Светлана Лада-Русь - Живи без эгоизма

Мы находим в себе добро и любовь к человеку. Вся категоричность просто растворяется, вся жесткость в ситуациях с людьми, с отстаиванием своих позиций – пусть они правильные, но нельзя давить, напрягать, цементировать пространство, себя, свой организм, свою ауру – нельзя. Только гибко, только с любовью, только с терпением и принятием мы можем изменить мир. Мы просим: «Владыки, возьмите у нас нашу жесткость, нашу категоричность». Мы отдаем как энергии из ауры, как блоки, как шары сформировавшиеся. И мы остаемся легкими, спокойными, счастливыми при любой ситуации. Мы ничто не принимаем как личное оскорбление, мы ничто не принимаем как личное подавление. Мы уходим из-под давления других и сами никого не давим. Мы свободны. Человек волен быть свободным и волен быть зависимым в любой ситуации. Как подарок мы воспринимаем волю и свободу, освобождение от ущемлений, от продавливания ситуации, от давления на себя и на других. Мы свободны, мир свободен, мир прекрасен. Мы не хотим, чтобы давили нас, мы не давим никого. Мы отказываемся от жесткости в сердце, от жесткости в мышцах, от жесткости выражения лица и голоса, мы спокойны. Создали себя спокойными, сильными и счастливыми.

Мы пришли жить. Мы пришли на праздник, а не на каторгу. И не позволяем себе стать рабами. Мы свободны и сильны, и жизнь нам несет только то, что мы сами в ней сотворим. Давайте творить радость, силу. Просто осознание того, что все люди равны, что Бог создал людей для счастья, постоянная мысль об этом, постоянное утверждение этого вокруг себя поможет и другим людям вокруг вас стать счастливыми.

Ведущая черта современного человека – ощущение, что нужно только ждать, когда кто-то придет и сделает его счастливым.

Причем ожидание это подсознательное. Это просто отношение к жизненному процессу. Жизнь идет, во многом своего хозяина не устраивает. А он сидит и думает: «Но должен же кто-то видеть эту несправедливость?! Ну сделайте же что-нибудь!» Причем человек абсолютно уверен, что изменение в жизни должно когда-нибудь обязательно произойти, и произойти само, без его участия. Более того, он не понимает, что он должен сделать, чтобы жизненные обстоятельства изменились.

Когда же человек будет собственный опыт нарабатывать в жизни? Такой человек живет не своей жизнью, а мнением других, и каждый раз ждет, что кто-то придет и конкретно ему сделает еще лучше. Он занимается поиском тех, кто решит все за него.

А в это время рядом с ним обязательно будут люди, которые все строят своими руками и лично для себя. И этого пассивного прожигателя жизни они, конечно, уже давно используют. Посмотрите на самых успешных людей: неужели они чего-то ждут от жизни? Нет, они берут жизнь за глотку и вырывают все, что им нужно. А нужно им то, чего так долго ждет простой обыватель. Так и живут ловкие за счет пассивных ожидателей перемен.

Не берите ответственность за чужое счастье на себя.

Нельзя надрываться сердцем в желании сделать кого-то счастливым. «Как же он не понимает очевидного! Сейчас я ему объясню и даже сделаю за него. Он непременно должен понять и стать счастливым!» – и мы изо всех сил пытаемся, чтобы он не заблудился и был счастливым.

С одной стороны, настоящая помощь в жизни и заключается в том, чтобы дать мудрый совет, помочь человеку правильно посмотреть на ситуацию. С другой стороны, делать это нужно объективно, терпеливо, как в школе. Человек должен сам понять, созреть, дойти до нужного решения.

Но своими эмоциями мы часто берем ответственность за жизнь другого человека на себя, а его делаем пожизненным иждивенцем. Не нужно уговаривать людей, даже самых близких, переживать, тянуть душу, как говорят в народе. Нельзя тянуть душу ни за себя, ни за рядом живущего, – любого, кого вы хотите сделать счастливым. Перестаньте брать ответственность за чужое счастье на себя. Обяжите всех рядом существующих стать счастливыми самим. Не хотят – не надо, это их путь. Но всю жизнь лямку тянуть ни за кого не надо. Это вообще бесконечный процесс: чем больше и откровеннее вы берете ответственность на себя за их счастье, тем меньше они этой ответственности имеют. Ни мужа, ни сына на своих плечах нести не нужно. Как только вы их отпускаете – они начинают понимать, что никто их на себе не тянет, что надо самим прикладывать усилия, чтобы свою жизнь построить. Если же вы чувствуете себя обязанным сделать близкого человека счастливым, вразумить – он никогда не вразумится.

Как только вы поймете, что переживать, заставлять, тянуть душу за близких не надо, – появляется опасность качнуть маятник в другую сторону. То есть совсем перестать о близких думать, оставив их жизнь только на их совести.

Равнодушие – проявление откровенного эгоизма, безразличия к ближним.

Равнодушие – самое большое нарушение этики, так как оставляет человека без движения вверх или вниз, а жизнь – это и есть движение.

Очень часто человеку требуется именно совет и взгляд со стороны. В любой проблемной ситуации каждый из нас находится внутри ситуации, как бы ныряя в нее. А советчик – снаружи, он видит ныряльщика со стороны (при условии, что вода прозрачная). Мудрый советчик в жизни нужен каждому. Но такой советчик не переживает, как на футболе за гол, а оставляет решение на совести самого человека.

Итак, мы все-таки отвечаем за жизнь своих близких, так как их жизнь – это часть нашей жизни. Они несут и в нашу жизнь либо счастье, либо несчастье, как и мы вносим свою лепту в их жизнь. Все взаимосвязано. Каждый член семьи отвечает за всю семью. Каждый член рабочего коллектива отвечает за успех всего коллектива.

В жизни действует правило: один за всех и все за одного. Но люди почему-то думают, что это тот девиз, который можно брать себе или не брать. Даже не понимая смысла этой формулы, все коллективы ей подчиняются: каждый член любого коллектива отвечает перед ним за себя, а также отвечает перед миром за весь коллектив, как и весь коллектив отвечает за каждого своего члена перед миром.

Наглядно это видно в любой армии, где есть военная дисциплина и боевое братство. Представьте себе, что ваша семья или организация – военный отряд, вы идете в бой и отвечаете за жизнь друг друга.

Важно уяснить золотую середину: р азумное сочетание ответственности за человека с правильным исполнением этой ответственности без щемящих эмоций эгоизма, а с объективным отношением к человеку и ситуации.