Андрей Ермошин - Геометрия переживаний. Конструктивный рисунок человека в психотерапевтической практике

Животсобирает в себе ощущения, связанные с переживанием страха и гнева.

Остро-травматическимогут быть поражены любые зоны – и макушка(также при сообщении о беде, угрозе жизни), спина(предательство), низ живота– угроза сексуальности. Торчать в них могут металлические штыри, колья, черенки лопаты …

В наши задачи входит рассмотреть, как этого рода феномены находят свое отражение в данных теста «Конструктивный рисунок человека», и мы сделаем это ниже, но прежде обратим внимание на выражение этих особенностей самоощущения человека в другой его творческой продукции.

Образы сновидений, карнавальные образы, персонажи мультфильмов, образы, созданные художниками, скульпторами, на взгляд автора, зримым образом воплощают ту специфику внутреннего самоощущения человека при переживании им различных состояний, которую мы рассмотрели выше.

Спонтанно-возникающие представления в сновидениях

Интересные свидетельства приводит исследователь сновидений Касаткин В.Н (1983), обнаруживший связь между телесными ощущениями и зрительными образами сновидений. «Если имелась не особенно сильная головная боль, то в сновидениях чаще всего отмечались стойкие зрительные сцены, связанные с ношением неудобного или безобразного головного убора, а также странные прически, лысины, изменение формы головы, ношение тяжести на голове и другие обычно неприятные сцены, связанные с головой». Он приводит описания подобных сновидений и рисунки, отражающие эти переживания.

Можно видеть на приведенных рисунках внешнее выражение ощущений, с которыми часто обращаются на прием к психотерапевту: раздутость, переполненность головы, «обложенность» ее, ощущение нарушения пропорций тела, акцентирования при переживаниях.

Карнавальные образы

Фотография, сделанная автором на карнавале в Италии (Фото 3), отражает то, что пациенты нередко описывают при переживании предательства: нож в спине.

Другая фотография, сделанная на том же карнавале, отражает броню защит, которую нередко формируют люди при встрече с реальностью (Фото 4): на голове у персонажа шапка, на глазах темные очки, уши заткнуты пробками, одет он в толстую фуфайку, надпись на груди гласит: «Ничего не слышу, ничего не слышу, не колышет меня ничего». И это тоже можно рассматривать как внешнее выражение того, что люди формируют в своем сознании, в своей энергетике, стремясь оградить свой внутренний мир от вмешательств извне.

Персонажи мультфильмов

Многочисленные примеры нарушения естественных пропорций тела можно найти в продукции художников-мультипликаторов.

Если посмотрим на Зайца, Чебурашку, увидим укрупненные глаза, уши, пушистость их, округленность туловища, отражающие чувство зависимости, вины, страха, желание «не прогневать» старших, переживаемые детьми. В образах комплиментарных персонажей, таких как Волк, например, напротив, акцентированы челюсти с зубами, когти, что можно толковать внешнее выражение расторможенности филогенетически древних эмоций, агрессивности, потребности в первобытной свободе.

Симпсоны с глазами навыкате и волосами дыбом отражают характерные ощущения детей с внутричерепной гипертензией, органическим поражением ЦНС.

То же можем проследить в образах детских игрушек: укрупненные глаза, ушастость, мягкость, пушистость как отражение тревожности, зависимости от окружающих.

Образы, созданные живописцами, скульпторами

Профессиональные художники, в случае, если позволяют себе отклониться от классического канона и следовать естественным собственным ощущениям, зачастую создают образы, подтверждающие, что субъективное психическое пространство подвержено заметным влияниям чувств, переживаемых персонажами.

Примерами могут быть работы Босха, Пикассо, нашего современника Игоря Лазарева.

Известен факт: слоны боятся мышей. Вероятно потому, что те могут вгрызаться в их стопы. К чему приводит испуг, мы видим на картине Игоря Лазарева (2003). С психической точки зрения слоны превращаются в мышей, а мышь – в слона. Выросшая в громадину мышь обретает власть над сделавшимся микроскопическими слониками и предлагает им подкармливаться сыром, который она считает «правильным» продуктом питания. Они явно не в восторге от такого предложения, но им остается только грустить от такого положения дел.

Сходные явления можно видеть и в скульптуре. Работы Вадима Сидура отражают особые конфигурации энергий, которые возникают при различных переживаниях. На первой иллюстрации можем видеть, как человек оборачивается вокруг своей боли. На второй («Глас вопиющего в пустыне») он, напротив раскрывается, делает из себя рупор, посылая весть Вселенной.

Приведенные свидетельства, на взгляд автора, говорят о том, что телесный опыт, осознаваемый или неосознаваемый, постоянно присутствует в составе сенсорики человека и это находит свое выражение в произведениях искусства.

Конструктивный рисунок человека

Конструктивный рисунок человека продолжает эту линию. В качестве начального материала мы рассмотрим серию рисунков (Рис. 22), сделанную одномоментно и отражающую сумму переживаний, психических тенденций, которые человек может иметь одновременно. Тут и готовность отстаивать свои принципы (верхняя левая фигура из прямоугольников), и состояние размышления (вторая фигура), и «состояние добычи пищи», связанное с необходимыми покупками, сумками, оттянувшими руки и утомившими ноги (третий рисунок) (рисунки сделаны в начале 90-х годов, когда были актуальны проблемы такого рода, и гордость в связи с выполнением своей профессиональной деятельности (автор рисунков – эколог), и переживание раздражения (первый рисунок во втором ряду), и потребность в отдыхе, переживании легкости, невесомости (фигура из шариков), и необходимость «держаться на идее»: работа доставляет удовольствие, но зарплата слишком маленькая (третий рисунок во втором ряду), и протест против «буржуализации» жизни, общества потребления (фигура с надутым туловищем и квадратной головой).