Николай Конюхов - Психоэкономика: глобализация, рынки, кризис

Поэтому в условиях глобализации, в условиях однотипности экономических законов, норм, правил внешней торговли (а эта однотипность ориентировалась на законы, нормы ведущей экономической страны мира), в условиях открытости рынков начинает формироваться единый психотип элиты, экономически активного населения. И он формируется сейчас вокруг финансовой элиты мира. И чем больше и больше экономический успех страны связан с международным разделением туда, с внешней торговлей, тем интенсивнее протекает этот процесс.

Вот уже не только в странах былого капитализма покупают дорогие автомашины, яхты, дворцы, но и в стране последовательно идущей по социалистическому пути – Китае. Конечно, пока в Китае это могут позволить себе единицы по отношению ко всему населению. Но этим единицам подражает не тысячи и даже не миллионы – более миллиарда людей.

Но принципиальным остается вопрос к какому психотипу элита будет ближе – к психотипу мировой элиты или к психотипу своего народа. Народ может просто отвергнуть тех, кто не воспринимает его культуру. Народ может выступить против данных явлений, если будут ущемлены его интересы. Наконец, может начаться революция против господства своей элиты…

И если копирование психотипа элиты ведущей страны (группы стран) мира будет бездумным, не осознанным, то так со временем и будет. Ведь мы знаем, что со временем к власти приходит элита третьего поколения, элита с чертами истероидности. Это коснулось и ведущей страны мира. Если следовать за ее культурой, то будет расти расслоение в обществе, богатые будут еще богаче, а бедные станут еще беднее… Такие социальные системы сметаются с исторической арены разгневанным народом. Так было всегда.

И что будет делать элита разных стран, понимая или просто чувствуя нарастающую протестность людей: трансформироваться более под влиянием своего народа или под влиянием элиты ведущей страны мира? Или думать своей головой?

Резонансное принятие экономических решений (а это подчеркивают данные на приведенном графике) ведет к формированию единого психотипа в элите разных стран, а со временем и к единой идеологии элиты. Единая идеология и даже ее зачатки успокаивает элиты, так как создает ощущение, а иногда и просто иллюзию, что все идет в направлении «со всеми». Для лиц с внешней референцией это один из важнейших доводов того, что все идет правильно. И это ощущение согласуется, а иногда и просто подменяет чувство уверенности в завтрашнем дне, чувство правильности сделанного решения. Страны, которые пока не затронуты этим процессом, типа Ирана, Северной Кореи, вызывают неоднозначное отношение к себе со стороны «мирового сообщества». Это тоже защитные реакции. Элита разных стран сплачивается между собой, вводя единые правила игры. А кто не вписывается в принимаемые ценности, как бы выталкиваются из этой среды.

Итак, у элиты, экономически активного населения Земли на основе единых психоэкономических процессов начинает формироваться единый психотип, единая культура, единые ценности… Завершится процесс создания единой элиты мира формированием единой идеологии.

Эффект, который поразительно закономерно проявляется в истории: сами ведущие экономики мира начинают заниматься продвижением своей культуры в других странах после прихода к власти пострезонаторов, элиты второго поколения, то есть общественников. Резонаторы, элита первого поколения – они все в деле, им не до внешних само восхваляющих контактов, им не до распространения своей культуры, культуры труда, своего опыта среди других народов. А вот элита второго, но особенно третьего поколения в этом кровно заинтересованы. Этому соответствуют потребности маниакальных, истероидных личностей. Кроме того, это выступает и своеобразной защитной реакцией для элиты, начинающей понимать, что она теряет мировое лидерство.

Поэтому создание различных организаций, которые занимаются продвижением культуры ведущей страны мира среди других народов, закономерно начинается с приходом к власти элиты второго поколения, пострезонаторов, а достигает эффекта выработки у других народов негативных эмоций от такого просвещения при приходе к власти постпострезонаторов, элиты третьего поколения.

Но до момента глобализации экономик место ведущей державы мира после ее упадка занимало другое государство. А что будет в период глобализации с государством, которое не выдержало бремя мирового лидера?

Здесь накладываются друг на друга несколько тенденций, возможностей.

Первая тенденция. В ведущей стране мира на смену элиты первого поколения придет элита второго, третьего поколений. Потеря власти резонаторов, эмоционализация экономически активного населения приведет рано или поздно к потере данной страной своих лидерских позиций в мире. Элита стран периферии, окружающих данную страну-лидера, начнет формироваться вокруг культуры элиты той страны, которая перехватит лидерство. В конечном счете может победить разум, резонаторы.

Вторая тенденция. В период глобализации процессы, протекающие в ведущей стране мира с момента прихода к господству в ней элиты третьего поколения, постпострезонаторов, – от технологических новшеств до культуры в целом – будут передаваться в страны периферии. Отсюда – все большее расслоение населения, повышение роли и значимости предметов вещественного престижа, эмоционализация общественных процессов и т. д. То есть не только у элиты, у всех начнет формироваться культура ведущей страны мира, которая уже не отвечает интересам быстрого, прогрессивного развития, которая расслаивает общество. У всего населения мира, особенно с внешней референцией, у экстравертов, будут усиливаться черты постпострезонаторов. Прививку против таких культурологических изменений имеют интроверты, шизоиды, страны с выраженными интровертированными культурами, типа Индии, Китая, Японии, России…

Поэтому не исключено деление стран мира на тех, которые придерживаются культуры, ценностей США и ориентированные на ценности, культуру Китая и ему подобных стран. То есть страны мира, народы сделают выбор экстравертированной или интровертированной культуры.

Но в любом случае усилится новая система противоречий – между элитой и народом своей страны (при принятии культуры страны – лидера, США) или между различными странами (при принятии ими культуры нового быстро развивающегося мирового экономического центра). Конечно, это процессы, затрагивающие десятилетия, понимание которых вызывает протест, защитные реакции у лиц, которые мыслят меньшими отрезками времени.

Но если мыслить десятилетиями, то неизбежны и вероятностные социально-политические умозаключения, вытекающие из признания описанных тенденций.