Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение
- Название:Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО Издательство АСТ
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-103003-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение краткое содержание
Издревле шаманы и колдуны различных культур и народов, посвящая в свои тайны того или иного человека, давали ему новое имя, порой настолько сакральное, что человек не раскрывал его никому даже перед лицом смерти. Отголоски тех обычаев остались в наших культурах в виде религиозных таинств (наречение имени в традициях ислама, или же крещение в православии).
Книга, которую вы Держите в руках, — не справочник имен и не краткий словарик их значений.
Это настоящий фундаментальный авторский исследовательский труд, освещающий самые популярные имена, существующие на территории нашей страны.
Каждое имя в книге — это путешествие вглубь истории, знакомство с нашими предками и событиями древности.
Увлекательное описание каждого имени, разбор каждого с точки зрения словообразования, перечисление уменьшительно-ласкательных и прочих его форм дадут читателю самое полное представление о каждом из имен.
Имя — как чистые одежды, не выносит грязи. Имя нельзя выстирать, как одежду. И потому его следует беречь смолоду, как свою честь, как свою совесть. Ваше имя — это Вы.
Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Пётр
Это имя имеет арамейские корни, и греческое происхождение и означает: « камень », «скала, утёс». В древнем Египте в XXVII веке до нашей эры произошло событие колоссальной важности для всей существующей цивилизации: придворный архитектор фараона Джосера именем Имхотеп изобрёл. каменную кладку. От тех пор земной наместник бога — фараон — лично руководил закладкой краеугольных камней будущего храма, ибо храм — земной дом Бога, опора веры и место божественного влияния. Так полагали египтяне. Так полагали и древние евреи. На скале Краеугольного Камня библейский Иаков видел свой пророческий сон; из обломков этой скалы были вырезаны скрижали Завета для Моисея; на склоне этой скалы некогда был установлен Ковчег Завета; над этой скалой были построены Первый и Второй Иерусалимские Храмы. Именно с этого Камня Всевышний начал Сотворение мира, и потому почитать его люди стали как Краеугольный камень мироздания, и потому свой важнейший духовный символ — Храм — евреи воздвигли именно над Краеугольным камнем, первым творением Бога!
Много позже некий Симон-рыбак в порыве душевном сказал Учителю: «Ты — Мессия, Сын Бога Живого!». Иисус же ответствовал ученику: «… И говорю тебе: ты — Кейпа (Э’ЭХ — по-арамейски — «камень»), и на сем камне Я создам Церковь Мою». Когда апостол Павел основал ряд христианских церквей в Греции и Малой Азии, он в посланиях общинам стал называть сподвижника своего греческим переводом имени — Πέτρος (Петрос). И сам сподвижник в своём Первом соборном послании назвал себя греческим именем «Петрос, апостол Иисуса Христа».
В именослов Руси адаптированное имя Петр вошло в X веке. И только с 1783 года в России появилась огласовка имени с гласной «ё»: Пётра, Пётр.
Короткие и ласковые формы имени Пётр: Пётрушка Петрай Петрайка Петруня Петрунька • Петрунечка • Петрунчик • Петрунюшка • Петруся • Петруська • Петрусечка • Петрусенька • Петрусик • Петрусь • Петруха • Петрушка • Петрушечка • Петрушенька • Петруша • Петряй • Петряюшка • Петряня • Петрянька • Петрянечка • Петренька • Петрик • Петька • Петечка • Петюня • Петюшка • Петюша • Петенька • Петя • Петро и т. п.
Пимен
Это имя имеет греческое происхождение, образовано от микенского понятия поймен (ποιμήν), и означает: «пастух», «пастырь». Издревле в плодородных долинах и на цветущих горных склонах Фессалии и Аркадии пастухи-буколои выпасали щедрых молоком круторогих коров, эполои пестовали проказливых коз, а овчары-поймены на заливных лугах речных пойм водили стада тонкорунных овец. Главное богатство — скот — вверяли люди пастухам; им, быстроногим, благоволили древние боги Эллады. В греческой мифологии сам Гермес изначально почитался богом скотоводства и пастухов. Знали греки-язычники и Пана, доброго духа лесов и пастбищ, покровителя пастухов и охотников, что бродил по горам и лесам, плясал и играл на свирели. Сам Аполлон, бог солнечного света, восемь лет служил пастухом у смертного человека — царя Адмета, оплачивая долг совести за пролитую кровь убитого им дракона Пифона. Орфей, мифический фракийский певец, сын музы Каллиопы, своим чудесным пением очаровывал богов, людей и животных, послушных ему как строгому пастуху-поймену.
