Джулс Эванс - Свобода от контроля. Как выйти за рамки внутренних ограничений

Самая серьезная граница – это сексуальность. В то время как светская культура допускает Tinder, YouPorn, бисексуальность, свободные отношения, садо-мазо и трансгендерность, харизматическое христианство настаивает на патриархате, гетеросексуальности как норме и на правиле «никакого секса до брака». Ники Гамбл говорит, что, когда он сочетает пары браком, он всегда может сказать, устояли ли они перед искушением заняться сексом (наверное, по тому, как они исходят слюной). Не заниматься сексом до брака нормально, если он заключается, когда вам около двадцати, но в HTB полно людей в возрасте 30, 40 лет и даже за 50. Это довольно приличный срок для целибата, если вы не монах или не монахиня. Порно также часто осуждают в проповедях. Когда вы смешиваете такое сексуальное пуританство с духовным экстазом и вовлекаете в это много привлекательных и одиноких мужчин и женщин, все заканчивается странной смесью духовного и эротического. Я помню, как молился за одну симпатичную женщину, помню и ее сладкий шепот, когда она молилась за меня, – я подумал тогда, что это такая странная сексуальная игра, в которую мы втянули Бога. «Как говорят – флиртуй, чтобы обратить», – сказала мне другая девушка с робким подмигиванием.

Временами я тосковал по простоте и честности Tinder. Все еще хуже, конечно, если вы гомосексуальный евангелист. Это считается «вопросом выбора образа жизни», тем, с чем вы можете справиться при помощи молитвы или экзорцизма. По словам Ники, он хочет, чтобы HTB была «известна своей любовью», хотя на самом деле она более известна своим осуждением гомосексуальности. Но есть некоторые признаки того, что церковь постепенно меняется – гей-пары теперь могут ходить на курсы по подготовке к браку, и это довольно серьезный сдвиг для такой выдающейся харизматической церкви.

Особенно меня возмущало представление о том (и это преподавали в теологическом колледже, связанном с HTB), что Библия – абсолютно непогрешимая книга [60] Если быть точным, мне сказали, что как христианин я должен считать учения святого Павла «боговдохновенными», Некоторые христиане, включая епископа Лондонского, позже сказали, что я не обязан соглашаться со всем, что говорил святой Павел. НТВ не делает отдельный акцент на непогрешимости Библии. . «Почему я должен соглашаться со всем, что говорит святой Петр?» – спрашивал я. Потому что все Писание «боговдохновенно», сказали мне. Кто так говорит? святой Павел (допустим, он действительно написал два «Послания к Тимофею» – ученые до сих пор спорят об истинности этого утверждения). Почему мы должны соглашаться с утверждениями, которые сегодня выглядят бесчеловечными, лишь потому, что они содержатся в святой книге, а она всегда верна? Почему бы нам вместо этого не сказать, что Павел был вдохновенным человеком, как Сократ или Будда, но в некоторых вопросах мы с ним расходимся? В конце концов, Библия противоречит сама себе, в копиях полно ошибок, непоследовательностей и фальсификаций, и мало кто из библеистов считает, что все книги Нового Завета были действительно написаны апостолами [61] В поисках исторического Иисуса см. Барт, Эрман. Иисус, Прерванное слово: Как на самом деле зарождалось христианство. Москва, Эксмо, 2009. Обсуждение природы Иисуса см. в Borg, Marcus, and N. T. Wright. The Meaning of Jesus: Two Visions. New York: Harper Collins, 1999. Об отказе церкви от неканонических евангелий см. Пейджелс, Элейн. Гностические евангелия. Карьера пресс, 2014. . Библейский канон был утвержден три века спустя, после смерти Христа, а до этого христиане верили в самые разные вещи относительно того, кем был Иисус, что случилось в его жизни и как нам надо следовать ему. Даже учения Иисуса не совершенны. Некоторые из них потрясающие: Царство Божие внутри нас, подобно спрятанному сокровищу; любовь Бога найдет нас и вызволит из наших тюрем; мы должны преодолеть гордость, выйти за пределы эго, отдаться любви и скромно служить отверженным. Но также Иисус был человеком своей эпохи – иудейского апокалиптизма I века. Прими милосердную любовь Бога, а иначе… Мне кажется, что он и его апостолы в любой момент ожидали конца света, когда зло будет полностью побеждено, мертвые восстанут из могил и засияет Новый Иерусалим. Они ошибались.

Несмотря на то что апокалиптические ожидания Христа не сбылись, современные харизматики продолжают придерживаться взгляда на мир, какой был описан в Деяниях апостолов: Царство Божие будет явлено, Бог ответит на все наши молитвы, а у христиан есть сверхъестественный дар исцеления и пророчества. Как им удается во все это верить в столь жестком и несовершенном мире? Один из способов – они также верят в дьявола. На Альфа-курсе, после уик-энда со Святым Духом, вежливая женщина в жемчужном ожерелье сказала нам, что если мы станем христианами, то тут же превратимся в мишень для сатаны. Дьявол могуществен и готов атаковать нас (но нам не стоит слишком переживать по этому поводу). Это было мрачное послание посреди радостного оптимизма HTB, как если бы «Четыре свадьбы и похороны» обернулись «Ребенком Розмари». Некоторые харизматики считают, что мы находимся в центре вселенской битвы между Богом и Врагом. Это древнейшая история, от «Хроник Нарнии» до «Властелина колец». «Бог уже идет к нам», – говорят они, цитируя К. С. Льюиса.

Вполне может быть, что существует враждебный нечеловеческий разум – почему все в духовной экосистеме должно желать нам блага? Но опасность такого жесткого апокалиптического взгляда на мир заключается в том, что вы начинаете считать всех, кто не соглашается с вами, дьявольскими силами. Это очень опасно в мультикультурном обществе. Нам говорят, что исламский терроризм – источник зла. Я слышал, как евангелисты говорили то же самое про «гей-лобби». Другие считают, что Евросоюз – дьявольское изобретение (поэтому так много людей проголосовало за Брекзит). Нью-эйдж определенно порождение дьявола. Если начать присматриваться, то увидишь торчащие отовсюду маленькие острые рога.

Еще один способ, который помогает харизматикам сохранить свою веру во всемогущего, любящего и вмешивающегося в земные дела Бога, заключается в том, что они окружают себя людьми, разделяющими те же убеждения. Очень трудно быть верующим, если вы живете в культуре, где Бог практически не упоминается. Это гораздо проще, если вы погружены в субкультуру, которая все еще верит во сверхъестественное. Харизматические христиане в основном общаются с харизматическими христианами, и они постоянно говорят о замечательных вещах, которые Бог творит в их жизни. Субкультуре свойственна предвзятость подтверждения. Любой рассказ об отвеченной молитве или чудесном исцелении встречают возгласами «Ничего себе!» и «Хвала Иисусу». У одной женщины был рак, она молилась, а потом доктор не мог поверить своим глазам. Аллилуйя! А восемь миллионов людей, которые умирают от рака каждый год, – они доказательство ненависти Бога или его безразличия?