Любовь Морозова - Первые после Бога. Книга о деньгах

Начало эволюционного пути человечества. Древний ужас. Биовыживательные бумажки. Лучше быть здоровым и богатым…

Если задуматься над смыслом жизни человека на Земле, то придется признать, что все люди здесь в первую очередь просто биовыживают. [1] Данный термин вводится авторами с целью подчеркнуть чисто физиологический аспект выживания человека в окружающей среде. – Примеч. ред. И эта задача за то время, пока существует человечество, решалась разными способами.

В древности наиболее отчетливо была проявлена первая ступень эволюции, та, с которой все начиналось. Эту ступень можно назвать ступенью нищеты. Каждый человек хорошо себя чувствовал, когда находился в своем племени. Ведь в те далекие времена люди выживали все вместе: стадом, стаей, родом, племенем. Принадлежность к некоторому сообществу создавала ощущение защищенности, безопасности и уменьшала напряжение человека. Так что биологическое выживание человека не было напрямую связано с деньгами.

Нищий прекрасно себя чувствует в массе себе подобных. Он особенно не заботится о деньгах и при необходимости спокойно отдаст их соседу. Важно его пребывание в этой группе людей. Он знает, что не останется без куска хлеба, что точно так, как и он, соседи в случае чего накормят и укроют его в своем жилище от непогоды.

Именно поэтому одним из самых страшных наказаний на протяжении почти всей человеческой истории было изгнание. Еще во времена Шекспира угроза изгнания вызывала у человека сильнейший ужас [24]. Хотя социум в значительной степени уже преодолел эволюционную ступень нищеты, ее проявления и сегодня можно наблюдать в различных сектах.

Деньги несут в себе некоторую энергию, и она обладает удивительной способностью проявлять доселе скрытые пороки души человека, такие желания и черты его характера, которые обычно осуждаются окружающими. Люди прячут эти пороки как от окружающих, так и от самих себя. При появлении денег пороки могут стать заметными, а это недопустимо, страшно. Неудивительно, что одно из доминирующих состояний нищего человека: «денег нет, и ничего не хочется» – защищает его от этой правды жизни. Поэтому окружающие могут ошибочно считать нищего высокодуховным. Его желания и пороки до поры скрыты и от него самого, и от других людей. Кстати, это одна из возможных причин, почему человек не хочет стать богатым. Внешнее копирование такой «духовности» другими людьми может проявиться в пренебрежительном отношении к деньгам или отсутствии желания их зарабатывать. Но считать нищего человеком духовным, пожалуй, рановато.

С развитием цивилизации стадность (стая, род, племя) постепенно разрушалась. И одновременно с этим менялось отношение к деньгам. Теперь выживание человека в социуме в большей степени зависит от обладания некоторой суммой денег. Стоит только отобрать деньги, как появляется острое беспокойство. Если в древнем обществе принадлежность к племени и была, по сути дела, самой основой биобезопасности, а изгнание – ужасом и смертельной угрозой, то в современном обществе биобезопасность обеспечивает обладание деньгами, а ужасом стало лишение оных [24].

Нищий человек живет в массе себе подобных, что и определяет его будущее. Он совершенно скован и не может выбирать будущее, хотя бы на йоту отличающееся от общего будущего рода-племени, в котором живет. Но обладание деньгами изменило человека. Теперь у него появились новые возможности.

Если в вашем кошельке находится некоторая сумма денег, вы можете свободно распоряжаться ею. То есть имеете возможность построить будущее по своему усмотрению и не подчиняться толпе. Некоторым таинственным образом деньги несут в себе энергию будущего, время «завтрашнего дня». Время и деньги – это как бы две стороны одной медали, о чем мы подробнее поговорим позже.

Так, получив деньги в свои руки, нищий ступил на следующую эволюционную ступень и стал бедным. Говорят: «Деньги портят людей». Они их не портят, а проявляют, выносят на поверхность то, что сами люди тщательно скрывают как от окружающих, так и от самих себя. В первую очередь у бедного проявляется масса неукротимых желаний. Таково теперь будущее бедного человека.

Бедность несет в себе состояние, когда всего хочется, а денег нет.

Одно несомненно: бедность – это более высокое состояние, чем нищета. Ведь нищета – это сплошь нерешенные проблемы, не только внешние, но и внутренние, которые пока невозможно разрешить только экономически. Бедный же человек уже обладает чувством собственного достоинства, но пока не может взять полной ответственности за собственную жизнь в силу ряда причин. Одна из таких причин – финансовая несостоятельность, другая – мировоззрение бедного человека.

Но энергии, как внутренней, так и внешней, выраженной в виде денег, у бедного больше, чем у нищего. И эта энергия выполняет ту работу, которая ей свойственна: проявляет желания, которые выражаются в виде эмоциональной неудовлетворенности своей жизнью. Бедность всегда собою недовольна. Касается ли это количества денег, вещей, жилища, супруга или супруги, детей, образования, специальности, места работы и места жительства, страны проживания, социального устройства общества…

«Деньги искус любят» ( В. Даль ).

Поэтому бедный человек всегда будет нуждающимся, а поступающих денег может не хватать даже на элементарные нужды, и люди постоянно испытывают сильное «биовыживательное» напряжение. Иногда оно столь велико, что проявляется в теле в виде приступов головокружения, учащенного сердцебиения, потливости ладоней и частых ночных кошмаров. Постоянно испытывается хроническое мышечное напряжение, мешающее правильному спокойному дыханию. Это явление ощущается как «комок в горле» [24].

Хроническое напряжение мышц и затрудненное дыхание, несомненно, влияют на здоровье. Если начать опрашивать окружающих, то легко установить, что люди скорее отдают предпочтение здоровью, а не богатству. На вопрос: «Хочешь ли ты быть здоровым и богатым», чаще отвечают примерно так: «Здоровым, конечно – да, а деньги, ну, это дело наживное». Гораздо реже кто-то говорит «да» и здоровью и богатству. Попробуйте спросить друзей и знакомых, и вы убедитесь в этом!

Но деньги и здоровье связаны.

Внутреннее состояние человека, которое принято называть «здоровье», всегда соответствует внешнему благополучию.