Белла ДеПауло - Я одна, и мне по…

Кондолиза Райс (англ. Condoleezza Rice ; род. 14 ноября 1954 года) – 66-й Государственный секретарь США (с 26 января 2005 по 20 января 2009), сменила на этом посту Колина Пауэлла. Райс – первая чернокожая и вторая женщина, после Мадлен Олбрайт, на этом посту. – Прим. пер.

Барбара Уолтерс (англ. Barbara Walters , род. 25 сентября 1929) – американская телеведущая, журналистка и писательница. Барбара была ведущей утренней передачи Today и ток-шоу The View , вечерних новостей 20/20 и ABC Evening News , а также корреспондентом на World News. – Прим. пер.

Расшифровка шоу Ларри Книга есть на www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.

Hardball with Chris Matthews , February 23, 2004.

Nightline , “Art of Conversation”, September 16, 2004.

Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.

Coontz, Marriage, a History, 7.

Coontz, Marriage, a History, 6.

Coontz, Marriage, a History, 6.

Coontz, Marriage, a History, 6.

Stone, Family , 304–308.

Hatfield and Rapson, Love & Sex , 7.

Hatfield and Rapson, Love & Sex , 7.

D’Emilio and Freedman, Intimate Matters , 4.

Coontz, Marriage, a History , 7.

D’Emilio and Freedman, Intimate Matters

Cancian, Love in America , 35; Gillis, Their Own Making , 148.

D’Emilio and Freedman, Intimate Matters , 250.

По словам ученой и врача-сексолога Линог Тайфер, «современный взгляд на сексуальность как фундаментальную движущую силу, которая очень индивидуальна, гендерно-дифференцирована, является центральной для личности и интимных отношений, отделена от репродуктивной функции и имеет значение всю жизнь, будет просто неузнаваем для людей других цивилизаций». Tiefer, Not a Natural Act , 17. См. также Foucault, History of Sexuality .

Gillis, Their Own Making , 134.

Gillis, Their Own Making , 133, Stone, Family , 247–248.

Coontz, Marriage, a History , 184.

Gillis, Their Own Making , 147

Gillis, Their Own Making , 148, Stone, Family , 252.

Cancian, Love in America , 32–35; D’Emilio and Freedman, Intimate Matters , 241; Gillis, Their Own Making , 148.

Coontz, Marriage, a History, 206.

Coontz, Marriage, a History, 207–208.

Cancian, Love in America , 31.

Cancian, Love in America , 34.

Gillis, “Marriages of the Mind;” Langford, Revolutions of the Heart .

Schwartz, Peer Marriage, 13

Schwartz, Peer Marriage,15.

Schwartz, Peer Marriage, 63

Schwartz, Peer Marriage, 194.

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 20.

Greenwald, Find a Husband, 14.

Игровые мягкие куклы, выпущенные в США в восьмидесятые годы и ставшие объектом коллекционирования. – Прим. пер.

Teachman, Tedrow, and Crowder, “Changing Demography”, 1239.

«Нью-Йорк Таймс» ( The New York Times, с англ. «Нью-йоркское время») – американская ежедневная газета, публикуемая в Нью-Йорке с 18 сентября 1851 года. Вторая по тиражу газета в стране после «Уолл-Стрит Джорнал» и 39-я в мире. – Прим. пер.

Marano, “Debunking”.

«Ю-Эс-Эй тудей» ( USA Today , с англ. – «США сегодня») – первая общенациональная ежедневная газета в США. – Прим. пер.

Waite, “Importance of Marriage”. Уэйт сделала свое заявление «Ю-Эс-Эй Тудей» и «Нью-Йорк Таймс», пытаясь оспорить заявления, сделанные в 1972 году социологом Джесси Бернард о том, что брак для мужчин и брак для женщин – это совершенно разный опыт и что мужчины от брака получают больше, чем женщины. Bernard, Future of Marriage.

Linda J. Waite and Maggie Gallagher. The Case for Marriage: Why Married People Are Happier, Healthier, and Better off Financially. Broadway Books, 2000.

Wall Street Journal , “Marriage bonus”.

Rauch, “Imperfect Unions”.

От англ. Journal of Marriage and Family – «Журнал семьи и брака». – Прим. пер.

Sprey, “Book Reviews”, 1199.

Обе цитаты из Coontz, Marriage, a History , 309.

Thornton and Young-DeMarco, “Four Decades of Trends”, 1036.

В этом образном сравнении имеются в виду помпоны, которые используются группами поддержки на спортивных соревнованиях. – Прим. пер.

Waite and Gallagher, Case for Marriage , 46.

Gove and Shin, “Psychological Well-Being”.

Можно было бы поспорить по поводу того, что некоторые люди разводятся против своей воли, и в этом отношении они скорее напоминают группу, которую лишили лекарства, а не группу, которая не переносит лекарства. Тем не менее, средний уровень счастья для обеих групп одинаков.

Lucas et al., “Reexamining Adaptation”.

Первоначально студенты оценивали свой уровень счастья по шкале от 1 до 9. Средние значения составляли 7,7 и 3,6. Я перевела их в шкалу от 0 до 10, чтобы они соответствовали показателям счастья по оценкам участников «Исследования счастья на протяжении всей жизни». Я сделала это, используя метод расчета «процент от максимума». (Значения по шкале от 1 до 9 переводятся в шкалу от 0 до 8, а затем получившиеся в результате значения делятся на максимальное – в каждом случае 8 – и на графике появляются числа 8,4 и 3,2). Студенты делали только по одному предсказанию, а не по одному на каждый год, поэтому линии прямые).

График взят из книги Lucas, “Time Does Not Heal”, 947.

График взят из книги Lucas et al., “Reexamining Adaptation”, 535.

Lucas, “Time Does Not Heal”, 948.

Заметьте, что линия графика, обозначающая людей, которые остаются одинокими, включает все их категории. Таким образом, она отличается от линии состоящих в браке людей, которые не развелись и не овдовели. Из этой линии мы можем видеть, что состоящие в браке люди, которые в конце концов развелись, были менее счастливы, чем те, кто не развелся. Также мы видим, что состоящие в браке люди, которые овдовеют, тоже становятся менее счастливыми, чем остальные семейные люди. Одинокие люди также переживают смерть важных для них людей (с возрастом все чаще и чаще) и разрывы отношений, которые когда-то были для них очень важны. Тем не менее, нет отдельного графика и отдельной линии для тех одиноких людей, кто пережил потерю одного из самых важных людей в своей жизни (такая линия есть для состоящих в браке людей). Грусть одиноких людей из-за потерь включена в линию, представляющую средний уровень счастья за взрослую жизнь.

Coontz, Marriage, a History , 287; Kaplan, “Onward Christian Soldiers”.

Waite and Gallagher, Case for Marriage , 168.