Жорж Ромэ - Словарь символики сновидений

Мы не будем оспаривать способность дымохода символизировать проход [142] Во французском языке слова «дымоход», «путь» и «двигаться» однокоренные. ( Прим. пер. ) , связывающий землю ♣и небо ♣, проход, открытый как в направлении спуска, так и в направлении восхождения. Но мы также не будем поощрять интерпретатора сновидений строить анализ данного символа в соответствии с этим значением. В подавляющем числе случаев это привело бы к игнорированию наиболее существенного смысла в пользу наиболее очевидного.

Дымоход (или камин) в сновидении – это, прежде всего, некое внутреннее пространство. Он символизирует интимные ценности. В качестве таковых он предлагает комфорт убежища или же отражает фантазм находящейся под угрозой интимности. Символическое значение данного символа почти всегда строится по этим двум направлениям. В качестве убежища камин появляется в хижине или в маленьком домике ♣, становясь его помощником в процессе восстановления энергии. Он становится центром, источником тепла ♣, местом временного приюта, в котором сновидящий восстанавливает энергию ♣и спокойствие, необходимые чтобы продолжать путь его инициации. Дымоход или камин также может служить целям фантазма проникновения. В таком случае данный образ выдает сопротивление риску (или желанию) проникновения (пенетрации). Будучи вызванным чувством кастрации, это сексуально ориентированное значение символа чаще всего относится к онейроидной продукции женщин.

Мы полностью поймем символическое значение полости камина (его очага), установив его связь в воображении с раковиной ♣ [143] Во французском языке слово «раковина» этимологически связано со словом «очаг». ( Прим. пер. ) . Раковина – это спокойное убежище, обладающее свойством восстанавливать энергию. Она может также превратиться в место, где энергия ♣, накопленная в период отступления, сгорает.

Что касается внешности, то дьявол в сновидениях не обнаруживает ничего оригинального по сравнению с его широко известным портретом, созданным средневековым христианским воображением. Повелитель тьмы, он скрывается в тени неопределенности. Он окутывает себя туманом ♣, тенью ♣, дымом ♣, в которые заворачивается, как в огромный плащ ♣. Воображение смело приписывает ему все традиционные атрибуты: козью бородку, рога ♣, копыта осла ♣или лошади ♣, трезубец.

По утверждению К. Г. Юнга, божественный архетип оказывается, таким образом, расщепленным на две ♣ части. Дьявол, падший ангел ♣, – это лжец, обманщик, клеветник, доносчик, это Зло. Все добро исходит от Бога, и человек, спустившийся на землю ♣под влиянием демона, несет с собой первородный грех. Эта идея, которая представляет дьявола в виде теневой ♣стороны божественности, поразительно проявляется в некоторых творениях воображения. Рассматривая содержание сновидений, в которых появляется дьявол, невозможно не думать, что он использует все свое лукавство для разоблачения раскола божественного архетипа, который отделил его от Бога, от света ♣. Онейроидный знак, который характеризует дьявола, – это, безусловно, двойственность [144] См. статью «Два или двойственность». . Наблюдаемые вокруг демонического персонажа корреляции отчетливо выражают раскол.

Если мы признаем способность образа дьявола символизировать теневую сторону божественного архетипа и динамику раскола, то нам остается задать вопрос о смысле его атрибутов. Онейроидный дьявол всегда имеет небольшую козлиную бородку. В плане сказанного ее можно рассматривать как смехотворный аппендикс, своего рода эрзац почтенной бороды ♣, который характеризует дьявола как носителя искаженного смысла. Мудрый старец ♣всегда является вдохновителем правды. Лживый дьявол по своей природе поощряет противоположное содержание. Этот образ является разоблачителем противоположной силы [145] См. статью «Энергия, сила или мощь». , которая противостоит правильным жизненным ориентациям сновидящего. В противоположность гармонизирующей функции мудрого старца, который призывает к примирению противоположностей , в случае дьявола речь идет об искушении, противостоящем потребности самовыражения личности сновидящего. Онейроидный дьявол в этом смысле сродни дракону ♣, с которым надо вступить в бой и победить, чтобы выразить свое Я. Он всегда выражает волю к контролю психического самовыражения. Сновидящий без всякого труда узнает персонаж, который не скрывает ни своих рогов ♣, ни своего хвоста ♣, ни своих лошадиных копыт. Единственная задача, которую ставит перед ним пагубная аллегория, состоит в осознании важного противоречия, которое находится в центре его психологической проблематики.

Каждый момент на земле Египта возвращает к жизни времена мудрецов на заре цивилизации фараонов ♣. Мог ли Менес [146] Менес – первый земной правитель Древнего Египта. ( Прим. пер. ) , объединяя под двумя – красной ♣и белой ♣– коронами ♣северные и южные провинции Египта, вообразить, что эта инициатива вызовет резонанс в подсознании людей, который будет продолжать звучать спустя пятьдесят или шестьдесят столетий? Египет в сновидении говорит о времени ♣, о вечности ♣. Страна Египет – это исполинское изображение противоречия, стоящего испокон веков перед человеческим сознанием, – противоречия, связанного с долговечностью! Древний Египет свидетельствует о беспредельной вере в вечность жизни ♣и в то же время о безмерном стремлении укрепиться в ускользающем настоящем. Возможно, что именно Египет и связанные с ним символы наиболее полно выявляют трудность достижения равновесия ♣между устремлениями материальными и духовными, между земным предназначением, подчиняющимся эфемерным законам, и предназначением вечным, предполагающим жертвование собой!

Когда ноги сновидящего касаются песка ♣Египта, когда его взор останавливается на образах этой земли ♣, можно, как правило, предположить, что терапевтическая фаза аналитической части терапии в основном выполнена. Психологическая проблематика пациента, освобожденная от своих классических (по Фрейду) аспектов, позволяет расширить сознание, что способствует достижению метафизической безмятежности. Я, отныне более уверенное в себе, ослабляет свою защиту, становясь доступным для нового содержания бессознательного. Египет в сновидении появляется подобно пространственному и временному центру ♣ , в котором гармонично соединяются приверженность к миру и к вечности. Этот процесс прогрессивной самореализации Я стремится объединить то, что находилось в конфликте, и разрешить наиболее важные психологические противоречия.