Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Египтяне, греки и римляне поклонялись Нилу, в честь него во времена стародавние был устроен храм в Нилополисе, и даже учреждён праздник реки — Нилоа. Важнейшим ежегодным событием в жизни египтян считался разлив Нила. Смешавшиеся потоки мутной тёмной воды приносили на пойменные поля плодороднейший ил — чёрную органическую субстанцию, на которой трудолюбивые египтяне могли выращивать по три урожая в год! Неудивительно, что этимология имени человеческого Нил («чёрная река») отражает взгляд древних на могучие производительные силы великой реки в священный период её разлива.

В именослов Руси имя Нил вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Нил: Нилка Нилочка Нилушка Ниленька Нилонька • Нилоша • Нилося • Нилоська • Нилько • Нилко • Ниляха • Ниляка • Нила • Нилыч • Нилика • Нилоня • Нилося • Нилатик • Нилася • Нилаша • Нилашка • Нилушко и т. п.

Это имя имеет скандинавские корни, и древнерусское происхождение. Первородная форма имени — Хельги (Helgi). Историю имени сего придумали северные скальды-поэты. Скальды могли складывать славные висы, от Рун, наполненных магией, питая искусство своё. Вещие скальды в славе своей сложили сказания о первом Хельги: «В давние дни орлы клекотали, падали воды со склонов.; Хельги тогда, духом великий. родился в Бралунде». Когда родился Хельги, к нему явились предсказательницы-норны и возвестили судьбу — быть среди конунгов — князей славнейшим. И судьба мифического Хельги оказалась поистине замечательной: стал Хельги владетелем Севера, и дал ему своё имя. Север Северного Пути Норвегии назван издревле Хельгеландом, т. е. — землёю Хельги.

В песнях ведающие незримое скальды пели, что Хельги и после смерти приходил назад из Вальхаллы в мир людей. Так рождался он вновь, проходя все предначертанные норнами пути: путь судьбы, путь становления, и путь долга. Само имя его стало нарицательным, и означало — «вещий вождь», или — «вождь, ведающий богов». Слова вещать и ведать (ведети) одного происхождения, и несут в себе близкий смысл: поведать, заповедать, возвещать, известить. Понятия эти основаны на древнейших представлениях арийского племени, и означают предвидение, прорицание, сверхестественные знания, волшебство, врачевание и способность судить. Вещими же арии называли людей, наделёнными этими дарами.

В IX веке имя Хельги было принесено на Русь варяжской дружиной Рюрика, призванного славянскими племенами для прекращения междоусобицы. Славяне произносили это имя поначалу — Ольг, Вольг, Вольга, и только со временем имя обрело современную форму Олег. В 881 году скандинавский князь Олег взял на себя киевский стол, и правил с 882 по 912 год.

Короткие и ласковые формы имени Олег: Олегушка Олежек Олежечка Олежка Олеженька • Олеся • Олеська • Олесик • Олесенька • Олесечка • Олесюха • Олесюша • Олёша • Олёшка • Олёшик • Олька • Олюся • Олюська • Олюсечка • Олюсик • Олик • Олушка • Аля • Алька • Алечка • Аленька • Алик • Альчик • Олежик • Олега • Волька • Волик и т. п.

Это имя имеет греческое происхождение и означает: «горный, горец». Горы покрывают более восьмидесяти процентов материковой части Греции. Древние греки ещё помнили представления своих индоевропейских предков о горе (греч. — «орос»), порождающей бога грозы. И потому Зевс-Громовержец воспринимался античными греками в неразрывной связи с горой Олимп, на которой жил он сам, и подвластные ему боги Эллады. Однако, многомудрые жрецы поясняли, что подлинными хозяйками и дочерьми гор являлись нимфы Ореады, рождённые от матери-Земли одновременно с горами. Известнейшей из них была нимфа Эхо, лишённая царицей богов Г ерой голоса, и способная лишь повторять любые звуки в горных ущельях.

В том гроте сумрачном, покрытом виноградом,

Сын Зевса был вручен элидским ореадам.

Фантазия эллинов создала миф об Оресте, сыне царя Агамемнона и его супруги Клитемнестры. Отмщая за отца, предательски убитого собственной женой и её возлюбленным Эгисфом, Орест, поддержанный сестрой Электрой, поразил Клитемнестру и Эгисфа. Преследуемый эриниями, богинямистительницами, Орест явился на суд в Афины, и благодаря помощи богов Аполлона и Афины был оправдан. Матереубийство, совершенное Орестом как воздаяниие за насильственную смерть отца, его душевные муки, разлад с богами и исступление ума под тяжестью осознания вины — все это послужило питательной почвой для греческих драматургов. Миф об Оресте наполнил сюжет трагедий Эсхила (трилогия «Орест^я»), Софокла («Электра»), Еврипида («Электра», «Орест», «Ифигения в Тавриде») и др. Имя Ореста благодаря литературной славе мифического персонажа стало весьма популярным в Греции.

В именослов Руси имя Орест вошло в X веке.

Короткие и ласковые формы имени Орест: Орестка Оресточка Орестушка Орестонька Орестик • Орестуша • Орестуха • Орестичек • Оресташа • Оресташик • Ора • Орка • Орочка • Оронька • Орушка • Орька • Оря • Орик • Орчик • Оряха • Оряныч • Орестяныч •Ореста • Орестаха • Реста • Рестя • Рестик • Рестаха • Рестаня и т. п.

Это имя имеет германское происхождение и включает основы: « бог » и « копьё ». Мифы древних ариев гласят, что от любви первых существ Бора и Бестлы родились три сына: Один, Вили и Ве, давшие жизнь роду богов-ансов. Построили ансы собственный город Ансгард, окружённый зелёными пастбищами и тисовыми рощами. Там Один породил первое поколение богов, и всем богам-ансам отцом доводился Один. Восседая на троне в Вальхалле, пил Один вино из златокованой чаши. У ног его грелись волки Г ери и Фреки; на плечах хохлились вещие вороны Хугин и Мунин: от них Один знал всё, что происходит на свете. Один лишь глаз щурил Один, другой отдал он великану Мимиру за единственный глоток из источника мудрости. Чтобы познать сакральные тайны рун, Один безжалостно на девять дней и ночей пригвоздил себя копьём к ясеню Игдрасиль, что соединял миры: подземный мир мёртвых, земной мир людей Мидгард, и небесный град богов Ансгард. Принеся себя в жертву, Один обрёл величие над великими. Непростое копьё было у Одина. Выковали его гномы, братья Ивальди. Имя Гунгнир ему дали горные кузнецы, и наделили свойством поражать любую цель, пробивать любые щиты и панцыри, и сокрушать самые прочные мечи. Не было спасения от копья бога, и возвращалось копьё всегда к своему хозяину после смертоносного броска. Знали это чудесное копьё боги, знали его и люди, населявшие Мидгард. И потому копьё стало в глазах людей атрибутом Одина, и потому люди стали ковать ярые наконечники, и насаживать их на ясеневые ратовища. Чтить стали люди копьё бога, как заповеданное им оружие грозного первого Анса.