Уильям Клемент Стоун - Как сила позитивного мышления сделает вас богатыми

Иногда у нас есть нежеланные привычки, и мы хотим исправить их. А иногда нас так и тянет поступить неправильно. И тогда, подобно насекомому, угодившему в паучьи сети, мы отчаянно пытаемся освободиться. Наша осознанная воля вступает в конфликт с нашим воображением и волей нашего подсознания. И чем больше мы сопротивляемся, тем сильнее запутываемся.

Некоторые люди опускают руки и живут в условиях психологических конфликтов, словно в аду. Другие ищут способ выбраться, используя силу подсознания через сознание. И побеждают. Успешное применение позитивного мировосприятия научит вас, как выбраться из ловушки и использовать эти силы.

Возможно, насекомому не удастся избежать попадания в паучью сеть. И когда оно туда попадет, то не сможет выбраться самостоятельно. Однако есть одна вещь, над которой человек имеет абсолютный и неотъемлемый контроль, и это – мировосприятие. Мы можем избегать психологических паутин. А еще мы можем вычистить их, если они начнут разрастаться. Мы можем освободить себя, если когда-нибудь запутаемся, и можем постараться больше никогда туда не попадать.

А помогут нам в этом ясное мышление и ПМ. Ясное мышление – один из 17 принципов успеха, приведенных в этой книге.

Чтобы мыслить ясно, необходимо использовать разум. Наука разумного или ясного мышления называется логикой. Научиться ей можно с помощью написанных на эту тему книг, среди которых: «Искусство ясно мыслить» Рудольфа Флеша, «Ваш самый очарованный слушатель» Уэндела Джонсона, «Введение в логику» Ирвинга Копи, «Искусство ясно мыслить» Эдвина Левитта Кларка. Эти книги могут оказать вам практическую помощь.

Обдуманное действие – это не только работа разума. Оно зависит от образа мыслей и действий, интуиции, опыта и других влияющих факторов, таких как склонности и окружающие условия.

Мы ошибочно полагаем, что все наши решения основаны на чистом разуме, в то время как на самом деле каждое осознанное действие – результат того, чего мы на самом деле хотим. Мы принимаем решение. Существует тенденция во время обдумывания принимать то решение, которое больше всего отвечает внутренним желаниям нашего подсознания. И к тенденции этой склонны все – даже великие мыслители и философы.

В 31 году до нашей эры один греческий философ, живший в городе на берегу Эгейского моря, захотел отправиться в Карфаген. Будучи учителем логики, он рассмотрел доводы в пользу этой поездки и против нее. На каждую причину в пользу поездки находилось три против. Само собой, у него развилась бы морская болезнь. Лодка была слишком маленькой, так что существовал риск погибнуть во время шторма. Пираты на быстроходных судах могли подстерегать торговые корабли возле Триполи. И, случись им захватить его корабль, они забрали бы его имущество, а его продали бы в рабство. Благоразумие подсказывало не совершать поездку.

Но он все равно поехал. Почему? Потому что хотел этого.

Получается, что в жизни каждого человека эмоции и разум должны сосуществовать в гармонии. И не всегда стоит их контролировать. Поэтому иногда лучше сделать то, что хочется, вместо того чтобы прислушиваться к доводам страхов . Как этот философ, который совершил увлекательное путешествие и вернулся домой в целости и сохранности.

Затем был Сократ, величайший античный философ, живший между 470 и 399 годами до нашей эры. Он вошел в историю как один из самых выдающихся мыслителей всех времен. Но даже мысли такого мудрого человека, как Сократ, были окутаны паутиной.

Будучи молодым человеком, Сократ влюбился в Ксантиппу – очень красивую девушку. Он же не отличался красотой, зато прекрасно умел убеждать. А люди, наделенные даром убеждения, часто добиваются желаемого. Сократу удалось убедить Ксантиппу выйти за него замуж.

После медового месяца дела в его доме пошли не очень хорошо. Молодая жена стала обращать внимание на его недостатки. А он – на ее. Его подгонял эгоизм – он был страшно эгоистичен. А она постоянно упрекала его. Сократ заявлял: «Цель моей жизни состоит в умении ладить с людьми. Я выбрал Ксантиппу, так как думал, что, если уживусь с ней, смогу поладить с кем угодно».

Так он говорил. Однако его действия противоречили его словам. Сомнительно, чтобы он вообще пытался поладить хоть с кем-то. Когда вы постоянно пытаетесь доказать людям, встречающимся на вашем пути, что они неправы, вы, подобно Сократу, отталкиваете их, а не привлекаете.

Он говорил, что упреки Ксантиппы укрепляют его самодисциплину. Но он намного больше преуспел бы в развитии самодисциплины, если бы попытался понять свою жену и повлиять на нее с помощью внимания и признаний в любви, которые использовал, чтобы добиться ее руки и сердца. Он не видел бревна в своем глазу, зато замечал соринки в глазах Ксантиппы.

Само собой, Ксантиппа тоже была не без греха. Они с Сократом напоминают множество современных мужей и жен, которые перестают рассказывать о своих истинных чувствах, понимать и любить друг друга после свадьбы. Они перестают проявлять приятные качества характера и теряют позитивное мировосприятие, благодаря которому период ухаживаний протекал так счастливо. Пренебрежение – тоже разновидность паутины.

У Сократа не было возможности прочитать эту книгу. Так же, как и у Ксантиппы. Но если бы она сделала это, то узнала бы, как вдохновить мужа, как вернуть счастье в семейную жизнь. Она увидела бы бревно в своем глазу вместо того, чтобы выискивать соринки в глазах Сократа. Она научилась бы контролировать свои собственные реакции и стала бы мягче относиться к реакциям мужа. А если бы она прочла пятую главу под названием «…И кое-что еще», то смогла бы даже доказать ошибочность его аргументов.

И поскольку история Сократа доказывает, что он видел соринки в глазах Ксантиппы, мы хотели бы рассказать вам историю другого молодого человека, который научился видеть бревно в своем глазу. Но, прежде чем мы сделаем это, давайте посмотрим, как возникает и развивается привычка пренебрежения.

Вы поймете, что, когда известен корень проблемы, ее можно избежать или найти свое решение, если проблема все-таки появилась.

С. И. Хаякава писал в своей книге «Язык в действии»:

«Для того чтобы искоренить (как она думает) недостаток мужа, жена может начать упрекать его. Его недостаток растет, и она начинает упрекать его еще больше. Естественно, его недостаток выражается еще сильнее, а она все продолжает упрекать его. Реагируя на недостаток мужа единственным привычным для себя образом, жена видит только один способ действий. Чем больше она упрекает мужа, тем хуже становится, пока у обоих не происходит нервный срыв, брак не распадается, а их жизни не рушатся».