Манфред Кетс де Врис - Уравнение счастья

Смысл жизни можно найти повсюду. Его можно обнаружить в межличностных отношениях, на работе и/или в религии. Общее для всех источников смысла жизни то, что они подвигают человека выйти за пределы собственных интересов, заняться чем-то более значимым. В то время как эгоистичные люди, занятые собственным счастьем, обращают внимание только на себя, бескорыстные стараются принести счастье другим – и в этом и есть их счастье. Поскольку такие люди лучше относятся к себе и к окружающему миру, альтруизм можно расценивать (и в этом и состоит парадокс!) как действие в собственных интересах.

Финансист Джордж Сорос – хороший пример человека, нашедшего смысл жизни в альтруизме. Сорос родился в Будапеште в богатой семье евреев, но его детство было разрушено вторжением фашистов в Венгрию. Чтобы не попасть в концентрационные лагеря, его семья была вынуждена бежать из страны. Переселение произвело на маленького Сороса большое впечатление и отразилось на всей его жизни. Семья переехала в Лондон, где Сорос стал заниматься философией. Вскоре по практическим соображениям он отказался от карьеры философа и поступил на работу в коммерческий банк. Со временем создал свой собственный инвестиционный фонд, принесший ему большой успех (и продолжавший приносить до недавнего времени). Вместо того чтобы думать только о себе и тратить заработанные деньги только на себя, он использовал большую часть своих доходов для создания сети благотворительных организаций. Основные средства Фонда Сороса направлены на работу в Восточной Европе (начиная с Венгрии), где он учредил несколько стипендий, предоставлял техническую поддержку и помогал модернизировать образовательные учреждения и компании. Он выбрал свой путь к смыслу жизни: создание стабильной демократии в других странах.

Искренность и смысл жизни – это не дары, их следует заработать. Это кульминация опыта, полученного в борьбе с трудностями. Как говорится: «Нет ошибок – нет опыта, нет опыта – нет мудрости». Мудрость приходит только к тем, кто пережил тяжелый опыт и преодолел все несчастья. Как отметил французский писатель Марсель Пруст: «Мы не получаем мудрость, мы должны открыть ее в себе после пути, который никто не может пройти вместо нас». Неудачами и страданиями выложен прямой путь к прозрению. Ошибки – привычный мост между неопытностью и мудростью. Поэтому поражение – основа мудрости, спутник аутентичности. А память о поражении – прекрасный повод для саморефлексии.

Есть известная история о том, как к буддистскому Учителю подошел монах, желавший стать его учеником. После того, как послушник рассказал ему о своих желаниях, Учитель пригласил послушника выпить с ним чаю. Когда чай был готов, Учитель начал наливать чай в чашку послушника. Но когда чашка была полна, Учитель не остановился, и чай перелился через край чашки. Послушник спросил, зачем он это делает. На что Учитель ответил: «Твой разум подобен этой чашке. Он полон до краев. В нем нет места новым знаниям. Я ничему не могу тебя научить. Уходи и возвращайся, когда освободишь немного места». Эгоизм – озабоченность собственной персоной – и самопознание несовместимы. Для того, чтобы познать себя, обрести мудрость, мы должны открыть свой разум, мы должны быть готовы ко всему новому. Как говорится в Книге Притчей Соломоновых: «Опыт – мать мудрости».

Искренность, создание смысла жизни и обретение мудрости – характеристики человека, тесно связанные между собой. Все они сосредоточены на экзистенциальном пути – нашей жизни. И если мы хотим понять свою жизнь, мы должны узнать о себе все, каким бы неприятным это ни казалось. Для обретения мудрости важно быть готовым заглянуть в себя. Как однажды сказал древнегреческий драматург Эсхил: «Мудрость приходит через страдания». Только понимая неприглядные стороны своей личности, мы сможем измениться и преодолеть свою темную сторону. Мудрость приходит не только благодаря опыту, но и благодаря размышлениям об опыте. На храме Аполлона в Дельфах было написано: «Познай себя». Эти слова актуальны и по сей день.

Мудрость подразумевает высокую степень личностного и межличностного функционирования. Психоаналитик и специалист по развитию человека Эрик Эриксон связывает мудрость с понятиями целостности и генеративности (желании заботиться о других). Он рассказывает о различных трудностях, с которыми мы сталкиваемся на каждом этапе жизненного цикла по пути ко все более высоким уровням функционирования, называет целый ряд черт, важных для достижения мудрости. По мнению Эриксона, мудрость подразумевает заботу о благосостоянии других людей, признание различий, терпимость к неоднозначности и принятие неопределенности нашего мира. Я тоже считаю, что мудрость подразумевает способность сопереживать и управлять своими эмоциями, слушать и понимать, судить и советовать. И наконец, мудрость подразумевает виртуозное владение всеми стратегиями поведения и смысла жизни, знание всех жизненных обязанностей и целей и понимание их особенностей. Но в конечном итоге Эпиктет был прав, говоря, что мудрость открывается в поступках, а не в словах.

Однако не всегда так просто смириться с самим собой и своей прошлой жизнью. Все мы прекрасно умеем обманывать самих себя – уникальный защитный механизм, состоящий из множества барьеров, которые следует преодолеть в процессе самопознания. Пока мы не сломаем это сопротивление и не поймем себя, мы не будем свободны, не будем жить по-настоящему. Понимание нашего внутреннего мира – ключ к успеху во внешнем мире и к обретению мудрости. Если мы покорим себя, мы покорим всех. Чтобы быть хорошим судьей для других, надо иметь ясное представление о себе.

Так как же можно познать себя? В религиозные времена люди проводили много времени в церкви. Молитвы давали им возможность подумать и критически оценить жизнь. Однако сегодня религиозные ритуалы не пользуются такой популярностью, хотя тихие моменты наедине с собой по-прежнему важны для нас. Всем нам нужно время на самовосстановление и самопознание. Для личностного развития нам нужно иногда побыть наедине с собой, чтобы оценить свои поступки и подумать о том, что хорошо и правильно для нас. Нам нужно время, чтобы обдумать свои достоинства и недостатки. Чтобы дать волю воображению. Чтобы помечтать.

Однако не всегда удается познать себя самостоятельно. Как ни странно, нам может понадобиться помощь профессионала в процессе поиска спокойных моментов для самопознания. Возможно, нам придется обратиться к тому, кто выслушает наши идеи и фантазии, поможет разобраться в наших мечтах и снах, выведет нас из порочного круга, поможет увидеть взаимосвязь прошлого и настоящего и направит к светлому будущему. Обычно разговоры такого рода бывают малоприятными. Поскольку мы должны открыться чужому для нас человеку больше, чем самим себе, мы должны максимально доверять ему. Но поиск спутника в пути самопознания может принести пользу и для личного роста, осознания новых возможностей и предотвращения ошибок, которые преследовали бы нас позднее в жизни.