Татьяна Титаренко - Испытание кризисом. Одиссея преодоления

У каждого из нас свои биоритмы, и период бодрости сменяется периодом вялости. Постоянная искусственная мобилизация вопреки желанию тела до добра не доводит. Дайте себе возможность иногда вволю полениться! Поваляться в ванной, понежиться на пляже, полистать журнальчик на диване, выспаться.

Лень изредка – это не грех! Проверьте это на собственном опыте, чрезмерно обязательные и ответственные астматики. И вы заметите, как ваше благодарное тело с готовностью откликнется на последующий призыв действовать, выздоравливать и творить.

Каждая новая и старая болезнь – это своеобразные попытки тела написать очередной рассказ о нашей жизни, значимых отношениях, способах преодоления кризиса. Это попытки достучаться в надежде на изменения. И каждый рассказ ожидает наших интерпретаций, осознания, очередных решений.

Предложенные подходы к работе с различными заболеваниями вы сможете дополнить собственными. Пробуйте, комбинируйте, изобретайте, и у вас все получится. Главное – учить язык своего тела, переводя, понимая, учитывая все симптомы-сигналы, которые оно нам посылает.

Кризис умирания приходит к каждому. Он становится последним жизненным кризисом, к которому удается хоть как-то себя приготовить. Старые люди нередко заранее обдумывают такое важнейшее событие, как собственная смерть. Они обсуждают с родными и близкими, как и где хотели бы быть похороненными и в какой одежде, что из оставшихся личных вещей передать внукам и соседям.

Они готовятся к собственному уходу не только внешне, но и внутренне. Думают о памяти, которую после себя оставят. Спешат завершить важные дела. Хотят рассказать близким о каких-то своих прозрениях, понимании прожитого. Если жизнь была достаточно долгой и плодотворной, ее завершение становится чем-то естественным и даже желанным.

Совсем по-иному выглядит кризис умирания в тех случаях, когда неожиданно уходит ребенок, молодой или зрелый человек. Когда смерть наступает в результате тяжелого заболевания или несчастного случая, к ней невозможно заранее подготовиться, и она всегда становится мучительной трагедией для тех, кто остался.

Спросите себя, есть ли у вас свое особое отношение к смерти? Не спешите отмахиваться от ответа. Прислушайтесь к собственным глубинам, и вам станет ясно, что такое отношение есть. Не всегда осознаваясь, это отношение обычно набирает силы, выходит на поверхность в тяжелых ситуациях, когда возникает реальная угроза жизни.

Каждый пережитый вами кризис так или иначе способствовал переосмыслению отношения к жизни и смерти. И острые страдания по поводу необратимости, неумолимости смерти вам, конечно, знакомы. Сила и власть смерти над человеком абсолютна, это мы начинаем интуитивно постигать еще детьми. Хотя в сказках есть живая и мертвая вода и все же возможно воскресение героя, дети чувствуют, насколько смерть страшна.

Позже отношение к смерти много раз видоизменяется, усложняется, модифицируется. Мы переживаем утраты, теряем бабушек, дедушек, родителей, друзей и близких. Умирают наши учителя, любимые писатели и актеры. Потом один за другим начинают уходить ровесники. И, в конце концов, мы понимаем, что очередь за нами. Хочется надеяться, что к тому времени отношение к смерти уже становится индикатором нашей личностной зрелости, достигнутой мудрости.

Давайте представим себе человека с активным неприятием смерти. Он ни за что не хочет о ней вспоминать. Никогда ни с кем не говорит на данную тему, даже не задумывается о том, чтобы как-то подготовиться к решающей встрече. Он гонит прочь все мысли на тему своей кончины. Говорит об ушедших, как о живых. Не ходит на кладбище и в церковь на отпевания коллег и знакомых. Знаете ли вы таких людей? Наверняка да. Это не редкость – игнорировать смерть, делать вид, что ее не существует. Тем более что культура этому вполне способствует.

О чем говорит такое жесткое «табу»? Конечно же, о страхе. Вы скажете, что страх есть у всех. Есть, но в разной мере. У некоторых страх смерти настолько сильный, что приходится его выталкивать из сознания. Чтобы этот страх вообще не просыпался, некоторые люди находятся в постоянном поиске наслаждений, а другие не менее рьяно погружаются в работу, не оставляя себе ни минутки на философствования.

Так на алтарь возносится наполненный удовольствиями или творческими свершениями сегодняшний день. Прошлое теряет свой вес рядом с непомерно обширным в своей значимости настоящим. Будущее тоже сжимается, тает в тревожном тумане. Ему некогда уделять внимание, о нем лучше не думать.

Но есть люди, для которых размышления о роли смерти в человеческой жизни с годами становятся не просто интересными, но и необходимыми. Кто же это? Некрофилы? Вовсе нет. Это скорее мудрецы, философы, принимающие смерть как нечто закономерное, что содержится в самой жизни. Они могут никогда не читать умных книг, не иметь университетских дипломов, и это не будет ни в коей мере мешать их глубокому проникновению в загадочную природу конечности человеческого бытия.

Зная о том, что «век уж мой измерен», человек стремится подвести итоги того, как жил все эти годы, что успел сделать, что еще хотелось бы завершить. Он переосмысливает определенные периоды молодости и зрелости, находит причины былых импульсивных и непонятных действий, по-новому, более четко, контрастно видит себя и свое окружение.

На пороге ухода он прощает чьи-то поступки, которые больно ранили долгие годы. Иногда удается простить и собственные промахи, юношескую жестокость, безразличие к тем, кто его любил. У пожилого человека возникает новое видение самого себя, своего жизненного предназначения. Нередко появляются основания для гордости за себя и свое прошлое.

Чтобы помочь себе настроиться на «рассекречивание» табуированной темы смерти, вовсе не следует ждать, когда придет пожилой возраст. Чем раньше мы перестанем бояться думать на эту тему, тем полнее и ярче будет наша сегодняшняя жизнь. Тем разумнее мы ее построим, больше успеем, полнее проживем.

Разумеется, все мы рано или поздно уйдем из этого мира, но этот непреложный факт не лишает жизнь смысла. Скорее наоборот. Чем ближе наш предполагаемый финал, чем полнее осознается лимитированность существования, тем больше постигается неуловимый в легкомысленной юности смысл. Каждый день все больше наполняется радостью и заботой, щедростью и благодарностью, открытостью и ответственностью.

Пока мы живы, смерти нет, а когда она придет за нами, нас уже не будет. Эта древняя мудрость каждым из нас переосмысливается по-своему. Главное, чтобы у нас были силы об этом думать, разговаривать с близкими. Восприятие жизни и смерти как органического единства, как двух сторон одного явления освобождает нас от мучительного страха.