Олег Торсунов - Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной

Дальше, несмотря на долги, ему следует начать заниматься благотворительностью и с её помощью попытаться преодолеть свою плохую карму (сильную жадность к деньгам), которая и сделала его нищим. Если ему удастся это, то он внезапно обнаружит, что люди, которым он должен, стали к нему более лояльными.

Читатель:О какой благотворительности может идти речь у того, кто не имеет даже куска хлеба? Кроме того, человек, которому не возвращают долг, просто так не становится более лояльным, для этого нужно сделать что-то реальное. Какие реальные шаги для улучшения отношений обычно предпринимают люди, находящиеся под покровительством гуны благости?

Автор:Даже не имея средств на кусок хлеба, человек может постоянно желать всем счастья (повторять «Я желаю всем счастья»). Для этого не нужно никаких денег, подобная благотворительность не требует финансовых затрат. Что же касается благостных людей, кому кто-то должен, то они не лукавят, скрывая излишек денег, и отказываются от своих планов разбогатеть. Поэтому всякий раз, как только появляются какие-то деньги, они сразу же отдают их с целью погасить долг. Так постепенно они завоёвывают к себе доверие.

Читатель:А если для погашения долга не хватит всей жизни, как тогда гуна благости спасает их?

Автор:Гуна благости обычно посылает хороших друзей, которые, желая помочь, гасят долг, а затем ещё помогают быстро заработать нужное количество денег.

Читатель:У вас на словах всё очень гладко, всё прямо как в сказке. В жизни-то всё бывает по-другому.

Автор:Все ваши жизненные примеры связаны с деятельностью гун страсти и невежества. Люди, живущие в оковках гун страсти и невежества, действительно могут считать свою жизнь абсолютно безысходной. Поэтому жизнь благостных людей выглядит для них как сказка. Однако у тех людей, кто постиг секрет достижения счастья, жизнь протекает по другим законам, и примеры из их жизни уже совсем другие.

Читатель:Что же это за секрет?

Автор:Секрет заключается в правильном понимании счастья. Человек должен понять, что счастье достигается не стремлением к деньгам и власти, а устремлённостью к бескорыстной деятельности, служению людям и в конечном счете осознанию необходимости посвятить себя служению Богу.

Читатель:Если деньги приносят так много страданий, то почему большинство людей думает только о деньгах и ни о чём больше?

Автор:Потому что их умы контролируются гуной страсти, которая шепчет: «Чем больше будешь беспокоиться о деньгах, тем больше счастья у тебя будет».

Читатель:Получается, что и мне гуна страсти постоянно об этом шепчет. Как же избавиться от этих навязчивых идей?

Автор:Горький вкус к деньгам исчезнет без следа, как только почувствуешь вкус бескорыстного общения со святыми людьми и Богом, а в сердце тогда появится любовь к бескорыстному труду.

Читатель:А как почувствовать этот бескорыстный вкус к общению? Только начнешь делать что-то бескорыстно, как люди сразу начинают использовать тебя в своих целях. Мне кажется, что вокруг живут только люди, находящиеся в страсти и невежестве. Поэтому я не вижу выхода из создавшейся ситуации.

Автор:Я с вами согласен: подавляющее большинство людей на нашей планете находятся под преимущественным влиянием гун страсти и невежества. Однако есть на земле места, где встречаются благостные люди, например в храмах духовных обществах. Однако страстным людям всё это непонятно и неинтересно.

Часто страстные люди сплетничают по поводу якобы аморальных поступков религиозных людей. Если такие поступки и имеют место, то совсем не так часто, как хочется говорить о них страстным людям, поскольку для благостных людей аморальные поступки являются не правилом, а исключением. Часто людям кажется, что благостных людей на земле просто не осталось. Это происходит из-за того, что социальный круг, в котором общаются благостные люди, для страстных и невежественных людей в определённой степени недоступен.

Читатель:Где же все-таки можно встретить благостных людей?

Автор:В храме Господа. Но до тех пор, пока вы не начнёте искренне интересоваться самосовершенствованием, вам практически не удастся найти с ними общий язык. Поэтому сейчас вам это общение, можно сказать, недоступно.

Читатель:Что, что вы сказали? Как это может быть, чтобы в наше время какое-то общение было недоступно? Сейчас уже не те времена, чтобы что-то было недоступно.

Автор:Ну хорошо, тогда прямо сейчас идемте в храм и будем там воспевать Имена Бога.

Читатель:А у меня есть свобода выбора, пойти туда или нет?

Автор:Я думаю, что есть.

Читатель:Ну тогда я лучше не пойду.

Автор:А почему: всё ведь открыто, и никто не запрещает вам прийти в храм, где поклоняются Богу?

Читатель:Вы намекаете, что гуны страсти и невежества мешают нам общаться с благостными людьми из-за наших же парадигм, из-за неправильного использования нами своей свободы выбора?

Автор:Вот именно. Нас не пускают общаться с благостными людьми наши же собственные желания, находящиеся под влиянием гун страсти и невежества. Поэтому, находясь под влиянием этих сил, очень трудно поверить, что на земле можно общаться с благостными людьми.

Читатель:И где же эти благостные люди обитают, кроме храмов и монастырей?

Автор:Там, где занимаются духовной практикой.

Читатель:Сейчас так называемых духовных практик очень много, но как в своём поиске не ошибиться?

Автор:Для этого нужно найти людей, которые посвятили свою жизнь служению Богу. Если они живут для Бога, то, значит, по своей природе такие люди бескорыстны на сто процентов. Поэтому найдите себе общение среди верующих людей и бескорыстно помогайте им служить Богу. Общаясь с ними, вы легко избежите обмана (вовлечения вас в какую-то секту) и быстро почувствуете сладкий вкус бескорыстного труда для Бога.

Читатель:Чем отличаются сектанты от людей, которые действительно следуют путем духовного прогресса?

Автор:Сектанты всегда ругают все пути духовного развития, кроме своего. Поэтому вся их проповедь обычно сводится к сплетням и наговорам на другие религиозные конфессии. Они всегда доказывают, что, кроме их пути, другого просто не существует. Часто религия, которой следуют сектанты, сама по себе бывает достаточно прогрессивной, но, не понимая её истинного смысла, они втягивают людей в некую искажённую веру, находящуюся под влиянием гун страсти и невежества. Постепенно в результате дурного общения втянутые в секту люди становятся такими же фанатичными, как их лидеры.