Майкл Роуч - Карма любви. Вопросы о личных отношениях

Если всё делать правильно, то кармическое решение здесь, как обычно, приносит настоящее удовольствие. Я хочу, чтобы вы подумали о трёх-четырёх людях, с которыми вы постоянно работаете. Войдите в своё сознание и вытащите оттуда историю, которую вы сочинили о каждом из них – весь набор крошечных предположений, которые вместе превратились в целый роман.

Вот, к примеру, я работал с продавцом алмазов по имени Хасад. Он был выходцем из Ирана. Я навесил ему ярлык безнадёжного материалиста, чья погоня за деньгами закончится в отделении интенсивной терапии после обычного в таких случаях инфаркта от переутомления на работе, в то время как члены его семьи налетят на его офис, чтобы разрушить его бизнес и распродать с трудом заработанные активы.

И вот однажды он спросил меня, не хочу ли я сходить с ним в мечеть. У меня была возможность поговорить со многими людьми, пришедшими на службу, и узнать, что Хасад практически построил эту мечеть и что он ведёт все молитвы. Причина, по которой он вошёл в алмазный бизнес, состояла в том, что там он мог заработать на строительство и содержание молитвенного места для всей своей общины, а также соблюсти своё религиозное обязательство регулярно жертвовать нуждающимся определённый процент своего дохода.

Он был ангелом во плоти. И это приводит нас к искусству написания изумительных историй.

Тибетцы в течение многих веков практики придумали способ прервать постоянный поток крошечных осуждающих мыслей, создающий ревность вашего мужа. Сначала научитесь собирать эти истории о трёх или четырёх ваших коллегах: рассказы, которые вы сочинили в соответствии с тем, как они для вас выглядят.

Теперь, пожалуйста, перепишите каждую из этих сказок, превратив их в эпические или романтические истории рыцарства и благородства, как рассказ о капиталисте Хасаде, превратившегося в имама Хасада, вдохновенного мусульманского филантропа.

Кто знает, окажутся ли эти истории правдой? В этом и состоит суть упражнения: признаться самому себе, что на самом деле мы никогда и никоим образом не узнаем, о чём думают другие. Вы должны понять, что ваша новая прекрасная выдуманная история соответствует очевидным фактам в той же мере, что и старая, негативная.

Кто-то на работе пьёт, как вам кажется, слишком много кофе, и вы думаете, что он стал жертвой плохой привычки. А теперь напишите другую историю. У него дома сидит его самурайский учитель, который учит его играм с мечом, чтобы победить всех уголовников в опасных районах вашего города. Иногда по ночам он, вместе с другими тайными самураями, сражается до рассвета. В другие ночи он защищает людей, таких, как ваша семья. Пить кофе – это единственный способ выстоять эту 24-часовую смену супергероя.

Не бойтесь, что ваши рассказы, вроде того, что мы только что сочинили, кажутся немного нереалистичными. Тибетцы рассказывают о практике под названием так-пай нелнджор: йога воображения. Смысл в том, что, если мы создаём прекрасную фантазию и продолжаем фантазировать достаточно долго, это тоже сажает семена в нашем сознании. В своё время семена созреют и помогут фантазии стать реальностью.

Заметьте разницу между этим и пожеланиями, о которых мы говорили раньше: несмотря на то, что ручка исходит из нашего сознания, это не означает, что мы можем закрыть глаза и пожелать, чтобы она превратилась в кольцо с большим алмазом. Когда мы фантазируем о том, что человек, которого мы осуждали, на самом деле является кем-то великим, мы поддерживаем наше сознание на уровне работы семян на том, что привычная фантазия сажает семена будущей реальности, которая придёт, когда семена созреют в нашем сознании.

Желания прекрасны, но они сбываются лишь тогда, когда мы сажаем необходимые для этого семена. А для этого нам надо делать что-то, чтобы помочь кому-то другому, даже если это всего лишь пожелание ему добра. Пожелание, чтобы он стал чем-то большим, чем кажется нам сегодня.

У меня такое чувство, что мой партнёр делится со мной далеко не всем: иногда я вхожу в комнату, где он переписывается в телефоне, и если я спрашиваю, кому он пишет, он тут же занимает оборонительную позицию. Я не пытаюсь совать свой нос в его дела или контролировать его жизнь, мне просто хочется, чтобы он был со мной более откровенным. Какую карму мне нужно накопить?

Этот вопрос возник у моей подруги Мишель, когда мы шли по улице в направлении Юнион Парка в Нью-Йорке на встречу с её второй половиной.

– Я хочу сказать, – продолжает она, – мы оба много переписываемся, по работе и с друзьями, но мне кажется, как будто у него что-то с кем-то происходит.

– И что же? – спрашиваю я.

– Ну, например, – говорит она, – он уставится на свой телефон и жмёт кнопки изо всех сил с такой широкой глупой ухмылкой на лице.

– Ухмылки – это не страшно, – замечаю я.

– Да-а, но… мы говорим о глубине переживаний. Например, недавно мой шеф позвонил мне и сообщил, что подумывает о моём увольнении. Я заканчиваю разговор, у меня просто всё свело в животе от волнения. Я смотрю через стол, за которым мы завтракаем, на Джона. Он пишет, и опять с этой дурацкой улыбочкой.

Я ему говорю, мол, ты понимаешь, меня почти уволили, и нам нечем будет платить за квартиру, а он меня даже не слышит. Да, я понимаю, меня действительно раздражает, что он выглядит таким счастливым, и это не имеет ко мне отношения, поскольку в наших отношениях всё не так уж гладко. Но иметь партнёра, который сидит напротив меня и отсутствует как раз тогда, когда он мне действительно нужен… это меня убивает. Мне в самом деле сейчас нужны ответы.

– Хорошо, – я начинаю, как всегда, с первого из Четырёх Шагов «Старбакса». – Скажи мне простым предложением, чего ты хочешь. Вы бы удивились, узнав, сколько людей отвечает десятью предложениями.

– Я просто хочу, чтобы он сказал мне правду. Правду, с которой я могу как-то поступить: я могу привыкнуть к ней, могу найти кого-то другого. Но неопределённость убивает меня.

– Вот и отлично. Это легко.

– Как это?

– Хочешь арбуз – посади арбуз. Хочешь, чтоб тебе говорили правду – говори правду.

Мишель испытывает облегчение.

– Ладно, я просто начну говорить всем только правду.

Я качаю головой. Ах, если бы это было так легко!

– Подожди минутку, – говорю я. – Как ты думаешь, что это означает – говорить правду?

– Ну, понимаете, – говорит она, – это как бы… не врать.

– Этого недостаточно, – говорю я. – Вот как описывают старые тибетские книги, что значит говорить правду. Представь себе, что кто-то – к примеру, тот самый твой шеф – говорит тебе что-то на работе. Нечто грубоватое.

– Ну да, это не так уж трудно себе представить, – кривится она.