Уэйн Дайер - Как избавиться от комплекса неполноценности

Мы вовсе не имеем в виду, что нужно относиться к закону с пренебрежением и можно нарушать правила лишь потому, что вам этого хочется. Законы необходимы, и порядок – очень важный элемент цивилизованного общества. Но слепая привязанность к устоявшемуся – нечто совершенно иное. Оно способно оказать на личность еще более разрушительное влияние, чем нарушение правил.

Часто правила бывают глупы, а традиции утрачивают смысл. И если вы уже не можете действовать эффективно, потому что вынуждены подчиняться бессмысленным правилам, пора пересмотреть эти правила и связанное с ними поведение.

Как однажды выразился Авраам Линкольн, «у меня никогда не было стратегии, пригодной на все случаи жизни. Я просто старался делать то, что казалось мне в данный момент наиболее разумным». Он не был рабом конкретного курса, которому нужно было неизменно следовать.

Повиновение всяческим «надо» становится нездоровым явлением, когда оказывается преградой разумному и эффективному поведению. Если вы обнаружили, что делаете неприятные или какие-либо непродуктивные вещи, подчиняясь каким-то указаниям, это означает, что вы отказались от свободы выбора и позволяете управлять собой какой-то внешней силе. Прежде чем продолжить разговор об этих чреватых ошибками правилах, которые могут испортить человеку всю жизнь, рассмотрим более подробно, как внешние и внутренние факторы управляют человеком.

Было подсчитано, что у семидесяти пяти процентов людей нашей культуры не внутренняя, а внешняя личностная ориентация. Это означает, что вероятность того, что вами управляют внешние факторы, выше. Что такое «внешняя личностная ориентация»? Главным образом это выражается в переносе ответственности за свое эмоциональное состояние на различные внешние обстоятельства или на других людей. То есть, если вас спрашивают: «Почему у вас плохое настроение?» – и вы отвечаете: «Мои родители мне не доверяют», «Она меня обидела», «Мои друзья меня не любят», «Меня оставила удача» или «Просто все дела не клеятся», – вы относитесь именно к этой категории людей. И наоборот, если в ответ на вопрос: «Почему вы так счастливы?» – вы говорите: «Мои друзья хорошо ко мне относятся», «Удача мне улыбнулась», «Меня никто не раздражает», – вы все еще находитесь в плену внешних обстоятельств, перенося ответственность за свои чувства на кого-то другого или на что-то вне себя.

Внутренняя личностная ориентация возлагает ответственность за эмоциональное состояние человека лишь на него самого. Подобные люди в нашей культуре встречаются очень редко. Если такому человеку задают те же самые приведенные выше вопросы, он отвечает: «Я говорю себе не то, что нужно», «Я придаю слишком много значения словам других», «Я слишком много беспокоюсь о том, что думают окружающие», «У меня не хватает сил, чтобы сделать себя счастливым», «Я не умею предохранить себя от грусти». Если же у него хорошее настроение, он говорит о самом себе: «Я очень постарался, чтобы стать счастливым», «Я добился, чтобы у меня все получилось», «Я говорю себе правильные вещи», «Я сам несу ответственность за себя и именно в таком положении хочу оставаться». Итак, лишь четверть людей берет на себя ответственность за свое настроение, а три четверти винят в этом внешние причины. К какой группе относитесь вы? Все указания и традиции навязываются внешними силами. То есть указания исходят от кого-то или чего-то вне вас. Если вы завалены указаниями и не можете вырваться из условностей, навязанных вам кем-то другим, вы относитесь к этим трем четвертям.

Прекрасным примером внешней направленности мышления может стать мышление моей недавней пациентки. Назовем ее Барбарой. Ее главной проблемой было ожирение, но была и масса более мелких трудностей. Когда мы начали обсуждать ее неприятности с весом, она сказала, что всегда страдала от излишнего веса потому, что у нее были проблемы с обменом веществ, а мать в детстве заставляла ее есть через силу. Теперь переедание, по ее словам, продолжается, потому что муж ею пренебрегает, а дети не любят. Женщина пожаловалась, что перепробовала все: всевозможные приборы, таблетки, консультации разных диетологов, даже астрологию. Психотерапия стала для нее последним средством. Если я не смогу заставить ее сбросить вес, сказала она, этого не сможет сделать уже никто.

Судя по тому, как Барбара представила свою историю – и как она сама понимала свою проблему, – неудивительно, что ей никак не удавалось сбросить лишние килограммы. Все и вся были в заговоре против нее – мать, муж, дети, даже собственное тело и звезды. Диетологи могут помочь людям с менее искалеченной психикой, но в случае Барбары у них было слишком мало шансов.

Барбара – классический пример внешней направленности мышления. По ее словам, полнеть ее заставляли мать, муж, дети и неуправляемая часть ее же организма. Это не имело ничего общего с тем, что она ела, в каком количестве и в какое время. Более того, попытки справиться с проблемой были точно так же направлены, как ее восприятие самой проблемы. Вместо того чтобы признать, что она в прошлом переедала и теперь придется делать новый выбор, если она хочет похудеть, Барбара решила сваливать вину на других людей и на внешние обстоятельства – принятые в обществе условности, касающиеся похудания. Когда все ее подруги пошли к диетологам, и Барбара последовала их примеру. Как только какая-нибудь знакомая «открывала» нового специалиста, Барбара тут же бросалась к нему за помощью.

После нескольких недель психологического консультирования Барбара начала понимать, что ее несчастье и жалобы – это ее же собственный выбор, а не козни окружающих. Началось это с признания, что она просто слишком много ест, обычно больше, чем нужно для утоления голода, и мало двигается. Первым решением женщины стало изменить свои привычки в еде с помощью суровой самодисциплины. Она поняла, что может, и захотела управлять своим мозгом. Теперь, когда ей хотелось есть, она решила успокаивать себя мыслями о том, какая у нее сильная воля, а не мечтами о печенье. Вместо того чтобы винить мужа и детей в том, что они плохо с ней обращаются и тем самым заставляют постоянно есть, она начала понимать, что годами играла роль жертвы, практически умоляющей продолжать мучить ее. Как только Барбара начала требовать, чтобы к ней хорошо относились, она обнаружила, что семья как будто давно ждала этого момента. Вместо того чтобы искать утешение в еде, она сделала свою жизнь полноценной благодаря отношениям, основанным на взаимном уважении и любви.

Барбара даже решила меньше видеться с матерью, которая, как ей казалось, управляла ее жизнью и делала ее несчастной, поощряя поглощать огромные количества пищи. Когда женщина поняла, что мать на самом деле не управляет ею и что она может навещать ее, когда сама того захочет, Барбара начала получать удовольствие от их встреч.