Олег Лукьянов - Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных

2.4. Вы обязаны отличать голод от аппетита. Голод и аппетит ваши, и вы обязаны отличать их, как мать отличает своих детей от чужих, как отличает старшего ребенка от младшего. Вы обязаны отличать голод от аппетита, потому что еда по голоду добавляет жизни, а по аппетиту отнимает ее. Потому что лишь голод есть телесное, аппетит же – душевное, и «не заботьтесь для души вашей, что вам есть» (Матф., 6:25). Энергия пищи, съеденной по голоду, становится жизнью, воплощается в энергию тела. Избыточная энергия еды, полученная для удовольствия, по аппетиту, обременяет тело и консервируется в жир.

2.5. Поскольку вы зависимы от удовольствия, получаемого через рот, вы обязаны не только осознанно управлять аппетитом, но и подчиняться правилам получения пищевых удовольствий. Ни в кишечнике, ни в желудке, ни в пищеводе нет вкусовых рецепторов. Лишь ограниченная часть тела (рот с вкусовыми рецепторами на языке) служит для восприятия вкуса пищи.

2.6. Потребность в постоянном раздражении вкусовых рецепторов, фиксация на области рта, постоянно открытый рот является не столько слабоволием, сколько малоумием. В поиске удовольствий и физического комфорта ваш ум обязан искать разные способы и задействовать все тело.

2.7. Вы обязаны видеть последствия пренебрежительного отношения к телу и создать условия для возвращения к исходному состоянию. Рассуждения о нехватке времени, о чрезмерной занятости, об ответственной работе, о необходимости удовлетворять потребности других людей, если все это мешает уходу за телом, являются безответственными и порочными.

2.8. Вы обязаны беречь тело от своих чувств. Для этого чувства, даже самые сложные, должны быть приняты и пережиты. Иногда в одиночестве, иногда в общении с другими людьми. Чувства регулярно не замечаемые, игнорируемые, отторгаемые, остаются в теле в виде «окаменелостей» (А. Ермошин).

3. Если указанные обязательства вы принимаете со всей ответственностью, если эти обязательства вы делаете нормой своей жизни, вы получаете права, свойственные всем стройным людям:

3.1. Вы имеете право считать свое тело достойным позитивного принятия независимо от веса, достойным заботы и любви.

3.2. Даже если кто-то когда-то, будь это ваши родители или люди, окружающие вас сегодня, высказывались негативно о вашем теле, вы имеете право считать свое тело наилучшим. Таковым оно действительно и является для вас, поскольку другого нет и не будет. Это лучшее, чем наделила вас Природа. Есть люди, рожденные с реальными физическими недостатками, но и они могут жить в гармонии со своим телом и относиться к нему заботливо.

3.3. По законам мирного времени вы имеете право утолять голод и чувствовать приятное ощущение сытости. Вы имеете право чувствовать себя проголодавшимся и утолять голод независимо от навалившихся дел и графика работы – «война войной, а обед по расписанию».

3.4. Вам дано одно из самых замечательных творений Природы, и вы имеете право воспользоваться всеми телесными радостями. Вы родились с тем, чтобы получать удовольствие от своих движений, от походки, от свободного дыхания, от ощущения силы в своем теле, от прикосновений и телесных контактов. Вы имеете право получать телесные удовольствия и воспринимать их как неотделимую часть общего состояния благополучия.

3.5. Вы имеете право на сексуальное удовлетворение независимо от того, есть ли рядом подходящий партнер и независимо от представлений о сексе у ваших родителей. Иоанн II хорошо понимал отличие людей от ангелов и рекомендовал не вносить мастурбацию в список человеческих пороков. Сексуальное напряжение накапливается и ищет выход независимо от вероисповедания, от воспитания, от сложившихся на данный момент обстоятельств и уж тем более – от массы тела. Сумма сексуального удовольствия предопределена физиологией и не зависит от представлений о плохом и хорошем. Сексуальная неудовлетворенность вызывает чрезмерное физическое и эмоциональное напряжение, проявляющееся в том числе и в переедании. Преодолевая проблему переедания, вы имеете право приемлемыми способами решать проблему сексуального напряжения.

3.6. Вы имеете право одеваться в одежду, удобную в носке и подчеркивающую привлекательность тела. Вы имеете право чувствовать себя красивым, в том числе благодаря одежде.

1. Согласно распространенным в древности представлениям, главной причиной болезней является утрата или лишение части души. Сегодня говорим ли мы на языке религиозных традиций о потере души, либо на языке научной психиатрии об утрате энергетического потенциала, либо через поэтические метафоры о потере жизненной искры, мы продолжаем говорить об одном и том же. Мы отдаем себе отчет в том, что качество жизни души (качество душевной жизни) определяет общее состояние благополучия или несчастья, здоровья или нездоровья. Нарушение контакта с чем-то в глубине своего естества обесточивает, лишает энергии и наносит серьезный ущерб.

2. В современной психологии это сокровенное ядро человеческой личности стали называть Внутренним ребенком. Он является средоточием таких качеств, как уязвимость, чувствительность, доверчивость, любовь, радость, спонтанность, юмор, творчество. В целях безопасности мы всегда отчасти скрываем в себе Внутреннего ребенка, следуя внешним правилам поведения и социальным предписаниям. Это неизбежно, поскольку человек вынужден подчиняться созданным до него способам урегулирования отношений, скрывать свои переживания и побуждения. Не последнюю роль здесь играет страх быть отвергнутым и непонятым в единственно возможной среде обитания с себе подобными.

3. ВНУТРЕННИЙ РЕБЕНОК есть душа в своем самом чистом, лишенном социальной оболочки виде. Внутренний ребенок – это одно из придуманных и наиболее подходящих на наш взгляд наименований безымянной души. Ребенок и душа изначально чисты, детская одухотворенность и причастность души высшему духу означает их сущностное сходство. Перед лицом Вселенной мы все остаемся детьми, и в кризисе даже атеисты открывают религиозное измерение души. А заботу о Внутреннем ребенке следует рассматривать как обязанность заботы о собственной душе.

4. При благополучном детстве, когда родители мудро сочетают безусловную любовь и воспитание, происходит гармоничное взросление ребенка. В личности сочетаются неповторимые черты индивидуальности, инициатива, энергия любви и уважение к социальным нормам. Однако нередко в угоду социальному принятию воспитанность превращается в подавленность, инициатива – в послушание, а индивидуальность – в набор штампованных шаблонов. Взрослый с подавленным Внутренним ребенком переживает хроническую неудовлетворенность при всем внешнем благополучии и достатке. Человек отказывается от выбора между зависимостью и свободой в пользу выбора между разными зависимостями.