Позднее этимология выражения поймен была переосмыслена. Самые честолюбивые во все времена мечтали о власти, но только одна власть — над душами людскими — оставалась по-настоящему прочной и долговечной. «Без пастуха овцы не стадо» — гласила народная мудрость, и потому религиозный наставник служил духовным пойменом (пастырем) для своей паствы. Юный пастух Давид сокрушил камнем из пращи великана Голиафа, и затем стал великим царём Иудеи. В христианской парадигме его потомок Иисус Христос предстал пастырем своих «овец» — приверженцев христианства. От значимости образа родилось имя человеческое — Поймен.
В именослов Руси имя сие в адаптированном виде Пимен вошло в X веке. По времени образовались народные просторечные формы: Пумен, Пимин, Пиман, Пимон, Пинай.
Короткие и ласковые формы имени Пимен: Пименка Пименушка Пименочка Пименуша Пима • Пиманя • Пиманька • Пиманик • Пиманчик • Пиманечка • Пиманушка • Пиманюшка • Пимаха • Пимашка • Пимашечка • Пимашенька • Пимашуня • Пимашуник • Пимашик • Пимша • Пимшик • Пимаша • Пимка • Пимочка • Пимонька • Пимушка и т. п.
Платон
Это имя имеет греческое происхождение и образовано от выражения платюс (πλατύς), несущего в себе смысл — «широкий». Выражением платюс в контексте «широкий, широкоплечий» нередко называли в Элладе атлетически сложенного человека.
В V веке до нашей эры в платановой роще на берегу Илисса, под сенью «прекраснейшего древа Востока» наставлял своих учеников философ Сократ. Мудрец поразился динамичной силе ума юного афинянина Аристокла, и словно по наитию понял, что перед ним гений свыше, могучий, но ещё не отшлифованный знаниями интеллект, а сам он пред ним — всего лишь огранщик. Платан ласково шелестел широкими листьями, приветствуя широту взглядов и мощь младого разума, и в шелесте том мудрый Сократ ласково сказал Аристоклу: «Отныне я буду звать тебя Платоном!»… Имя быстро прижилось в молве афинян. Сократ лишь улыбался в бороду, когда другие ученики называли мощного телом Платона «широкоплечим», словно забывая подходящее слово ευρεία. Философ знал, что имел он в виду, даруя Аристоклу новое имя, какое станет девизом его судьбы — «ищущий», «широко мыслящий», «разносторонне одарённый». Мудрец знал и то, что слова порой имеют и скрытый смысл: плате — не только плоский конец весла, но и корабль, бороздящий моря; а плето — блуждать, скитаться. Платюс же — «широко пасущийся». Если под морем и пастбищем понимать безграничное Знание.
В именослов Руси имя Платон вошло в X столетии. В народном календаре: в день Платона и Романа — их память 1 декабря — смотрели погоду: каков Платон и Роман — такой и зиме быть. Тёплый день — и зимушка тёплая будет.
Короткие и ласковые формы имени Платон: Платонка Платоночка Платонька Платонечка Платонушка • Платонша • Платоньша • Платоник • Платончик • Платонча • Платоха • Платошка • Платошечка • Платошенька • Платошик • Тоха • Тошка • Тошечка • Тошенька • Тоша • Тошик • Тошай • Тошаня • Тошаник • Тошуха • Платоша • Плата • Платка • Платочка • Платонька • Платик • Платыч • Платуня • Платунчик • Тоня • Тонька • Тонечка • Тоник • Тоньша • Платоня • Платонище • Плат • Лата • Латик • Латюха, и т. Д.
Прокофий
Это имя имеет греческое происхождение и в первородной форме Прокопиос (Προκόπιος) означает: «преуспевающий»; как метафора — «(вынутый из ножен) обнажённый меч». В основе военного дела эллинов всегда лежал меч. Как оружие и как символ. По легенде, сиракузский правитель Дионисий на один день посадил на свой трон своего же любимца Дамокла, но при этом над головой подвесил на конском волосе меч, демонстрируя фавориту всю призрачность власти государя. Меч же был священен…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: