Кут Хуми - Энциклопедия Синтеза. Том 1. Первый Синтез

Я лишь просто объявляю, что у нас начнётся ученическая подготовка к 4-й ступени, где мы будем заниматься ментальным телом и поэтапно включать практики ментального познания. Это не медитация, это не магнит, это уровни проживания, которые относятся к развитию буддхического тела на каждом из планов.

Ну, примерно, каждое тело имеет своё сознание. Есть осознание мира физическим телом, есть осознание ещё душой, есть осознание мира вашим ментальным телом. Вот ментальное проживание, когда вы проживаете мир и осознаёте вашим ментальным телом. Независимо от вашей подготовки вы можете ощутить, что вся наша наука занимается чувственным познанием мира.

Чувственное познание означает ментальную центровку на астральном теле. Когда есть астральное тело, как тело чувств. И у астрального тела или души, есть своё мышление, свой ментальный 4-й подплан. Закон отражения – всё во всём. Каждое тело имеет в отражении все остальные тела. Я сейчас говорю общий подход, а мы будем его раскладывать.

Наша центровка в основном большинства людей на планете, почти всех, идёт в астральном теле. Но даже центровка у некоторых учеников в более высоких телах не означает, что человек переключился с ментального восприятия астрального тела на собственно ментальное восприятие ментального тела. То есть, с чувственного познания мира на мысленное познание мира.

При этом у нас есть такая чёткая иллюзия в голове, что для того, чтобы мозг развивался тем, что мы знаем информацию, мы этим знанием проживаем и уже действуем. Например, вы знаете, что у вас есть десять тел. Мозг уверен, что то, что он знает, эти тела работают. Вот вчера мы изучили 10 уровней. Сознание у вас есть? Есть. Вы же меня осознаёте? Я осознаю вас.

Так вот маленький вопрос, как оно работает? Не как оно строится. Это мы вчера рассмотрели. А как оно осознаёт и работает? Вот можете вы прожить сознательную работу сейчас, процесс осознания поэтапно. В голове это у вас есть. Как вы это можете прожить? Вы скажете: «Ну, это такая сложная вещь. Зачем мне это вообще надо?» Ну и зачем тогда вам нужно вообще ходить и кушать. Ведь в принципе сознание знает, как вы двигаетесь телом, как вы едите, как ваше тело растёт. Вот увидели?

Вот когда вы входите в ментальное познание, все процессы любых ваших тел вы можете оформить и выразить, и одновременно этой силой мысли прожить. Вот на этом примере вы увидьте, что мы добиваемся. Мы будем добиваться, чтобы, как только у вас включилась сила мысли, это тут же становилось вашей деятельностью. Чтобы вы не просто знали, что у вас есть десять подуровней, а тут же на себе, хотя бы на физическом плане эти десять подуровней стремились проживать.

К чему мы ещё идём? Есть знаменитая установка Агни-йоги – силой мысли мы ходим по внутренним мирам. Те, кто проходил погружение, это знает. Но одно дело силой мысли ходить. Что ходит? Тело. Вот как ноги ходят. И мы физическим телом двигаемся по физическому миру. Передвигаемся, создаём машины, самолёты, поезда, чтобы быстрее.

Силой мысли мы ходим по тонким и огненным мирам. Ходим силой мысли. Это ходит какое тело? Ментальное. Мы когда-то задались вопросом: если ментальное тело ходит силой мысли, а как оно проживает то, где оно ходит? Элементарный вопрос для учеников в том, что оно проживает, исходя из своих накоплений и, естественно, воспринимает мир по вашим накоплениям мышления, по способности вашего мышления обработать то, что вы видите, чувствуете.

Вы силой мысли дошли на тот же ментальный план, причинный план. Как можно прожить, не чувствуя? Ибо, как только вы на причинном плане включаете чувства, даже дойдя туда силой мысли, вы начинаете работать на третьем подплане. На подплане души. А надо работать на подплане мысли. Увидели?

И мы встречали такие вещи, когда центровка восприятия у учеников не третья, а уже пятая, шестая, а подплан восприятия остаётся чувственный. И даже с позиции разума они чувственно разумно сживаются вместе или сознательно – чувственно воспринимают, но не ментально. Увидели?

То есть даже повышение центровки по телам не меняет позиции восприятия. Почему? Потому что восприятие относится к работе буддхического тела, и мы осознаём, прежде всего, третьим чувственным уровнем. Это все интеллектуальная информация.

Сейчас скажете – загрузил. Но мы должны дать образ, над чем мы будем работать, какая наша задача. Это задача третьего файва. Первый этап работы файвовой на четырёх ступенях, которые мы должны прожить. Для чего? Вспомните, вчера мы говорили, что третий файв – это синтез души метагалактической или глобальной, как астроплан.

Так вот этот синтез начинается с ментального познания, или ментального проживания, или ментального восприятия. Не так, чтобы информация отделилась от жизни. Нет. А когда сила мысли помогает вам глубже проживать окружающий мир, самого себя и перестраиваться. Вот с этого уровня включается этот синтез. Это, прежде всего, мы говорим, наши мысли бегают вверх в голове. На физическом плане находится аппарат какой? Мозг. Если мы говорим о чувствах, то чётко знаем, что чувства бегут по всей нервной системе. А вот мысли собираются в голову. Увидели?

Подсознательная наша задача, сверхсознательная задача – это включение постепенно за четыре ступени ментального сознания. Если я вам сейчас расскажу о сферах мышления и о механизмах, о голограммах, которые включаются в работе мозга с позиции одиннадцати ступеней. Я в принципе отвечу вам только в пределах семинара.

У вас ещё нет соответствующей ментальной подготовки. Упрощенно скажу, что есть голограммы в сфере мышления в синтезе, между которыми, будем так говорить, развёртываются некоторые структуры ментального взаимодействия. Вот этими структурами вы ментально проживаете.

Одна из этих структур называется просто – иллюзии. У вас формируется аппарат иллюзий. Иллюзии – это не что-то отрицательное, а некое, собственно, восприятие, например, меня. Каждый из вас воспринимает меня по-своему.

Есть объективные вещи, например – цвет глаз, форма тела, цвет рубашки (белый). А если у кого-то восприятие белого нарушено, он видит бежевый цвет. Уже появляется элемент иллюзии. Если ваше внутреннее восприятие каких-то вещей или слов нарушено, то продолжается некий мыслеобраз. Что-то в нём корректно, что-то некорректно. Один человек сделал один вывод, а другой – другой. Тот, кто сделал неправильный вывод, или оба сделали правильный, но один допустил какую-то некорректность. Вот эта некорректность создаёт форму иллюзорного восприятия.

С одной стороны, это правильно – там есть объективность. А с другой, нет, так как включается субъективность, так как я этого не говорил. Всё это отслеживают владыки кармы и Учителя сверху. Но эти иллюзии возникают, они у вас копятся. Знаете, цепляются: причина – следствие, причина – следствие. Вырастает как объективный аппарат восприятия, так и иллюзорный. В итоге человечество входит в постоянный тупик.