Дмитрий Ковпак - Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

✓ первый – распознать свои негативные мысли;

✓ второй – выучиться противостоять им;

✓ третий – натренировать регулярным и последовательным сознательным использованием нового (альтернативного старому) набора реалистичных мыслей.

Первое время новое мышление будет лишь «вставлять палки в колеса» привычных и ставших автоматическими негативных мыслительных программ. Однако в дальнейшем в результате сознательной тренировки новое мышление займет место старых программ и дойдет до автоматизма, не требующего вашего постоянного сознательного внимания. Но новый автоматизм будет сохранять ваше адекватное реагирование на ситуацию, спокойствие и уверенность в себе.

Упростив до схемы, можно изложить работу над собой следующим образом.

1. Распознать свои ошибочные (иррациональные) мысли.

2. Критически их проанализировать и сформулировать для них реалистичную альтернативу.

3. Заменить ошибочные (иррациональные) мысли реалистическими (полезными, оптимально настраивающими, целесообразными) и закрепить их регулярными и последовательными тренировками.

Это отнюдь не означает бездумный бубнеж «позитива», «целебных мантр» и прочих аффирмаций. Необходимы осознанность, внимание и четкое разъяснение подготовленной контрпозиции по отношению к выявленным ошибкам. Если у вас нет отработанной «домашней заготовки» или вы в ней сомневаетесь «на берегу», то в момент эмоционального шторма вы окажетесь безоружны и неподготовлены. Все произойдет с математической точностью – размер чуда будет прямо пропорционален предварительно и точно приложенным усилиям.

Конечно, нет дыма без огня. За каждой иррациональной мыслью скрывается определенный стереотип мышления, так называемые установки, а также особенности системы отношений, включающей отношение к себе и окружающим и миру. За простыми ошибками и ложными поводами для переживаний скрыты более сложные ловушки, экзистенциальные проблемы, краеугольные конфликты. Их мы коснемся в следующих главах.

После того как вы научитесь распознавать привычные негативные (ошибочные, иррациональные) мысли, следующий шаг – научиться превращать их в реалистичные, позитивные, целесообразные. То есть критически анализировать мысли и продумывать, насколько они соответствуют действительности. Для этого существует три способа.

1. Усомниться в обоснованности негативной мысли. Возможно, понадобится проанализировать, была ли она верна все это время. Например, чтобы оспорить негативную мысль: «Я точно знаю, впереди меня не ждет ничего хорошего», – возможно, придется обдумать, откуда взялась такая убежденность. На чем основано предположение, будто все хорошее в жизни осталось позади и хорошему просто нет места. Припомните случаи, когда подобные мысли вас посещали, и что происходило позднее, несмотря на мрачный прогноз. Еще один способ усомниться в обоснованности негативной мысли – проверить, так ли уж беспочвенны надежды, которые вы питаете.

2. Рассмотреть иные возможности, а не спешить с выводами. Прежде чем утвердиться в мысли, что ваше негативное восприятие ситуации и себя в ней – единственно верное, рассмотрите другие варианты восприятия той же ситуации.

3. Поинтересоваться, как ту же ситуацию воспринимают другие. Очень полезный способ, особенно если есть кто-то, способный дать более-менее точную и объективную оценку. Близкие друзья, коллеги по работе, супруг или родные нередко помогают взглянуть на ситуацию с совершенно иной и, возможно, более верной точки зрения.

Сколько раз вас посещала мысль, что для других у вас припасен замечательный совет, как справиться с беспокойством и плохим настроением, для себя же – увы, полная проруха? А ведь могли бы и себе посоветовать, как изменить жизнь и негативные мысли. Всего-то нужно – обращаться с собой как с добрым другом, чьи беды так понятны. Что бы вы сказали другу, нуждающемуся в вашем совете по поводу хандры, раздражения, уныния или гнева?

Еще один способ – представить знакомого, который в любом затруднении способен увидеть хорошую сторону. Как такой человек воспринял бы ситуацию, которую вы находите трудной? Какого рода разумные и ободряющие мысли пришли бы ему в голову? Подчас, поставив себя на место другого, мы начинаем смотреть на ту же ситуацию совершенно иначе, особенно если у этого другого позитивный взгляд на жизнь.

Можно проверить свои мысли о ситуации, поговорив с кем-то близким и хорошо вас знающим. Вообще возьмите за правило обсуждать свой взгляд на ситуацию, вызывающую снижение настроения. Другой скорее заметит негативность восприятия, не заметную вам. Таким образом, с разных сторон, глазами разных людей взглянув на то, что вы считаете затруднением, можно научиться воспринимать происходящее правильно и адекватно. Суфии много веков рассказывают своим ученикам поучительную историю на эту тему…

За горами существовал большой город, все жители которого были слепы. Однажды чужеземный царь со своим войском расположился лагерем в пустыне, неподалеку от города. У него был огромный боевой слон, прославившийся во многих битвах. Одним своим видом он повергал врагов в трепет. Всем жителям города не терпелось узнать, кто такой слон? И вот несколько представителей общества слепцов, дабы разрешить эту задачу, поспешили к царскому лагерю. Не имея ни малейшего понятия о том, какие бывают слоны, они принялись ощупывать его со всех сторон. При этом каждый, ощупав какую-нибудь одну часть, решил, что теперь знает все об этом существе.

Когда они вернулись, их окружила толпа нетерпеливых горожан. Пребывавшие в глубоком неведении, слепцы страстно желали узнать правду от тех, кто заблуждался.

Слепых экспертов наперебой расспрашивали, какой слон, и выслушивали их объяснения.

Трогавший ухо слона сказал: «Слон – это нечто большое, широкое и шершавое, как ковер».

Тот, кто ощупал хобот, сказал: «У меня есть подлинные сведения. Он похож на прямую пустотелую трубу, страшную и разрушительную». «Слон могуч и крепок, как колонна», – возразил третий, ощупавший ногу и ступню животного. Каждый пощупал только часть слона и воспринял его ошибочно. Люди не смогли охватить умом целого. Ведь знание не является спутником слепцов. Все они что-то вообразили о слоне, и все были одинаково далеки от истины. Созданное умозрением не ведает о божественном. В сей дисциплине нельзя проложить пути с помощью обычного интеллекта.

Эту притчу немного в другом изложении любил использовать в своей работе Носсрат Пезешкиан – основатель позитивной психотерапии, чтобы подчеркнуть многогранность реальности и принцип целостного и данного, действительно существующего («positum»), от которого ведет свое название позитивная психотерапия.