Джозеф Фабри - Путеводитель в поисках смысла. Открытие того, что имеет значение

Существует связь между предельным смыслом и смыслом момента. Если вы осознаете высший смысл, как в религиозном, так и в светском понимании, вы способны осмысленно реагировать на предложения момента, потому что у вас есть встроенный компас, который указывает на смысл. Даже если вы не осознаете предельный смысл, но при этом будете выбирать действовать наиболее осмысленным образом в конкретный момент, то в течение своей жизни вы будете постепенно приближаться к пониманию предельного смысла.

Некоторые философы, такие как французские экзистенциалисты Сартр и Камю, утверждают, что жизнь не имеет никакого смысла, но так как люди должны вести осмысленную жизнь, вы придаете своей жизни тот смысл, который вы сами выбираете. Немецкие экзистенциалисты, включая Виктора Франкла, утверждают, что смысл существует сам по себе, а ваша задача – его обнаружить вне вас самих. Если бы вы могли находить для себя смысл по собственному выбору, говорит Франкл, жизнь была бы бессмысленным пятном, как тест Роршаха, в который вы проецируете любой смысл, пришедший вам в голову. Напротив, Франкл видит жизнь как головоломку со скрытой картинкой – как линейный рисунок деревьев, облаков, цветов и домов, под которым стоит подпись: «Найди велосипед на этой картинке». Вы должны поворачивать рисунок и так, и эдак, пока не обнаружите велосипед, спрятанный в путанице линий. То же и в жизни – вы должны поворачивать ее то в одну сторону, то в другую, пока не откроете для себя смысл. Смысл не может быть дан вам обществом или вашими родителями. И психиатр не может прописать его как таблетку. Они могут обрисовать важные ответы на вашу ситуацию, но это только для того, чтобы вы смогли обнаружить, что наиболее значимо именно для вас.

Как вы можете знать, какая из множества возможностей, предлагаемых конкретным моментом, имеет для вас значение?

Вы не можете быть уверены в правильности своего выбора. Но с некоторой помощью вы можете найти то, что наиболее значимо для вас. Хотя вы никогда не были в той конкретной ситуации, в которой находитесь сейчас, миллионы людей за тысячи лет прошли через подобные ситуации и нашли для себя значимые ответы. Через них мы имеем ценности – универсальные смыслы.

Большинство ценностей меняются медленно, некоторые фундаментальные – совсем не меняются. В обычных ситуациях имеет смысл следовать ценностям своей культуры. Такие ценности закреплены в религиозных заповедях, светских законах, обычаях, правилах здравого смысла и мудрости некоторых мыслителей – например, категорический императив Канта, пассивное сопротивление Ганди или благоговение Швейцера перед жизнью.

Сегодня некоторые ценности находятся в переходном состоянии. Все больше и больше людей не могут найти смысл в слепом следовании традиционным ценностям. Они отвергают универсальные смыслы. Дети отвергают ценности своих родителей, женщины – ценности общества, в котором доминируют мужчины, члены церкви – диктат своих церквей, граждане – законы правительств. Люди охотно используют свою свободу, чтобы отвергнуть традиционные ценности. Но они менее охотно пытаются найти личные ответы на смысловые предложения момента. Они не желают или не могут найти такие ответы. Если вы отвергаете традиционные ценности, вы должны заменить их личными смыслами, иначе результатом будет хаос. Ценности и личностные смыслы – это не моралистические правила, а предписания для здоровья. Вытекающие из безответственно созданных смыслов последствия могут проявиться неврозом, депрессией или самоубийством.

Сегодняшняя дилемма такова: следование традиционным ценностям может нарушить ваше личное чувство смысла. Поиск собственного пути может привести к безответственным эксцессам. Как вы можете распознать и ответить на смыслы, предлагаемые моментом?

Ответ Франкла – что в поисках смысла вы должны следовать своей совести – не является чем-то новым в религии или в философии. Совесть является новым понятием в медицине, где она игнорируется, и в традиционной психотерапии, где совесть рассматривается как «суперэго», результат родительских и социальных влияний на индивида извне.

Логотерапия рассматривает совесть как сугубо личное, своего рода указательный жезл, который помогает найти особый смысл в каждой особой ситуации. На совесть большое влияние оказывает общество. Но у вас есть свобода следовать своему внутреннему голосу, даже отвергать общественные ценности. Как правило, вы можете себе сказать: «Чтобы найти смысл момента, я обычно следую культурным ценностям, но в особых обстоятельствах я могу взять на себя ответственность и следовать своей совести».

Голос совести специфически человеческий и потому – как и все человеческое – может ошибаться. Но это ваш единственный личный гид. Вы никогда не можете быть уверены, что он советует вам правильно. Как выразился Гордон Олпорт, вы «можете быть наполовину уверенными и в то же время быть искренними». Главная задача логотерапии – обострить внутреннее ухо, сделать его более чутким к голосу совести. Некоторые упражнения в этой книге помогут достижению этой цели.

Смысл есть везде, но вы осознаете его только тогда, когда настраиваетесь на него. Это похоже на музыку, которую вы слышите по радио: воздух полон звуковых волн, но вы можете услышать их только тогда, когда у вас есть радиоприемник.

Логотерапевтические исследования установили, что у вас есть приемник для настройки на смысл. Франкл назвал человеческий дух нашим инструментом для поиска смысла. Вы должны осознать, что он у вас есть, что именно он содержит, и как вы можете его использовать.

Человеческий дух – это ваше специфически человеческое измерение, и оно содержит в себе возможности, которых нет у других существ. Каждый человек духовен; на самом деле, дух – это сущность человеческого бытия. У вас есть тело, которое может заболеть; у вас есть психика, которая может стать нарушенной. Но дух – это то, что вы есть. Это ваше здоровое ядро.

Как и психика, дух невидим. Но есть разница между психикой и духом. В психике вами движут эмоции, инстинкты, потребности. В духе вы водитель. Вы принимаете решения о том, что делать с вашими мотивациями, с дарами и недостатками вашего тела, с обстоятельствами, в которых вы находитесь. Дух – это область человеческой свободы, но также и человеческой ответственности. Чтобы вести полноценную жизнь, вы должны осознавать, что внутри вас есть эта духовная сокровищница, и вы можете и должны использовать ее содержимое.

Человеческий дух также можно назвать аптечкой логотерапии. Как и в отношении других лекарств, вы должны осознать, что они существуют, и затем вы должны научиться их использовать. Они свободны и только и ждут внутри вас, чтобы вы их начали использовать. Вот некоторые из ресурсов человеческого духа: