Герт Зауэр - Сибирские лекции по аналитической психологии
- Название:Сибирские лекции по аналитической психологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89353-536-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Герт Зауэр - Сибирские лекции по аналитической психологии краткое содержание
По всем вопросам, связанным с данной книгой, глубинной психологией, юнгианским анализом, психологическим консультированием, аналитической психотерапией, лекциями и семинарами могут обращаться на электронную почту Сибирской группы развития: sibgroup-ap@yandex.ru.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Сибирские лекции по аналитической психологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В реальной жизни отец клиента был высокоморален; он не интересовался сыном, но всегда знал, что ему нужно делать с точки зрения морали. Во время созревания клиент стал чувствовать себя плохим.
5. Коллега спросила о том, можно ли получить его ребро.
Женщина напомнила историю из Ветхого Завета, а именно миф о сотворении человека. Человек был создан из глины. В мифе есть кульминация. Адам заметил, что у всех зверей есть самки, и у почувствовал тоску. Тогда Бог из его ребра создал женщину.
В другом мифе мужчина и женщина были созданы одновременно.
Эта часть сна может означать, что сновидца охватила Анима, материнский комплекс.
Образ матери в первой части сна не возникает: там появляется женщина его возраста.
Далее сновидец делает нечто полностью противоположное тому, что происходило в первой части.
Эго-комплекс понимает, что он нужен, Анима хочет его как мужчину. Есть некий голос, который требует, чтобы он стал мужчиной.
Анима показывает, в каком направлении должно пойти развитие. Если клиент ленив, начинает господствовать Анима, но это может привести человека к серьезным проблемам.
Любой мужчина чувствует себя Адамом, любая женщина чувствует себя Евой. Но есть и другие мифы. Сотворение мира начинается в каждой индивидуальной жизни. Нарушение любого запрета означает новое начало.
Он нарушил табу, когда почувствовал сексуальное влечение. Человек должен развиваться, а силой его прогресса является Анима (у женщины это Анимус).
Символ здесь амбивалентен, развитие связано с какой-то опасностью.
Можно рассмотреть две возможные ситуации: представьте себе две таблички. На первой написано «Если ты не отдашь ребро, ты не станешь мужчиной», а на второй – «Если отдашь свое ребро, то погибнешь». Это древняя эдипальная загадка. Развитие заключается в лавировании между этими опасностями. Без риска нет развития.
6. Последняя часть сна. Мать, собака и я. Материнский комплекс. Эго-комплекс находится с материнским комплексом в одной комнате. Материнский комплекс выступает связующим звеном с эго-комплексом. У многих матерей материнский комплекс проявляется таким образом: «Мой любимый сынок, но мой ужасный муж».
В немецком языке «собака» является словом мужского рода. Символ «собака» связан с мужской сексуальностью, на нем нет штанов. Более того, у собаки морда с зубами, значит, это агрессия. Нос как символ интуиции, провожатый души, ведет из этой жизни в мир иной.
В этом сне собака – явный символ сексуальности.
Подходим к самоудовлетворению.
Образы матери и отца сообщают нам о правилах, которые существуют в данной семье.
Важно посмотреть на сон с точки зрения контрпереноса. Наши ценности не обязательно совпадают с ценностями бессознательного.
Фрейд говорил, что самоудовлетворение – это любовный привет, направленный матери. В этом случае мужчина пытается сделать так, чтобы у матери не возникло соперницы.
В данном случае самоудовлетворение – это требование, призыв бессознательного к молодому человеку осознать свою сексуальность и взять ее в свои руки.
У данного мужчины мы наблюдаем религиозный невроз, так как родители воспитывали его в строго теософском духе, т. е. самоудовлетворение запрещалось. В его семье считалось, что все телесное греховно, а самоудовлетворение – это смертельный грех. Во сне самоудовлетворением занимается не эго-комплекс, а собака. Это разрыв между сексуальностью и эго-комплексом. Но здесь виден и прогресс развития, так как мать, будучи авторитетом, смеется над собакой вместе с сыном, а не наказывает и не осуждает животное. Это равно самоосвобождению.
Идет прогресс развития с точки зрения Великой Матери – Анимы.
Смех является в данном сне развязкой. Смеяться, а не высмеивать – вот что важно.
В приведенном сне видны комплексы и их психодинамика. Язык снов работает по принципу «что естественно, то не безобразно». Мы должны это принимать в терапии.
Бессознательное нужно понимать не только со стороны сновидца, но и со стороны аналитика.
Если у вас неосознанный комплекс в отношении самоудовлетворения, то такой сон клиенту не приснится.
В бессознательном есть некий центр самоисцеления, и он хочет, чтобы его поняли. Это свидетельствует о том, что наша психика не тождественна функциям мозга. Мозг – это средство передачи информации от психики. Если сон клиента неправильно понимается аналитиком, то бессознательное пошлет еще один сон, а потом еще один… Если понимания так и не произойдет, это может вылиться в конфликт между клиентом и психотерапевтом.
Мы через клиента соприкасаемся со своим внутренним процессом. Это такой же тяжелый труд, что и работа в шахте, и чаще всего после нее хочется помыться. Необходимо уметь отключаться от работы. Если не научимся, то может возникнуть собственный комплекс.
Бессознательное воздействует на комплексы и трансформирует их. Рассмотрим еще один пример, сон моего клиента.
Я нахожусь на чердаке дома. Там есть таз, в который я налил воды. В другой части чердака вывешены белые бюстгальтеры. Я разглядываю их и останавливаюсь на одном, похожем на грудь. Я начинаю его шевелить, и в это время кто-то стучит в дверь. Я испугался.
Здесь мы видим эго-комплекс, Аниму как материнский комплекс (т. е. Анима здесь проявляется как комплекс матери), комплекс авторитета в финале.
Во сне наблюдается прогресс в виде миски с водой: символически он оплодотворился.
Все происходит на чердаке.
Место действия: чердак – это символ осознанного мышления (там чаще всего находились запасы, белье, туда уносили старые вещи), верхняя комнатка, т. е. верх мышления.
Грудь – это символ, связанный с матерью, возлюбленной. Когда молодой человек начинает интересоваться нижним женским бельем, он начинает открывать свою сексуальность и овладевать ею. Его сексуальный комплекс стал слабее. Этот комплекс – трансформатор энергии.
Если эго-комплекс слишком стойкий и навязчивый, то в бессознательном накапливаются силы, которые пытаются пробить эту броню. Такое происходит, когда снятся драматические сны.
Сны – это образное выражение той энергии, которая есть у нас внутри. Взаимодействие комплексов во сне приводит к психодинамике, которая оказывает на нас давление.
Во сне Анима хочет, чтобы сновидец развивался как мужчина, но все это вступает в столкновение с материнским и отцовским комплексами, что препятствует развитию. Следствием этого является персона. Клиент был воплощением скованного молодого человека – бледного, неуверенного, неудачливого, вечно виноватого. Он полностью зависел от своих авторитетов. Это следствие давления. Однако в своих фантазиях он был суперменом, производил на женщин впечатление, чего не умел в жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: