни, для близких отношений.

Проанализируйте биографии великих творцов из любой области искусства. Многие неоднократно разводились. Кто-то так никогда и не женился. Кто-то не стал жениться повторно. Кто-то вел богемную жизнь, меняя одни поверхностные отношения на другие. Кто-то искал любви в объятиях проституток.

То же происходит с выдающимися предпринимателями и новаторами. Общим знаменателем во всех этих биографиях выступает творчество.

Давайте подумаем вместе, почему творчество оказывается несовместимым с построением близких отношений.

Потому что наши душевные силы ограниченны. Творчество требует больших затрат энергии. И на межличностные отношения ее остается очень мало. Супружество же требует усилий. Близость не дается сама по себе; нужна энергия, чтобы ее поддерживать.

Это озарение объясняет, почему Будда должен был оставить семью, жену, детей и все, что имел, чтобы обрести просветление. Очевидно, этого состояния нелегко достигнуть, пытаясь одновременно поддерживать мирные отношения с супругом.

Б о льшая часть калорий, которые мы потребляем, идет на поддержание работы мозга. Поэтому, когда мы творим, нуждаемся в дополнительной энергетической подпитке. Нам нужна энергия. Нет ничего странного в том, что после дня, проведенного за любой, не обязательно связанной с искусством, творческой работой, мы чувствуем такую усталость, будто весь день рыли канавы.

Чтобы состояться как творческий человек – будь то художник, предприниматель, новатор или политический лидер, – необходимы поддержка, понимание и снисходительность супруга. Вам нужны мир, спокойствие и самая благоприятная атмосфера.

Б о льшая часть калорий, которые мы потребляем, идет на поддержание работы мозга.

Неудивительно, что художников упрекают в нарциссизме. Им нужна всесторонняя поддержка, они требуют от окружения выполнения их пожеланий, чтобы всю свою энергию посвятить творческим поискам… какую бы форму они не принимали.

Не многие супруги готовы это вынести.

Итак, расплатой за творчество, грозящей лидеру, предпринимателю или истинному художнику, может оказаться потеря личной жизни. Нередко расплачиваться приходится проблемами с близкими и сужением круга друзей.

Похоже, ничто не дается бесплатно. Чтобы создать что-то новое, приходится жертвовать чем-то другим.

[27]

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12). Так гласит одна из Десяти Заповедей.

Почему эта заповедь важна настолько, что поставлена пятой в списке? В иерархии она расположена сравнительно высоко, даже выше, чем заповедь «Не убий», которая идет шестой. Фактически, наказ почитать родителей – первый из касающихся отношений между людьми. Четыре предыдущие заповеди касаются отношений с Богом.

Почему так важно почитать родителей? И как именно почтение соотносится с продлением дней наших на земле? Насколько совместимы эти понятия?

Прежде всего, почему запись расположена так высоко в иерархии? Я полагаю потому, что семья является ячейкой общества. Когда в семье неладно, жди беды; таким образом, необходимость в «не убий» и последующих заповедях вытекает из семейного неблагополучия. Соответственно, прежде всего следует привести в порядок семейные узы.

Хорошо, но почему же почтение к родителям продлит ваши дни на земле? Представьте, что вы стары, немощны, слабы и беззащитны и ни на что больше не способны. Все, что вам нужно, это безмятежно встретить закат своей жизни. Но покоя нет. Дети не оказывают вам уважения. Перебивают, когда вы говорите. Смеются над вашей забывчивостью. Пренебрегают вашими нуждами, и вам приходится все делать самому.

Не знаю, как поступите вы, но я взмолюсь, чтобы Господь забрал меня поскорее к себе. Такая жизнь была бы только в тягость.

Теперь представьте себя тем же стариком, но на закате жизни окруженным почетом. Дети отзываются на любую вашу просьбу. Они внимательны и искренне почитают вас. Вы проживете дольше, чем в прошлом примере, не так ли?

Ладно, почтение к родителям продлит им жизнь, но как же оно продлит вашу?

Ваши дети видят, как вы обращаетесь со своими родителями. Вы даете им правильный пример и тем самым закладываете основу тому, что они станут почитать и вас в старости. В этом смысле, продлевая жизнь своих родителей, вы продляете и собственную жизнь.

Почему же в заповеди речь идет о почтении ? Почему не о любви ?

Отношения между родителями и детьми всегда бывают напряженными. Такова жизнь. Родителям приходится принимать решения, с которыми трудно смириться их подрастающим детям. Возникают обиды, неприязнь, а иногда даже ненависть. Родители тоже не всегда довольны детьми. Растить их – тяжелый труд: непросто наставлять детей в жизни и устанавливать им рамки дозволенности.

Почтение не связано с эмоциями.

Этот тип стресса – обычное дело, и даже Бог не повелевает нам любить родителей всегда.

Но Бог велит нам почитать их. Почтение не связано с эмоциями. Оно относится к поведению, не зависящему от чувств. Никто не может указать вам, что чувствовать, но можно указать, как следует поступать.

Демонстрируя почтение к кому-то, вы ведете себя так, будто любите его. Именно этого требует от нас Бог: вести себя, как пристало любящему человеку, – не важно, что чувствуешь. Почтение к родителям продлит дни их жизни так же, как и любовь. Я считаю, что любовь – пустое слово, пока оно не подкрепляется правильными поступками.

Следующий вопрос: почему заповедь гласит «почитай», а не «уважай»?

На иврите слово «почитать» звучит как кабед , или кавед (буквы «б» и «в» могут заменять друг друга). Корень слова «кавед» – КВД, что означает «тяжелый». Демонстрируя почтение, мы сгибаемся, склоняем голову и выглядим, как будто несем тяжесть на своих плечах. Мы признаем «весомость» другого человека по сравнению с собой.

В то же время, демонстрируя уважение, мы признаем инакость другого человека и его право отличаться от нас. Однако не признания того, что родители не такие, как мы, ждет от нас Бог. Он велит нам признать, что родители «весомее». (С интернет-революцией и появлением высокотехнологичных гаджетов приходится наблюдать, как дети, ощущая себя более «весомыми», умными и умелыми, чем их родители, не упускают возможности продемонстрировать это… что определенно противоречит заповеди.)