Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека

В последнее время некоторые «специалисты» требуют от меня ссылок на источники, из которых я черпаю непривычную для них информацию о нашей Истории, поэтому я продолжу цитирование научных работ. Причем обращаю внимание «специалистов», я специально называю тешенные источники, которые есть в Библиотеках и которые можно пойти и почитать, хотя я мог бы цитировать что-то еще болеё древнее, но «специалисты» не смогут достать и моя информация покажется им сомнительной. А так, я подобрал такие книги, что можно реально найти в Библиотеках, найти и убедиться…

Великий киевский историк Феодосий Софонович (1620–1677) в своей книге «Кройники» в первой главе «От начатку Словень и Руси» писал: «Русский народ от Ияфета, сына Ноева, ведет свое поколение и от его сына Мосоха, от которого первый мосохами албо мосхами называлися, бо по потопе, гды разделил Господь Бог языки во солпотворении, разышлися по всем свете сынов Ноевых потомки» (Софонович. Стр. 56).

А вот, что пишется в знаменитых киевских «Синопсисах» (1674, 1678, 1680) в главе «О Мосоху прародителю славяно-российском и о племени его: «Мосох — родоначальник народов московских»… патриарх этого древнего еврейского Княжества, которое расположилось на севере Русской Империи. То же самое писал и Кохановский в «Обширном синопсисе русском» в главе «О початку словен и Руси»: «Русский народ от Иафета, сына Ноева, ведет свое поколение и от его сына Мосоха, от которого первой мосохами албо мосхами называлися» (16. Л. 1 об.).

Одной из очень авторитетных книг, в которой дается справедливая оценка Мосоху и его потомкам, является древняя Книга пророка Иезекииля (Иез. 27:13), в которой написано: «Мосох, который торговал, выменивая товары свои надуши человеческие и медную посуду». Торговцы, готовые продать душу ради наживы, так из называла Библия..: Не зря шведский историк Петр Петрей де Ерлезунда (1570–1622) в книге «Истории о Великом княжестве Московском» (1620) писал: «Мосох очень гнусный и жестокий нравами и привычками, а также и своими грубыми и отвратительными делами поселился, где еще и ныне живут его потомки» (Петрей. Стр. 86–87).

О происхождении «москвичей» от Мосоха писал и известный русский монах-историк Афанасьевского монастыря Тимофей Каменевич-Рвовский в 1699 г. в трактате «Историчествующее и древнее описание и сказание… о начале родов…» в разделе: «Толкование или реши Сказание о нем же князе нашем Мосохе» (2. Л. 503 об., 505).

О происхождении Москвы и ее истории огромный исторический трактат написал великий русский историк и дипломат Алексей Ильич Манкиев (ум. 1723) под названием «Ядро истории Российской» (1715). А. И. Манкиев писал: «Мосох или Месехбыл патриарх и родоначальник народов московских…» О том что Мосох построил Москву в 2190 году до новой эры писал и известный русский историк-митрополит Дмитрий Ростовский (1651–1709) в своей книге «Летописец келейный» (27. № 53, л. 123).

Династия Романовых уничтожила все, что связано с реальной историей Москвы, поэтому ныне выросли целые поколения людей, которые правду о «москвичах» не знают. Ведь не все ходят в научные библиотеки, а большинство верит тому, что говорят в школе, институте и с экранов московских телепрограмм… Правда, все удивляются, а почему «москвичи» не выговаривают букву «р» и как-то уж заметно от нас всех отличаются внешне и нравами.

Все удивляются и постепенно нами на ют догадываться, что-то тут не так…

Самым авторитетным историком до 1917-го года считается великий белорусский ученый, Архиепископ Белорусский Георгий Кониский, автор знаменитой книги «История русов» (1846). Вот, что пишет Г. Кониский: «Народ Славянский, произшедший от племени Афета, сына Ноева, назван Славянами по родоначальнику и Князю своему Славену, потомку Князя Росса, внука Афетова. Он, переселяясь из Азии от времен Вавилонского смешения языков, стал обитать от гор поясных или Рифейский и от моря Каспийского на Востоке, до реки Вислы и моря Варяжского на Западе… Доказательства тому… книги древней обширной библиотеки, в Киеве собранной, но… погибшей… А живущих в средине страны назвали по родоначальникам их… по Князю Мосоху, кочевавшему при реке Москве и давшему ей сие называние, Москвитами и Мосхами: от чего впоследствии и Царство их получило название Московского».

Ну что ж, думаю, достаточно цитировать. Все равно «Ридигеры» и «Новодворские» в научные библиотеки не ходят, а русские люди мне и так верят, без цитат…

Согласно Ригведе, Авесте и многим другим священным книгам Русской Религии, Москву построил в 2731 году до н. э. Вавилонский Князь Мешех (Мосох), который мигрировал на север Русской Империи и поселился со своими соплеменниками в бассейне небольшой реки, которую назвал «Мосха», также как и вновь выстроенный небольшой княжеский город-крепость, который назвал «Русалим», а всю местность вокруг он назвал «Новый Израиль». Со временем город был переименован в «Новый Иерусалим», а затем в «Город Мосха». Затем слово «Город» из названия убрали и осталось название «Мосха», которое в 15 веке стали произносить как «Москва». Но еще долгое время название города произносили по-старому.

Мы — киевляне, называли этот город его старым называнием вплоть до XIX века, а его жителей мы до сих пор называем «мосхитами» или «москалями» и особой симпатии к ним мы так и не испытываем, ощущая его, мягко говоря, инородным образованием на теле Русской Империи…

До XVIII века столицей Русской Империи и мира был город Киев. С XVIII века до начала нашего века столицей Империи и мира был Санкт-Петербург. Москва никогда не была столицей Империи, а всегда была небольшим удельным княжеским городом в составе Владимирского Княжества с населением в 30–40 тысяч человек. Москва всегда подчинялась столице княжества городу Владимиру, история которого насчитывает 27 тысяч лет, что подтверждается Волосовской, Фатьяновской и Дьяконовсой археологическими культурами, а также находками на Сунгири. Поэтому информация о том, что Москва имела каких-то великих правителей — это миф. Вплоть до 16 века она была небольшим северорусским княжеством, а затем Царством, которое все время воевало против соседних русских Княжеств, Царств, Ханств и т. д. Несколько раз Киев наказывал Москву и сжигал ее дотла, но она всегда быстро восстанавливалась, как это было, например, в 1571 году, вновь блокировалась с врагами Русской Империй и начинала новую войну против соседних русских Княжеств и даже против самого столичного Киева.

С образованием СССР, впервые в истории, из Санкт-Петербурга административные органы Империи были переведены в Москву. Но Москва находилась под контролем армии и КГБ СССР, и ничем особым, кроме сталинских «чисток», повсеместной бедности и голода, навредить Русской Империи не могла. Но в 1991 году Москва впервые получает полную независимость от Русской Империи, создает свое собственное государства и объявляет день получения окончательной и полной независимости своим главным национальным праздником. С 1991 года Москва начала отсчет собственной истории…