Фуад Бек - Мир мистика. Книга 3

Мысли материализуются. Любой предмет есть результат сгущения энергии мысли, её интенсивности и уделённого ему внимания. Мешая кому либо пользоваться этой энергией вдоволь, я искусственно и умышленно нарекаю людей на дефицит энергии жизни. Обобщенное имя одной из форм этой энергии «деньга». Многие невежды превратили эту посредническую энергию в культ. А ведь, то в чём мы нуждаемся для роста не деньга. Деньга всего лишь одна из средств доставки необходимого мне средства. Не о деньгах надо думать, а о тех вещах, что важны для нашего, – полезного всем, – творчества. Деньга не товар. Она не может покупаться, продаваться, но именно этим заняты фарисеи мира. Внимание должно сосредотачиваться на своём развитии. Нужда сама подскажет, что именно нужно в данный момент. Люди не могут просто взять и понять, что правильно, а что нет. Мистик не игнорирует мир. Но, для мистика мир без воспиталища не годен. Его мир храм и туда можно войти только чистым. Его мир для осознавших себя, жизнь.

Без воспитанных людей, мир мертв. Это уже не мир, а кладбище трупов. Если эти трупы не желают воскреснуть, пусть лежат пока. Значит, еще не созрели для жизни. Они всего лишь спермы и яйцеклетки в морозильнике. Их время ещё не пришло.

Мистик не имеет право вмешиваться в судьбы людей. Не он Властитель Жизни Вселенной. Поэтому, «экономика кладбища» его не интересует. Он имеет дело только с жизнью и с живыми, то есть с реальностью. Зачем ему такое безумие людей?! Если люди не хотят просыпаться, пусть спят. Тем более, что мистик не обязан и не имеет право быть спасителем людей. Наказание неминуемо за вмешательство в судьбы и миры людей. Кроме того, мистик не владеет возобновляемой энергией, чтоб позволить себе тратить её в пустую. Даже у солнца энергия конечна.

А также, массовое взращивание человеков невозможно. Каждый индивид нуждается в конкретном подходе, соответствующего только для него. Это хорошо известно врачам. К каждому пациенту свой подход. Нет универсального лечения. Так же в школе. Не может весь класс имеет одну скорость усвоения материала. Не могут все ученики стать математиками или биологами. Каждый из нас родился пройти ещё не пройдённый им путь к истине.

Мистик может только дать подсказку кому то, кто открыл глаза и поинтересовался, кто он и что он тут делает. Этого достаточно. Но и в этом случае каждый должен искать себя сам и заслужить познание себя своим трудом. Мистик никому не даёт рыбу. Даже удочку не дает. Мистик утверждает, что есть такие пути, когда ты будешь нуждаться в рыбе, она сама придёт к тебе готовая, в тарелочке, по твоей воле. Другое дело, что этой возможностью и умением преступно злоупотреблять и надо уметь, знать, когда и как. Разумеется, отвечать за свои деяния самому.

У мистика, конечно же в быту есть своя бытовая роль. Кем бы он ни был по статусу, он должен удовлетворять естественные нужды своего физического тела своим трудом, добавляя в свои деяния и истинные чувства, творчество, человечность и свободную волю, учитывая законы Абсолюта. Именно это отличает его от невежд роботов. Это важно знать каждому. Неважно кто он в мире: доктор, архитектор, грузчик, банкир, учитель, сборщик мусора, спортивный тренер или президент страны. Внешне он будет «служить» нанимателю, но никогда не предаст себя. Это не значит, что он не будет исполнять инструкцию своего нанимателя робота. Просто в процессе исполнения инструкции он всё равно будет живым, свободным, а не роботом. То есть он всё равно в свою работу добавит человечность, полезность, любовь и благодать. Просто его Дух будет частично связан с миром материи.

Вторая функция его роли в быту, — дарить свою благодарность и любовь миру и участвовать в просвещении людей через свою роль. Он занят делом.

Всё это я пишу о мистике, чтоб у читателя было хотя бы, какое то представление о нём. Одно дело быть связанным с миром невежд полностью, другое дело иметь связь тоненькой нитью паука. Объясняю это потому, что, когда я начну писать об экономике, политике, истории людей, читатель не спешил меня записывать в какой то лагерь противника и не придумывал ярлыки. Что бы читатель помнил: я за жизнь и за всё настоящее (живое). Я за благодарность, любовь, сострадание.

Чтоб знал, поступки, слова мистика и невежды внешне могут казаться «одинаковыми», но суть всегда другая. Можно влить жидкость в два одинаковых внешне флакона. В одном будет яд, в другом лекарство. Главное, что внутри.

Задание читателю : Какая разница между невеждой палачом и палачом мистиком, если мистик согласился на такую работу?

Кстати, в 13 августа 2013 года по ТВ вечером передали сообщение о согласии топ менеджера, банкира Джи Пи Морган (один из лидеров крупных банков и основателей ФРС США) сотрудничать со следствием и сдать всех своих сообщников, таких же банкиров, топ менеджеров занимающихся кражей крупных сумм в международных масштабах. Ты наверное видел некие фильмы, где на экране появляются титры: четыре (три, два) месяца до этого случая. Давай и мы вернёмся назад, до случая, когда взяли его за хвост следственные органы США.

Это был банкир, —

кому завидовали многие представители мужского пола,

брали с него пример, хотели стать таким же, как он,

копировали его манеры, улыбку, позы, речь, внешность

ему рукоплескали везде, им восхищались.

Многие жаждали брать у него интервью или автограф. Представители женского пола мечтали переспать с ним хотя бы одну ночь или выйти замуж за этот денежный мешок.

«Богатый мужчина так сексуален, аппетитен», – ахает женский пол в мысленном оргазме. «Такой уверенный в себе мужчина, – особенно при выступлении по ТВ или на элитных встречах».

Он пишет книги, – как стать миллионером, дает наставления и все невежды клюют на это. Ну как не клюнуть, если он сам такой пример «успешности». Но как только заикнёшься, что такие деньги честным трудом не заработаешь, тебя тут же эти же рабы, заклюют:

– «Да как вы смеете осуждать успешного человека бездоказательно!» На тебя могут подать в суд за оскорбление «чести» «честного гражданина» и личности, выдуманной системой рынка. Оказывается не надо стыдиться проводить лживую, фальшивую «жизнь». Оказывается это вовсе не воровство и преступление, а талант! «Хочешь жить, умей вертеться». Так говорят эти воры, ворующие собственную и чужую жизнь. Но люди настолько глубоко под гипнозом этих питонов, – что даже когда этих питонов разоблачают и сажают в тюрьму за преступный подлог и обман, – все равно эти кролики не приходят в сознание. В крайнем случае, они забывают этого «успешного» и прилипают к другому «успешному» в дорогом костюме и галстуке и при дорогих часах. Так вся воровская экономика невежд…