Юрий Фомин - Энциклопедия аномальных явлений

Пытаясь возродить затухающий интерес к НЛО, некоторые уфологи приводят новые факты о появлениях этого феномена, которые, к сожалению, обычно оказываются либо малоубедительными, либо вообще смахивают на дешевую мистификацию. Так, например, в последние годы получили широкое распространение легенды о похищении инопланетянами тысяч людей, создание ими подземных лабораторий, где проводятся варварские эксперименты над похищенными, и о безуспешных попытках американских спецслужб ликвидировать эти лаборатории и освободить пленников. Все это еще больше запутывает СЛОЖИВШУЮСЯ ситуацию, разобраться в которой простому смертному не так-то просто.

Постараемся объективно разобраться в сложившейся ситуации. За прошедшие почти полвека существования проблемы НЛО не удалось пока ПОЛУЧИТЬ НИ ОДНОГО бесспорного доказательства инопланетного происхождения этого феномена. Однако обилие свидетельских показаний, фото- и кинодокументов, радарных наблюдений и некоторых других материалов является косвенным подтверждением факта существования НЛО. ПОЭТОМУ, несмотря на отсутствие бесспорных доказательств, можно утверждать, что феномен существует. Однако при сложившихся обстоятельствах нельзя ни один отдельно взятый факт считать достоверным, только в совокупности они представляют определенный интерес. Поэтому все изложенное ниже следует рассматривать как предварительный прогноз.

Если исходить с этих позиций, можно утверждать, что наша планета стала объектом интереса не одной, а нескольких космических цивилизаций, имеющих разное происхождение, а потому существенно отличающихся друг от друга. Исходя из концепции многомерности, это не только возможно, но и наиболее вероятно, так как доступ к нашей планете практически возможен из любого уголка Вселенной. Представители этих цивилизаций, видимо, не контактируют между собой, во всяком случае, они действуют независимо друг от друга, хотя вероятность таких контактов не может быть исключена полностью.

Естественно, что прибывающие к нам представители чуждых цивилизаций на уровне своего развития значительно опередили нас, как впрочем возможны и другие миры, которые находятся в поле их постоянного интереса. При овладении способностью перемещаться с использованием свойств высших измерений такая возможность становится вполне реальной. Поскольку уровень развития представителей этих цивилизаций выше нашего, а условия их эволюции и развития не соответствовали земным, для них характерны другие формы общественного существования, отличные от привычных для нас. Поэтому особи этих сообществ имеют другую логику, другую мораль и образ их существования совершенно не соответствует нашему. Все эти факторы необходимо учитывать при анализе.

Поэтому совершенно неправильно пытаться оценивать поступки и действия инопланетян с позиции нашей морали, нашей логики, наших возможностей и стремлений, что нередко просматривается в рассуждениях наших уфологов. Они пытаются анализировать поступки и действия пришельцев с позиций, свойственных человеку, живущему на Земле в конце XX века.

Напомним наши рассуждения и прогнозы по поводу формирования нового биологического вида, который призван заменить человека на Земле. Видимо, эта или подобная ей стадия эволюции давно пройдена инопланетянами, и именно поэтому они приобрели возможность посещать дальние планеты. Но познание тайн многомерности прежде всего должно отразиться иа способах обмена информацией между отдельными особями. Мы уже отмечали, что наша форма общения с помощью речи очень несовершенна и уже на следующей стадии разумной жизни постепенно отомрет и будет заменена более совершенной.

Видимо, для форм жизни, посещающих нашу планету, этап был давно пройден и завершен, если вообще имел мест" о. Коренное изменение форм общения с использованием телепатической связи, т. е. высших измерений, является не только бол^е удобной, но и просто необходимой для высокоразвитых представителей цивилизаций, поскольку она значительно расширяет информационную емкость общения. В этом случае создается возможность передачи громадных объемов информации в очень короткие промежутки времени.

Например, при речевом контакте невозможно передать изображение, чертеж или портрет. Кому не приходилось испытывать чувство беспомощности, когда необходимо было передать кому-либо описание другого человека, мысленный портрет которого вы хорошо себе представляете. Словами этого сделать нельзя, но возможно осуществить передачу видеообраза телепатическим путем. В этом случае в мозгу вашего партнера просто прорисуется нужный образ.

Изменение способа и характера обмена информацией отразится не только на способах общения между особям; и сообщества, но и на характере взаимоотношения между ними. Исчезнут привычная нам ярко выраженная индивидуальность и замкнутость каждой особи, ее интеллектуальная автономия и независимость, свойственная для человека. Человеческая речь для инопланетянина будет подобна лаю собаки для нас и будет совершенно неприемлемой для общения так же, как мы не пытаемся облаивать собак или обмяукивать кошек. Наша речь непонятна для животных, хотя они и могут при длительном общении с человеком реагировать на интонации и даже на определенные слова. Но попробуйте поговорить с волком или тигром, думаю, что они вас не поймут. Нечто подобное произойдет и при встрече человека с пришельцем.

Любые контакты, в том числе и телепатические, могут происходить только на внутривидовом уровне, т. е. при условии, что существует некий общий носитель информации, доступный пониманию обеими сторонами. Это утверждение было подтверждено на опытах с животными. Известно, например, что телепатически можно воздействовать на животных, в том числе и на собак. Можно телепатически заставить животное совершать какое-то действие или выполнить какую-то команду. Но все попытки вступить с собакой в некий интеллектуальный контакт, понять о чем она думает или какими соображениями руководствуется при тех или иных действиях, оказалось невозможным.

С этим в свое время столкнулся академик И.П. Павлов, когда проводил свои многочисленные опыты с собаками, в результате чего он запретил своим сотрудникам применять выражения "собака думает" или "собака хочет". Этим он подчеркивал, что между животным и человеком невозможен обмен информацией на определенном интеллектуальном уровне отсутствует общий ее носитель. Однако при определенных обстоятельствах возможны телепатическая передача или обмен видеобразами. Но при этом необходимо учитывать, что оптические восприятия, а следовательно, и видеообразы у разных биологических видов различны и далеко не всегда Оказываются попятными представителям другого вида. Кроме того, видеообразы отражают не только видимые изображения, но и мысленно преобразованные комплексы информации, ее графические преобразования.