Анджей Kaчоровский - Самогипноз как метод работы с подсознанием
- Название:Самогипноз как метод работы с подсознанием
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт общегуманитарных исследований
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-88230-282-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анджей Kaчоровский - Самогипноз как метод работы с подсознанием краткое содержание
Самогипноз – это метод, который содержит все возможности для сбора, анализа и восстановления порядка информации и для решения проблем; метод, создающий новый способ мышления и новый образ будущего – будущего положительного и конструктивного.
Самогипноз – самый безопасный способ для каждого, кто хочет открыть и познать тайны собственного разума, внутреннего "Я" и внешних проявлений реальной жизни. Благодаря медитации и самогипнозу мы сможем распознать свою индивидуальность, ее хорошие и плохие стороны. А знания законов природы поможет в духовном развитии и оздоровлении тела и души.
Самогипноз как метод работы с подсознанием - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Во время сна наше физическое тело отдыхает, восстанавливаются все резервные силы организма. Эфирное тело лечится и ремонтируется. А сознание-дух решает все повседневные проблемы при участии души человека. Во время сна выключено сознание, полное руководство на себя берут подсознание и сверхсознание, то есть душа и дух. Если утром, после сна мы проанализируем сон и отбросим всё, что несуществено, то сон представится как исповедь со скрытой мыслью и желанием. Ибо в исповеди на духовном уровне принимают участие душа и дух человека. Это сознание совершает очищение души от повседневных грехов и проблем и помогает этим проблемам разрешится. Во время сна исчезают все скрытые эмоции. Происходит более мощная духовная работа, чем на яву, проявляются неизвестные до сих пор особенности человеческой души и другое отношение к Вселенной. Доказательством служат сообщения изобретателей, философов, людей, которые получали во сне самые хорошие мысли и вдохновение. Поэтому терапия, применяемая во время гипнотического сна или транса, имеет существенное значение для решения очень важных жизненных проблем.
Во время гипнотерапии терапевт изменяет на время сознание пациента и оно помогает ему решить проблемы, завязать контакты с подсознанием и освободить защитные силы организма. Всё это происходит на духовном уровне. Внушения терапевта телепатически переходят в сознание пациента, предсказывая ему будущее.
Ища ответы на сложные жизненные проблемы, можно найти их в забытых снах, которые при помощи сеанса можно открыть. Ведь все сны разные и их много, как и человеческих душ.
Адам Мицкевич – известный польский писатель 19-го века в своих произведениях опирался на эзотерическое восприятие духовного мира. В своем творчестве он сам лично находился в изменённых состояниях сознания.
В жизни важным всегда было добро в сознании человека, а не физическое тело с его бесконечными требованиями.
Другим примером из жизни был лауреат Нобелевской премии в области литературы Станислав Реймонт, увлекавшийся спиритизмом. Ещё ребёнком ему снились странные сны с ангелами и духами, он много раз переживал состояния иллюминации [1] Иллюминация – акт божественного озарения разума, специфическое действие благодати Божией, позволяющей разуму не только восстановить те свои способности, которые он утратил с грехопадением, но увидеть больше того, что вообще доступно его естественным силам, а также больше, чем было дано уверовавшим праотцам пророкам.
, ясновидения. В своем творчестве он балансировал между двумя мирами: материи и духа. Принимал участие в исследованиях медиумизма, гипноза и телепа тии. После этого были, написаны книги «Крестьянин». Реймонт дружил с изобретателем, философом и психологом Юлием Остроховичем, который был прообразом в «Кукле» Болеслава Пруса.

Девиз: медицина едина.
Увлечение гипнозом, разными состояниями сознания, спиритизмом, оккультизмом в литературе, психологии, антропософии и медицине в XIX в. переживало свой самый бурный период. В это время гипноз и его родственные состояния сознания, восприятие параллельного мира были предметом не только научных исследований. В начале XVIII в. появляется новый способ лечения, имеющий связь с тайными силами человека «животным магнетизмом». Правда, он был известен в древнем Египте, где лечили в святынях при помощи «магнетического» сна. Человек входил в «сомнамбулический» сон, в котором можно было совершать хирургическое вмешательство. Но самым удивительным было состояние гипноза, в котором просыпалось внутреннее возбуждение, а человек не реагировал на внешний мир. В трансе возникал контакт с миром духов и человек мог разговаривать с душами умерших людей. В XVI и XVII в. распространялось мнение, что человек в состоянии гипноза может подчинить себе духов. Как хороших духов, так и плохих. Так связали гипноз и магию. Так возникла чёрная магия – магия чернокнижников, чародеев; а также белая магия, созданная врачами и философами, которые хотели войти в союз с духами с целью их изучения и с целью овладения явлениями природы. В это время жили и работали известные чернокнижники: Аббат Иоганн Тритемиус, называемый Фаустом и Георгий Сабеликус (младший Фауст) преподавали тайное искусство в Кракове.
В начале христианства этим занимались еврейские Раввины, позднее это искусство изучали философы и священники. На протяжении веков не было ни периода, ни страны, в которых не знали бы спиритических и гипнотических явлений, медиумов, связанных с магией. Ранние чародейские науки назывались: Кабала, Магия, чарование, чародейство.
Знания о гипнозе и его благотворном действии на здоровье, психику и духовное развитие появились ещё во времена невежества, магии и духов. Самые знаменитые исследователи искали камень мудрости, чудодейственные лекарства, мази и философский камень, который человечеству обещал бессмертие. Тогда ещё не было известно, что эти тайны и их возможности находятся в самом человеке, в его подсознании, скрытом от внешнего мира. Самые знаменитые учёные того времени видели во многих естественных явлениях действие дьявола. Всякие необычайные особенности тела, возможности разума будили подозрение в содействии нечистых сил. Демоническую мистику средневековья пытались оправдать одержимостью и одурманиванием. Не все знают о том, что для распространения одурманивания применяли одурманивающие средства, особенно напитки и мази, которые вызывали галлюцинации, известные как: «средства колдунов». Многие считали знания и обаяние колдунов в средневековье следствием распространения злого духа.
В средневековье существовало мнение, что человек при помощи заклинаний, произносимых формул с участием энергии природы может вызвать плохих или хороших духов и сделать их послушными себе. В это время забыли о природе и подсознательном уме человека. Невежество и массовый психоз распространился так далеко, что было не до знаний о своём подсознании. Теперь наука о подсознании знает, что всю негативную энергию люди выбрасывали наружу. Все подавленные эмоции, собираясь в подсознании, создавали негативный внешний мир. Так создавались ритуалы, например магия Вуду, с участием шаманов, колдунов, направленные на подчинение себе других людей.
Существовал и другой тип воздействия, связанный с работой подсознания, – белая магия. У всех народов представители белой магии – это священники. Эти люди имели сильную положительную энергетику и способности гипнотизировать людей. Самое древнее описание ритуала вызова духов можно найти у Гомера: Одиссей велит душам умерших пить кровь быка и таким образом получает материализацию духа своей материи и возможность с ней разговаривать. В Греции было нескольких святынь, в которых вызывали умерших и задавали им разные вопросы. Но там не говорится ничего о разговорах с подсознанием человека и явлении гипнотического транса.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: