Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека

Алтайская сенсация вновь подтвердила, что русы — самый древний на Земле народ, от которого произошли все остальные народы и государства северного полушария Земли.

Учитывая бесценную важность открытия и всех находок, включая тела русских Царей, Правительство СССР приняло странное решение. Наложить гриф особой секретности на все эти открытия, чтобы не будоражить устоявшиеся взгляды на русскую Историю. Более того, все находки неизвестно где скрыты, а их первооткрыватели куда-то исчезли…

До сих пор на Алтайскую сенсацию полный запрет…

Недавно мэр Москвы организовал развлечение под названием «850-летие основания города Москвы». Многие праздновали, всем было весело…

У меня возникает вопрос. Неужели Лужков, действительно, верит, что Москве всего лишь 850 лет? Что это? Необразованность «новых русских» или новая идеологическая концепция, когда каждый новый русский чиновник начинает Историю с себя, а от своих Предков полностью отказывается…

Поскольку дело начинает заходить слишком далеко и наших детей в школах и вузах уже начинают учить «новой истории», то я вынужден напомнить кое-какие общеизвестные научные факты о происхождении Москвы… Не буду углубляться в тексты древнерусских общенациональных священных книг «Ригведы» и «Авесты», так как они малодоступны, а в библиотеках их нет совсем. Поэтому буду приводить только те письменные источники и документы, о происхождении Москвы, которые есть в научных библиотеках. (Российская национальная библиотека С.-Петербурга; Библиотека Академии наук С. -Петербурга, Королевская библиотека в Стокгольме, Швеция; Государственный архив в Стокгольме, Швеция; Библиотека Герцога Августа в Вольфенбютеле, Германия, Библиотека Академии наук Литвы, в Вильнюсе; Библиотека Вильнюсского университета, Литва; Российская Государственная Исторического музея в Москве; Национальная библиотека в Праге, Чехия; Славянская библиотека в Праге, Чехия; Национальная библиотека в Варшаве, Польша; Научная библиотека им. В. С. Стефакина во Львове; Киевская национальная библиотека и др.).

В конце 80-х годов 15 века специальную большую работу о происхождении Москвы написал польский историк Бернард Вановский (1456–1535). Б. Вановский написал: «Поляки, чехи, болгары, словены и прочие русы происходят от Мосоха или Москвы, сына Иафетова, и вышли из краев Московских». Это же самое утверждал и другой польский историк — Марции Вельский (1495–1575) в своей книге «О происхождении народа польского», где сообщая о сыновьях Иафета, он написал: «Мезех, от которого Москва и все словены».

В книге «Польская хроника» Марцин Бельский в 1564 году писал: «Сама языковая общность наша с московитами явно свидетельствует, что мы происходим от одного народа и потому должны быть детьми от одного общего отца». (М. Вельский, 1597. Стр. 14).

Польский историк Стрыйковский (1582) в книге «Хроника» (Стр. 89–92) Князя Мосоха называет основателем города Москвы и «патриархом нашим Мосохом Иафетовичем». Стрыйковский сообщал, что в Северную Русь Князь Мосох, сын Иафета и внук Старейшины Ноя прибыл вместе со своим кровником Асармотом (Сарматом), по имени которого и назвали местных русов по всей округе. При этом Стрыйковский ссылался на «Иудейскую войну» Иосифа Флавия (Кн. 1, гл. 14) и Книгу Бытия (Гл. 10). О Асармоте или Сармате Стрыйковский писал, что он «сын Иоктанов, внук Симов и Правнук патриарха Ноя» (Стрыйковский, 1582. Стр. 93). Это же самое написал и польский историк Станислав Сарницкий (1532–1597): «Нет никакого сомнения, что наш народ… в древности называли сарматами» (Из книги «Описание древней и современной Польши» (1585). Далее в книге «Анналы» (1587) Станислав Сарницкий подробно рассказывает на основании древних хроник, что «Царство мосхов» на северных Русских Землях основал Князь Мосох. Кроме того, С. Сарнитский рассказал о Рифате, внуке Иафета от его старшего сына Гомера.

Итак, польские историки приводят и датировку построения города Москвы Князем Мосохом и, хотя между ними есть небольшие различия, но большинство говорит, что это было 1800 лет от Сотворения государственности (от «сотворения мира», где слово «мир» означает «община»). Дополнительные датировки: «спустя 157 лет после Потопа» или «25 лет после Вавилонского столпотворения» или за «2190 лет до рождения Христа», когда русами «правил Государь Асармот».

