Людмила Тарабакина - Эмоциональное развитие подростков

Анализируя тревогу как форму индивидуального существования, П. Тиллих пытается осмыслить ее социальные функции . Он выделяет в истории человеческой цивилизации три эпохи: закат Античной цивилизации, Средневековье и Новое время. Для каждой из них характерна ведущая форма тревоги: в античную эпоху – тревога судьбы и смерти; в Средневековье – тревога вины и осуждения; в Новое время – тревога пустоты и отсутствия смысла [35] Тиллих П . Мужество быть // Психотерапевтический журнал, 1994. – № 7. .

В литературе предпринимались попытки соотнести уровни тревоги и психического напряжения. Так, в характеристике состояний нервно-психического напряжения, описанной Т. А. Немчиным, оптимуму тревоги соответствует умеренное состояние напряженности, свойствами которого являются активизация психической деятельности, высокая заинтересованность в достижении цели. Высокие показатели напряженности вызывают тревожность, которая способна перерастать в хронический личностный конфликт или невроз [36] Немчин Т. А . Состояние нервно-психического напряжения. – Л., 1983. .

По мнению К. Изарда, развитие тревожности может принимать разные формы в зависимости от комбинаций переживаемого страха с другими эмоциями: страх – вина, страх – страдание, страх – гнев, страх – страдание – гнев, страх – стыд – вина и др. [37] Изард К. Е . Эмоции человека / Пер. с англ. – М., 1980. .

Данные о сложном взаимодействии тревогообразующих эмоций согласуются с материалами К. Хорни. По Хорни, постоянным переживанием невротической личности является субъективное чувство тревоги за свою неполноценность; тревожные представления о себе как неумном человеке имеют место у людей с весьма высоким интеллектом, а переживание своей непривлекательности – у очень красивых людей. Проектируя свою судьбу, невротик стоит перед дилеммой: его мотивы имеют властный характер, а воля в их достижении ослаблена. Невротик убежден, что окружающие ответственны за все, что с ним происходит. Но в то же время он испытывает страх, предвосхищая , что добровольно обслуживать его желания окружающие не будут, а потому его страдания должны явиться средством заполучить их любовь и помощь. Страдание выполняет также функцию выражения обвинений в адрес других людей, что должно явиться замаскированным, но весьма действенным способом [38] Хорни К . Невротическая личность нашего времени: Самоанализ / Пер. с англ. Общ. ред. Г. В. Бурменской. – М., 1993. .

Эмоциональное переживание радости изучали К. Изард, Я. Рейковский, Шехтель, Шлосберг и другие. Отмечается, что возникновение радости, по сравнению с тревогой, имеет еще более сложный механизм происхождения. Человека легче научить, чего следует опасаться, но весьма трудно, а порой маловероятно, научить тому, что вызывает радость. Шехтел выделяет два вида радости: магическую и реальную. Первый тип радости – магическая – связывается не с результатами собственных усилий, а ожидается как подарок судьбы, способный изменить весь характер жизни. В таком переживании присутствует момент исключительности, который способен вызывать напряжение в отношениях с другими и приводить к изоляции от них. Другой тип радости – реальный – основан не на предвосхищении событий, а на текущей деятельности. Ее основные функции состоят в том, что, во-первых, она усиливает отзывчивость и облегчает взаимодействие ; во-вторых, повторяющаяся радость увеличивает устойчивость к критическим ситуациям; в-третьих, снижает напряжение и приводит к стабилизации эмоционального самочувствия человека.

К. Изард отмечает, что «некоторые люди наделяют эмоцией радости весь процесс жизни. Они наслаждаются тем, что живут». В. Штуц описал систему препятствий для возможного появления радости. Среди них, например, выделяются:

– правила, инструкции, всепроникающий контроль, которые предписывают заданный ритм деятельности;

– безличные и слишком строго иерархизированные отношения между людьми;

– стереотипы в межличностных отношениях, которые затрудняют самопознание, саморазвитие, самовоспитание;

– последствия неопределенности мужских и женских ролей;

– преувеличение в обществе значения материальных благ и достижений [39] Изард К. Е . Эмоции человека / Пер. с англ. – М., 1980. – С. 225. .

Скука – интерес. Переживание скуки не стало специальным предметом научного психологического исследования. Между тем «скучающий подросток» – существующая реальность для взрослого; школьники часто жалуются на скучную школьную жизнь, «скучные уроки». Скука и апатия для некоторых людей становятся образом жизни. К. Левин и его сотрудники наблюдали феномен пресыщения, который возникает в результате многократного повторения одних и тех же действий. Было установлено, что феномен пресыщения не возникает у тех лиц, кто способен включить монотонную деятельность в качестве компонента в структуру другого действия.

В отличие от эмоции скуки изучению переживаний интереса в литературе уделяется много внимания (Б. Г. Ананьев, У. Глассер, О. В. Дашкевич, К. Изард, А. Маслоу). Интерес вызывают изменения среды, новизна и сложность познаваемых предметов. «У индивида, испытывающего эмоцию интереса, существует желание исследовать, вмешаться, расширить опыт путем включения новой информации и подойти по-новому к лицу или объекту, возбудившему интерес» [40] Там же. – С. 190. . Интерес считается доминирующей эмоцией у нормального, здорового, творческого человека. Предполагается, что переживания интереса присутствуют в его сознании постоянно:

участвуют в поддержании межличностных отношений, сопровождают и способствуют интеллектуальной и всем другим видам созидательной деятельности. А. Маслоу отдает эмоции интереса центральную роль в интерпретации механизмов творчества и выделяет две ее фазы. Первичная фаза характеризуется импровизацией и воодушевлением; это полное погружение, поглощение, захваченность, очарование как следствие интенсивного интереса. Вторичная фаза – разработка и развитие творения, характеризуется умеренным уровнем интереса. Перспектива интереса позволяет противостоять ситуационным состояниям подавленности, разочарования, страха [41] Маслоу А . Психология бытия / Пер. с англ. – М, 1997 .

Агрессия – любовь. Переживание агрессии является сложным эмоциональным состоянием. Многообразные варианты агрессии описаны в таких терминах, как: раздражение, злость, ненависть, гнев, насилие, месть и пр. А. Басс предлагает исследовать разные аспекты агрессии на основе показателей трех шкал: непрямая – прямая агрессия; пассивная – активная форма проявления агрессии; вербальная – физическая форма проявления агрессии. Например, проявлением вербальной, пассивной, непрямой агрессии является распространение слухов, высказывания, разрушающие самооценку другого человека и другие скрытые воздействия и ее проявления.