Александр Аннин - Как не свихнуться в этом мире

Тему всемирного, поистине – вселенского сумасшествия, сползания человечества в объятия чудовищного «дома скорби» за последние годы и десятилетия успешно оседлали кинематографисты и драматурги, прозаики и поэты, фотографы, художники, скульпторы… Не говоря уж о журналистах всех видов и подвидов.

Значит, благодарная тема, хлебная. А почему же она такая хлебная, выигрышная, скажите на милость?

Ответ прост: да потому, что ведь это же самая что ни на есть правда. Истина. Мир и впрямь давно сошел с ума: некоторые умные люди (не помешавшиеся еще или в меру «тронутые») называют точкой невозврата – начало Первой мировой. Невозврата к самоуважению, к признанию абсолютной ценности человеческой жизни, основам Божьего порядка на земле.

А теперь… Теперь всего лишь навсего идет ускоренное (согласно библейским пророчествам) юридическое и житейски-бытовое оформление всеобщего умопомрачения – как нормы. Нормы поведения, целеполагания, половых отношений… Нормы в окружающем нас союзе Добра и Зла – дружеском таком союзе, при полном взаимопонимании.

Но, как сказано в том же Священном Писании, пусть хоть весь мир вокруг сойдет с ума и добровольно ринется в ад, ты же, человече, спасай свою единственную душу и не следуй за ними. И не пытайся никого отговорить от его выбора – гори он в аду, это его добрая воля! А спасай только самого себя.

Не дай себе свихнуться, не дай миру свести тебя с ума, живи своим здравым рассудком и поступай по своей совести – вот, пожалуй, главная суть этой книги. В ее основу легли беседы автора с известным психиатром (психоневрологом, психологом – кому как удобно и угодно), кандидатом медицинских наук Николаем Алексеевичем УЛИТИНЫМ – врачом с полувековым стажем, шутка ли!

А прокомментировать мнение ученого-медика мы попросили не менее известного в народе священника, сына великого русского артиста Валерия Золотухина, отца Дионисия Золотухина. По некоторым темам батюшка согласился высказать свою точку зрения.

Итак. Как же все-таки не свихнуться в этом мире и прожить жизнь достойно, не попирая законы Божьи и человечьи? Что ж, вспомним известную поговорку: каждый сходит с ума по-своему. И это – начало конца, разрушение здоровья умственного и физического.

Вот мы сейчас и попробуем детально рассмотреть некоторые свойства человеческого характера, которые чаще всего ввергают его в пучину безумия и болезней.

Как человек мыслит, переживает, чувствует, так он и болеет. Эта простая истина, открытая легендарным медиком Парацельсом еще в начале XVI века, вовсе не отменена в наши дни. Человек с негативным психическим восприятием мира болеет чаще и жестче, нежели позитивная личность. Мне эта истина открылась, когда я лет 40 назад, еще при «глубокой» советской власти, работал тюремным врачом – не где-нибудь, а в Бутырке.

Воры то и дело жаловались мне: «Слышь, ты, лепила, руки отнимаются, ноют, слабеют». Я решил повнимательнее изучить этот «профессиональный» воровской синдром и пришел к четкому выводу: невриты, вплоть до частичной или полной парализации рук – специфическое воровское заболевание. Конечно, случается, что и честные люди страдают от подобных невритов, но для воров они практически неизбежны. Недаром, видно, с древних времен люди посылали ворам проклятие: «Чтоб у тебя руки отсохли!» И ведь «отсыхают» на самом деле.

Я всегда понимал, что желание украсть – это некое психическое заболевание, иногда – врожденное, чаще – приобретенное, скопированное из окружающего мира. И вот в Бутырке я убедился, что психосоматика (влияние психических расстройств на возникновение заболеваний внутренних органов, опорно-двигательного аппарата – то есть недугов физических) – реально проявляется у людей преступного мира, которые, безусловно, относятся к не вполне психически здоровым людям. Проще говоря – не воруй, сохранишь здоровыми рассудок и тело!

А механизм заболевания выглядит примерно так. Воры живут в состоянии дистресса – это разлад в нервно-психической системе. Отсюда и невриты верхних конечностей. Выходит, О.Генри в рассказе «Родственные души» совершенно обоснованно наградил своего героя-домушника блуждающим параличом руки – в старом фильме этого бедолагу замечательно сыграл Юрий Никулин.

Трусость, если вдуматься, тоже пагубное свойство характера, своего рода страсть, душевное заболевание. Там же, в Бутырке, я сделал еще одно наблюдение: чувство страха, оказывается, губительно действует на почки. Это я понял на примере моих пациентов – карманников, домушников, медвежатников. Они живут с постоянно обостренным чувством опасности. При этом надпочечники годами выбрасывают в кровь чрезмерное количество адреналина и норадреналина – так называемых гормонов страха. Эти гормоны быстро разлагаются на чрезвычайно ядовитые вещества – вплоть до аммиака. И всю эту отраву почки вынуждены пропускать через себя. Естественно, они будут болеть – возникают нефриты, пиелонефриты, туберкулез почек.

И еще – воры в большинстве своем постепенно сходят с ума, теряют чувство реальности: им все время что-то мерещится, они всюду видят врагов, желающих завладеть награбленным ими. Тут тебе и галлюцинации, и внезапные приступы страха, желание «зарыться под землю», тут и показушная агрессивность, за которой прячется трусость, страх.

Потом в своей практике я убедился, что эти заболевания вообще характерны для трусливых людей, тех, кто постоянно опасается, «как бы чего не вышло».

Ярость, гнев подпитываются большим количеством дополнительного адреналина, а для его последующей нейтрализации организму требуется много кальция. Он заимствуется из костных тканей, и они становятся ломкими. Особенно страдают зубы – у людей жестоких, раздражительных они рано выпадают, разрушаются. Недаром еще пророк Давид, живший в Х веке до нашей эры, говорил в одном из своих псалмов, что Господь «зубы грешников сокрушил еси»… В том конкретном контексте псалмопевец как раз имел в виду жестоких, жаждущих убийства людей.

Люди драчливые часто подвергаются как бы случайным порезам, ушибам, вывихам, переломам. Дело в том, что гнев вызывает спазм мелких сосудов головного мозга, от чего резко нарушается функция вестибулярного аппарата и координация движений.