К. Макарова - Психология человека

Сознание людей отражает не только природу, но и общественные отношения. Сознание, отражающее общественные отношения человека, называется общественным сознанием. Общественное сознание выражает интересы групп, общества в целом.

Существует и индивидуальное сознание, которое представляет собой духовный мир отдельных людей. Общественное и индивидуальное сознание тесно взаимосвязаны. То есть общественное сознание присуще каждому человеку, отдельному индивиду и по-своему преломляется в зависимости от индивидуальных особенностей человека.

Необходимо отметить, что хотя общественное сознание может существовать только в деятельности человека, оно обладает относительной самостоятельностью. Общественное сознание проявляется в различных формах. Формами общественного сознания являются наука, искусство, мораль, религия и так далее.

Не все психические явления осознаются человеком. Существует целый ряд неосознаваемых процессов. Их можно сгруппировать в 3 класса:

1. Неосознаваемые механизмы сознательных действий (неосознаваемые автоматизмы, неосознаваемая установка, неосознаваемое сопровождение сознательных действий).

Под неосознаваемыми автоматизмами подразумеваются обычно действия или акты, которые совершаются без участия сознания, например, ходьба. Двигательные навыки, приобретаемые первоначально с участием сознания, также постепенно автоматизируются, переходят на уровень бессознательной регуляции, при этом контроль за деятельностью в целом сохраняется, но минимизируется.

Установка – это готовность организма или субъекта к совершению определенного действия (по Д. Н. Узнадзе). Установка может быть двигательной, интеллектуальной или перцептивной. Она важна для человека, так как обеспечивает выполнение заранее спланированного действия.

К неосознаваемым сопровождениям сознательных действий относятся непроизвольные движения, тоническое напряжение, мимика и пантомимика, а также вегетативные движения.

2. Неосознаваемые побудители сознательных действий. Большой вклад в изучение этой группы процессов внес З. Фрейд. В структуре личности он выделял сознание, предсознание и бессознательное. По мнению З. Фрейда, главными побудителями психической жизни человека являются его влечения, в частности, сексуальные. В предсознании оказывается то, что вытесняется из сознания социальными запретами. Проявлениями бессознательного являются сновидения, ошибочные действия и невротические симптомы.

3. Надсознательные процессы – процессы образования интегрального продукта в процессе большой сознательной работы. Такие процессы в повседневной жизни часто называют интуицией, то есть способ принятия решения путем анализа на уроне, находящимся вне контроля сознания. При интуитивном познании субъект не знает того конечного решения, к которому приведет надсознательный процесс, кроме того, неизвестно, в какой момент надсознательные процессы прекращаются.

Таким образом, в психике человека сознательные и бессознательные процессы тесно связаны, трудно провести четкую грань между ними, а само бессознательное представляет собой сложную иерархическую систему.

Во внутренний мир человека, то есть его психическую жизнь, входят образы, мысли, чувства, стремления, потребности и т. п., вся совокупность психического отражения человеком действительности, окружающего мира. Формирование субъективного образа объективного мира является частью жизни человека. Протекает это без обязательного осознания явлений психики, хотя на определенном этапе они начинают осознаваться. Человека интересует не сам субъективный образ, а включенность самого человека во внутренний мир.

Внешний мир составляет единство с внутренним миром, так как во внешнем мире опредмечиваются потребности человека. В деятельности предметы внешнего мира приобретают личностный смысл. А образ внешнего мира всегда имеет черты приспособления к задаче деятельности.

Внутренний мир человека представляет собой потребностно-эмоционально-информационную субстанцию, формирующуюся при жизни человека на основе его индивидуальных свойств и качеств и отражающую все многообразие его бытия (В. Д. Шадриков).

Внутренний мир возникает через восприятие субъектом его собственных потребностей и переживаний. Проживание

жизни и есть поток изменений внутреннего мира, в каждый момент жизни вплетенный в реальные действия и поступки. Это потребностно-эмоционально-информационная субстанция и есть душа человека. Эта душа живет в единстве с телом и относительно независима от внешнего мира. Душа составляет сущность человека и проявляется в его поведении. Душа является той инстанцией, которая преломляет и преобразует внешние воздействия. Поэтому она выступает как устойчивое основание личности.

Являясь единым целым, душа-субстанция одновременно выступает как организованное целое, имеющее свою структуру. Структурные связи и образуют внутренние условия, через которые преломляются внешние воздействия (С. Л. Рубинштейн).

Мир внутренней жизни человека функционирует и развивается по своим законам, как считает В. Д. Шадриков.

1. Функционирование и развитие внутренний мир человека имеет вероятностный характер. На становление внутреннего мира человека влияют разнообразные внешние воздействия, в том числе отдельные события. Случай может изменить всю жизнь человека.

2. Нельзя предсказать результат воздействия. Одно и то же событие может вызвать разные последствия, отсутствует жесткая причинно-следственная связь.

3. Внутренний мир человека представляет собой самоорганизующуюся систему, которая стремится к устойчивому состоянию. Такое состояние характеризуется уменьшением неопределенности, неудовлетворенности, повышением стереотипности поведения.

4. Развитие внутреннего мира происходит во времени от прошлого через настоящее к будущему и характеризуется необратимостью.

Вопросы и задания:

1. Раскройте понятия «индивид», «субъект деятельности», «личность», «индивидуальность».

2. Каковы основные особенности развития сознания человека?

3. Раскройте роль труда и языка в развитии сознания человека.

4. Какие психические явления относятся к бессознательным?

5. Охарактеризуйте внутренний мир человека.

6. Каковы законы функционирования мира внутренней жизни человека?

Рекомендуемая литература:

1. Ананьев Б. Г . О проблемах современного человекознания. – С.-Пб., 2001.

2. Гиппенрейтер Ю. Б . Введение в общую психологию. Курс лекций. – М., 2006.