Б. Душков - Психосоциология человекознания

Социочувственные процессы входят составной частью в сложный комплекс адаптации как реакция приспособления человека в той или иной этнической среде. Они создают оптимальный уровень для психофизиологических и других процессов, что способствует наилучшему использованию ресурсов организма в соответствии с требованиями ситуации. Вместе с тем механизм эмоциональной стимуляции имеет предел, превышение которого сопровождается дезинтеграцией физиолого-биохимических процессов, нарушениями психической деятельности личности в этногруппе или в этнообщности. Именно превращение этого предела и приводит к стрессу. Эмоции представляют собой психофизиологическое состояние организма, имеющее ярко выраженную субъективную окраску Психофизиологическое проявление эмоций обычно сопровождается химическими реакциями и двигательными актами, а также изменениями в деятельности сердечно-сосудистой системы, желудочно-кишечного тракта, желез внешней и внутренней секреции и т. д. Интегральный характер эмоций, играющих определенную роль в развитии социочувственных процессов, проявляется в реакции многих функций организма.

Эти процессы обусловлены социально и исторически, как и сама человеческая личность, изменяющаяся в ходе эволюции общества. Они формируются по мере развития этнического сознания и этнического самосознания, под влиянием воспитательного воздействия семьи, школы, культуры и других социальных институтов.

В ходе формирования личности социочувственные процессы организуются в иерархическую систему, в которой одни процессы занимают ведущее положение, другие же остаются потенциальными, нереализованными тенденциями. Социочувственные процессы определяют одну из важнейших характеристик направленности личности в этногруппах и в этнообщностях. Направленность же личности характеризуется совокупностью устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций. Социальная направленность личности характеризуется ее интересами, склонностями, убеждениями, идеалами, в которых выражается национальное мировоззрение.

Особую группу составляют высшие социочувственные процессы, в которых выражено все эмоциональное богатство этнических отношений человека к социальной действительности. К этой группе принадлежат, в частности, нравственные этночувственные процессы, которые определяют национальные отношения человека к социальным учреждениям, государству, определенному классу, к другим людям, к самому себе.

Учет динамики социальных этночувственных процессов помогает более целенаправленно вести гуманистическое и патриотическое воспитание, реализуя главные требования к воспитательной деятельности коллектива: всесторонность, дифференцированность, соединение гуманистического и патриотического воспитания со всеми другими компонентами воспитания людей.

Психосоциология групповых и общностных процессов изучает закономерности развития и функционирования психики людей как особой формы их жизнедеятельности. Групповые и общностные процессы людей, теснейшим образом связанные с социально-экономическими и политическими факторами, имеют в каждой этногруппе и социальной общности специфические особенности, во многом детерминированные направлением их развития. В свою очередь, социогрупповые и социообщностные процессы оказывают значительное воздействие на все другие сферы жизни людей.

Социально-психологические особенности социогрупповых и социообщностных процессов – это относительно устойчивые психологические характеристики, относящиеся к таким категориям, как совместная деятельность, этнические интересы, этнические ценности и нормы поведения, складывающиеся в рамках исторического развития этногрупп и человеческих общностей. В каждой общности или группе воплощаются некоторые общие и специфические взаимосвязи этнопсихологических и социально-психологических особенностей. Именно различия в характере этих связей и отношений обусловили многообразие этногрупп и человеческих общностей. В силу сказанного изучение социально-психологических проблем социогрупповых и социообщностных процессов приобретает не только теоретическое, но и практическое значение.

Понятие «социогрупповые и социообщностные процессы» играет ключевую роль, так как через него дается универсальная характеристика этнических (национальных) и социальных отношений людей. В литературе подчеркивается тот факт, что под понятием «этнос» разумеется та культурная общность людей, которая осознает себя как таковую, выделяя себя среди других аналогичных общностей (Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М., 1981, с.24). Это осознание членами этноса своего группового единства принято именовать этническим самосознанием, внешним выражением которого является развитие общего социального самосознания личности в той или иной этногруппе или этнообщности. В основе же развития этнического сознания и самосознания личности лежат некоторые специфические особенности протекания социогрупповых и социообщностных процессов. Таким образом, последние могут быть определены как совокупность устойчивых связей и отношений, обладающих относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также своим единством и отличием от всех других подобных процессов (процессов группового самосознания). Понятие «система» в данном контексте обозначает совокупность социогрупповых и социообщностных процессов (процессы деятельности, этнопсихологические процессы, процессы, возникающие при этническом общении, и т. д.), находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство. Следовательно, в ноопсихосоциологии народов особенности системного подхода к изучению социально-психологических проблем социогрупповых и социообщностных процессов заключаются в том, чтобы исследовать своеобразие системных качеств и характеристик этих процессов и отразить сложность их взаимосвязей, проявляющихся в этнотипах и социотипах.

В настоящее время наметился переход от описания отдельных системообразующих качеств социоогрупповых и социообщностных процессов – целостности, уровневости, множественности, предметности и т. д. – их анализа к изучению их совокупности, системы. Систему групповых и общностных процессов можно рассматривать как целенаправленное формирование социально обусловленных системных качеств, регулируемых конкретными общенациональными и социальными ценностями и нормами [10] Под нормами здесь понимается коллективная установка этического сознания, имеющая важное значение для формирования коллективной научной мысли как планетарного явления. . При этом для этногрупповых процессов характерно, что они служат для объединения деятельности людей, находящихся в непосредственном личном общении друг с другом. Эти процессы характеризуют конкретные национальные и социальные связи между людьми, опирающиеся не только на личные деловые контакты, но и на высокую эмоциональную вовлеченность каждого в групповые дела, на высокую степень идентификации членов с группой и на сильно выраженное у всех чувство «мы». В отличие от социогрупповых социообщностные процессы проявляются не в непосредственном общении людей одной национальности друг с другом, а в существовании на большой территории необязательно лично знающих друг друга и не находящихся друг с другом в непосредственных деловых и личных контактах людей одной национальности. Специфическим регулятором протекания социообщностных процессов выступают общественные и национальные отношения, задающие определенные этнические традиции, нравы, обычаи, составляющие образ жизни той или иной этнообщности или социальной общности. Этот регулятор включает также национальные интересы, ценности, потребности, культуру, типичные формы реагирования на экстремальные социальные события и ситуации [11] Большинство этих процессов осуществляется бессознательно, во влиянии которых субъекты не отдают себе отчета. .