Немецкий историк Херман Моземан (Фаброниус) (1570–1634) в книге «Историческая география» (1612) о происхождении Москвы пишет, что ее построил 2190 лет до новой эры «шестой сын Иафета, младший сын Гомера Мосох (Месек), прародитель мусковитов (ройсов)». А немцы произошли от первенца Иафета Гомера, а точнее от его старшего сына Аскеназа, родом из Аскании — Асии — Азии (района Азовского моря — «страны асов/азов»). Хотя Мацей Стрыйковский (1547–1582) возводил происхождение немцев древнерусского Князя от Алана И, «который первым пришел из Азии (Асии) в Европу. Он имел четырех сыновей, из которых старшим был Вандал, по имени которого названа река Висла и от которого пошли вандалиты» (Стрыйковский, 1582. Стр. 89).

Итальянский историк Гульемо Постелло (1510–1581), занимавший должность заведующего кафедрой восточных языков в Коллежде. Франс, в книге «О Иафете и его потомках», пишет, что Москву основал «шестой сын Иафета Мешех, обыкновенно называемый Мосох» (Постелло. Стр. 23–26).

Что Москва основана Мосохом в 2190 году до новой эры писали немецкий историк Иоганн Карион (1499–1537) совместно с знаменитым немецким гуманистом, соратником Мартина Лютера, Филиппом Меланхтоном (1497–1560). Это же писал шведский католический примас и историк Иоанн Магнус? (1488–1544), где он доказывал, что «готы, скифы и шведы» — это один и тот же народ. А «первым Готским Королем стал сын Иафета Марог, скифского рода». (Магнус I. Стр. 22). Происхождение готов и шведов от скифов доказывали шведские историки Якобус Гислонис (1569–1592) в книге «Хронология» (1592. Стр. 132) и Юхан Лоцкениус (1598–1677) в книге «Шведско-годские древности» (1647, Том 2. Стр. 358–359).

Шведский историк и дипломат Петр Первый де Ерлезунда (1570–1622) на основании древних Хроник и свидетельств многих историков писал, что Москву построил Князь Мосох. В шведском (1615) и расширенном немецком (1620) изданиях своей знаменитой книги «Истории о Великом княжестве Московском» он писал: «Я считаю вполне справедливым, что Москвитяне получили свое название… от Мосоха, сына Иафетова» (Петрей. Стр. 86).

Что Москву построил в 2190 году до н. э. Мосох, писал знаменитый киевский историк Пантелеймон Кохановский (1681. Т. 15. Стр. 447).

О том, что Москву построил Князь Мосох в 2190 году до новой эры написано в Густынской Летописи и «Хронографе» Леонтия Боболинского (16 век). В Летописи написано: «От Мосоха, сына шестаго Афетова, наш народ изыйде, и мосхинами си ест Московою именовася… Поминает же и Ксенефонт старый хронограф о сих Мосхинах, дивным и ядовытым народом их нарицая». А в Хронографе в статье «О Мосоху продку нашом словенском и русском» пишется: «Мосох разумеется з еврейского ростягаючий, сын шостый Афетов, от розширеня далеких народов: Московских, Русских, Польских… Об этом упоминал Гомер устеж в книгах вторых Илиадее… Иосиф теж жидовин пишет, иж Парлягинове в Малой Азии от Ривафа суть размножены, межи которых теж Словене были, Генетове прозвиском (13. Л. 22 об.)». То есть средневековые русские книги говорят, что и Малая Азия была в древности землей наших предков: «А потом злучившися з иншим потомством Афетовым, Мосоховым, наполнили большую часть краин полночных в Европе, якож теперь Русь, Москва, Литва, Поляки, Прусы… (13. Л. 23). Таким образом, мы видим, что Москву построили евреи в 2190 году до новой эры, образовав во главе с еврейским Князем Мосохом новый чисто еврейский народ «мосхов» или «мосхитов, Который стал жить рядом с русским народом, но все-таки отдельно от него, имея собственное Княжество во главе с городом Мосхой. Таким образом, Москве не 850 лет, как утверждают «москвичи», а 4188 лет, и город этот не русский. Достаточно включить любую телепрограмму из Москвы и мы увидим неприятные русскому народу якобы русские лица патриарха Московского Ридигера и компании: «политиков», «финансистов», «деятелей культуры», «журналистов», «писателей» и прочих истинных потомков Мосоха…