Александр Свияш - Разумный мир. Как жить без лишних переживаний

Конечно, несложно отвлеченно рассуждать о процессах духовного воспитания. Но трудно руководствоваться только разумом, когда видишь пожилую женщину, протягивающую руку за подаянием. Наверняка у нее множество обид на жизнь и людей, она полна идеализаций, и Жизнь указывает ей на это через ее положение. Если ей сегодня не подадут люди, она может просто умереть от голода.

Если рассматривать нашу жизнь отвлеченно, как кратковременную экскурсию, то, возможно, это неплохой способ поскорее начать новую жизнь. Но чисто по-человечески не подать ей – это нехорошо. Здесь эмоции вступают в явное противоречие с логикой. Так что делайте выводы.

А мы пока подведем

• Каждый человек может самостоятельно определить, сколько «грехов» он накопил в прошлой жизни и насколько заполнен его «накопитель переживаний» сегодня.

• Уровень заполнения «накопителя переживаний», с которым человек приходит в этот мир, можно оценить по следующим показателям: страна и место рождения, семья, состояние здоровья младенца, наличие явно выраженных черт характера.

• Уровень текущего заполнения вашего «накопителя переживаний» можно оценить по тем «воспитательным» процессам, которые вы получаете от Жизни в последнее время.

Какие же способы использует Жизнь (или наш «смотритель»), чтобы вразумить наши заблудшие души, погрязшие в претензиях к окружающему миру или к себе.

На сегодня нам известны шесть способов, которые Жизнь применяет для нашего «воспитания».

Первый способ– вам не дается то, без чего вы не представляете себе жизнь.Примеров подобных «воспитательных» воздействий существует уже множество. Вы не представляете себе жизнь без семьи – с этим у вас наверняка будут большие проблемы. Вы не представляете себе семью без ребенка – очень даже вероятно, что его рождение отодвинется на неопределенный срок. Вы не позволяете своим планам нарушаться, без них вы не представляете свою жизнь – скорее всего, они не реализуются никогда и т. д.

Собственно, это даже не отдельный способ, а общий принцип нашего духовного воспитания : нам не дается то, без чего мы не представляем себе жизнь. И мы все время получаем то, что явно или косвенно осуждаем.

Но этот общий принцип можно разделить еще на пять отдельных способов нашего духовного воспитания.

Второй способ реализуется путем прямого столкновения с другим человеком, имеющим противоположную (или просто иную) систему ценностей.

Подобная процедура духовного «воспитания» достаточно активно ведется в семье, где супруги обычно имеют противоположные системы ценностей и поэтому являются «духовными воспитателями» друг для друга (хотя и не догадываются об этом). Если у родителей имеются идеализации в отношении детей, то последние будут просто вынуждены разрушать эти убеждения. Друзья и деловые партнеры разрушают системы ценностей друг друга и тем самым осуществляют «воспитательный» процесс. Начальники «воспитывают» подчиненных, подчиненные – начальников и т. д.

Казалось бы, зачем Жизни сводить вместе людей, которые придерживаются разных систем ценностей? Чтобы они пребывали в постоянном недовольстве и претензиях друг к другу? Конечно нет. Это делается для того, чтобы показать, что ни одна из ценностей не имеет особых преимуществ перед другой, все имеют равные права на существование (мы не берем в расчет крайние случаи, связанные с насилием над другими людьми, это не допускается). Речь идет о бытовых конфликтах, в которых люди несут значительно большие потери, чем в войнах и катастрофах.

Например, жена может считать, что муж должен быть добытчиком или хотя бы очень сексуальным, и никак иначе. В итоге она выходит замуж за мужчину, который твердо уверен, что мужчина создан для рыбалки (карт, песен под гитару) или науки, а все остальное должна делать женщина. Соответственно, деньги или секс (в варианте с наукой) ему будут «до фонаря», он будет жить своими увлечениями, искренне недоумевая, почему его жена бесится и все время попрекает его чем-то.

Чья жизнь будет счастливее по большому счету? Мужа, который все время думает о рыбалке или науке, или жены, которая все время тратит на мысли о том, какой урод ей достался?

Оказывается, Жизнь дала ей в любимые вовсе не урода и не просто так, а чтобы доказать ей, что ее система ценностей, в целом неплохих, не имеет никаких преимуществ перед его увлечениями. И пока она это не поймет, ее жизнь будет становиться все хуже и хуже, а его при позитивном настрое – лучше и лучше.

Все то же происходит в парах честный – нечестный, обязательный – необязательный, воспитанный – хам или истерик, добрый – злой, чистоплотный – грязнуля и т. д.

Жизнь сталкивает вместе людей с разными системами ценностей для того, чтобы они стали духовнее и перестали осуждать тех, кто не разделяет их убеждения. Ведь вы же не разделяете убеждения своего оппонента, почему же он должен разделять ваши?

Причем речь вовсе не идет о том, что вы должны становиться тем, кого вы осуждаете, вовсе нет. Нужно просто научиться не осуждать того, кто ведет себя не так, как вы хотите, и все.

Оставайтесь тем, кем вы хотите быть (честным, ответственным, чистюлей и пр.), с этим нет никаких проблем. Но допустите, что могут существовать люди, которые думают и живут по-иному, и это не повод для их переделки, особенно через осуждение. Не нравится – отойди, но не осуждай.

К сожалению, большинство усилий Жизни идет прахом, поскольку люди без конца погружаются в претензии к тому, что от них не зависит. Поэтому Жизнь снова и снова сводит их с людьми, которые доказывают ошибочность их убеждений.

Этот способ «воспитания» реализуется путем постановки человека в ситуацию, в которой разрушаются очень значимые для него идеалы.

Здесь уже трудно выявить, какой именно человек осуществляет «воспитательный» процесс. Скорее всего, их множество, и все вместе они неосознанно создают ситуацию, в которой разрушается ваша система ценностей. Например, идеализирующий деньги человек остается без них, и часто невозможно определить, по чьей вине возникла подобная ситуация. Он может стать частью коллектива разорившейся фирмы, или его личный бизнес рухнет под бременем налогов или колебаний рынка. Что-то произойдет, но конкретного виновника нет.

Зачем же нужно отбирать деньги у человека, их идеализирующего? В чем состоит суть такого «воспитательного» процесса? Как нам представляется, в том, что человеку на примере доказывается, что влюбой момент времени он живет в Раю, а его недовольство своим положением является типичным ошибочным убеждением. Не верите? Давайте посмотрим, каким образом Жизнь доказывает нам это.