Иван Африн - Мужской архетип в безсознательном пространстве России

Последующие события в романе говорят нам о том, что ныне он правильно понял ситуацию и Эго, зараженное Материнским комплексом, раздираемое противоречиями, вскоре разделит пальму первенства с другими внутренними фигурами и конфликт сменится переговорами и дальнейшем признанием друг друга враждующими сторонами.

Здесь нам следует задать вопрос, о том, почему же вопрос самоубийства в данный момент времени был понят, верно? Отчего же Гарри ( Эго автора ) и теперь не прибегнет к физическому самоубийству? Конечно, мы не можем знать точного ответа на этот вопрос, мы можем лишь предполагать. И если вспомнить, что роман был написан после прохождения аналитической терапии, то предположить мы можем, что именно аналитическая работа, проделанная анализантом и аналитиком, стала причиной данного явления. А если мы пойдем далее, то мы можем видеть важный успех аналитической работы – коли внутренняя жизнь признана, то внутренние процессы автора получили изрядную доли свободу и с полной властью зараженного, сверхконтролирующего Эго покончено, а, следовательно, безсознательные процессы перестанут носить характер компенсации и такой мощный негативный аффективный оттенок.

И вскоре в романе, мы встречаем смерть и похороны, Гарри встречает случайно на улице траурную процессию и следует за ней. Ничего особенного здесь не происходит, тело умершего предают земле. Ни для кого не секрет, что земля является материнским символом ( к примеру, можем вспомнить про Мать-Сыру Землю ), то есть символически это означает, что Мать-Земля забирает ей принадлежащего ребёнка или то, что этот ребёнок ей был отдан.

Итак, символически здесь изображено то, что сознательное Эго освобождается от той внутренней фигуры, которая и заражала Эго материнским комплексом, возможно, это внутренний ребенок. Теперь же эта фигура отдана земле, она уходит в недра коллективного безсознательного и освобожденное от чар Эго может двигаться дальше. Опять-таки важно подчеркнуть, что на этих похоронах Гарри ( Эго ) является лишь наблюдателем, то есть со сверхконтролирующей функцией Эго покончено, ритуальное самоубийство, о котором мы говорили выше, произошло и в процесс индивидуации включаются всё новые безсознательные силы, которые ранее подавлялись и не допускались в сознание Гарри ( автора ).

Таким образом, тормозящая процесс индивидуации фигура умерла и похоронена, но кто же теперь подскажет Гарри, куда двигаться дальше? Подсказка приходит очень быстро, в одном из участников процессии, который закапывал умершего ( очищал сознание от вредоносной фигуры внутреннего ребёнка ), Гарри узнаёт человека, который нёс плакат с приглашением посетить магический театр, причём театр этот не для всех, а лишь для сумасшедших. Также этот незнакомец дал главному герою брошюру, в которой был описан жизненный случай Гарри.

А началась вся эта занимательная история с того момента, когда Гарри, ещё до похорон, прогуливаясь уже в темное время в одиночестве разглядывал старую стену (так символически изображается интроверсия и самосозерцание, через которое проходил автор в процессе анализа) и увидел вдруг воротца для входа в древний монастырский двор ( символика Самости по Юнгу ). Подобравшись же к нему, сквозь лужи и грязь, а в то время на улице шел дождь ( здесь мы видим явное символическое пересечение с нигредо и влажным путем в алхимии – как мы помним, великое делание/нахождения в себе Самости начинается с погружения в тёмный мир Prima materia ), далее Гарри пробраться во дворик не смог. И лишь прочитал на стене, что вход сюда доступен не для всех, а лишь для сумасшедших.

Но теперь мы с вами понимаем, что первое соприкосновение с магическим театром (temenos) произошла до смерти и похорон. То есть проникнуть в театр ( столкнуться с Самостью, разрешающую конфликт противоположностей по Юнгу ) Гарри мешал похороненный, заражающий Эго комплекс, мешавший тем, что не пропускал в сознательную личность энергии Самости – Внутреннего Бога по Юнгу, перерождающего человека.

Ну а сама надпись «вход не для всех, а лишь для сумасшедших», представляла сразу определённые требования для посетителя – показавшаяся на горизонте Самость сразу предложила Эго вариант развития, в результате которого они смогут соприкоснуться. Сумасшествие, с одной стороны, это другая форма психической реальности, с другой стороны в самой этой фразе есть предостережение. Теневым эффектом постижения Самости, как мы с вами знаем, и как часто об этом писал Юнг, является сумасшествие.

Гарри в своем прежнем положении, как мы понимаем, к входу в театр, был не готов, в частности, его Эго было не готово, нужно было освободиться от зараженной, напрасно оценивающей и дискредитирующей всё незнакомое ей сознательной оболочки, пленённой внутренним ребёнком.

Не найдя входа в театр Гарри ( Самость ), начал отдаляться от этой важной задачи, занявшись знакомым и привычным для него самоистязанием.

И как раз в этот момент появился незнакомец. Своим шествием он заставил Гарри вспомнить о театре ( поиске Самости ). Далее незнакомец вручил брошюру, после прочтения, которой главный герой решил безвозвратно совершить самоубийство, то есть получается, что именно незнакомец зародил процесс ритуального, внутреннего самоубийства Гарри ( Эго автора ). И именно он же венчал этот процесс погребением, умершей внутренней уничтожавшей личность фигуры. Конечно, незнакомец является фигурой из области безсознательного. Сам термин НЕзнакомец наводит на идею о непричастности к сознанию, он некий сторонний двигатель процесса индивидуации. Движение это достигается через внутреннее самоубийство и самовозрождение, что опять же сталкивает нас с алхимическими мотивами, а в частности, со знаменитым уроборосом. Итак, неприметный незнакомец, дающий и отнимающий жизнь, сделал своё дело и снова исчезает, дав направление пути главному герою.

Как мы с вами помним из законов аналитической психологии, для соприкосновения с Самостью, кроме изоляции оценивающего и критикующего Эго, для мужской психики необходимо активизация и появление во внутреннем пространстве Анимы, персонификацией которой, во внешнем мире, являются женские фигуры. И как мы с вами знаем, именно к встрече с Анимой – в ресторане, в лице Гермины, незнакомец и отправил Гарри. Ещё раз лишь остается восхититься той ценностью и неброскостью одновременно, которой обладает незнакомец для процесса индивидуации Гарри ( Эго автора ). Но перед тем как перейти к той самой важной, судьбоносной встрече с Анимой, нам стоит рассмотреть ещё один важнейший эпизод.

Это эпизод, когда Гарри против своей воли идёт в гости к профессору, но всё же под действием возникшего аффекта покидает хозяев, устраивая конфликтную ситуацию.