Ицхак Мудрох - Еврейская энциклопедия

БАР-МИЦВА – совершеннолетний. По достижении 13-ти лет каждый мальчик называется бар-мицвой, что выражается во время обрядов. И если раннее за все поступки ребенка отвечали родители, то с этого возраста юноша сам несет ответственность за соблюдение религиозных и морально-этических требований общины, должен исполнять свои обещания и имеет право жениться. Также мальчики допускаются к чтению Торы. Первое чтение новоявленный мужчина осуществляет во время обряда, а перед этим отец возносит благодарственную молитву Творцу за то, что снимает с себя ответственность за отпрыска. В 83 года еврей имеет право заново пройти этот обряд. Среди большинства иудейских общин считается, что жизнь человека длится 70 лет. Если же получается прожить дольше – значит, человеку дарована возможность начать жизнь по новому кругу, соответственно к 83-м годам он достигает второго совершеннолетия.

БЕГИН Менахем (1913–1992) – премьер-министр Израиля, лауреат Нобелевской премии мира 1978 года.

Менахем (Вольфович) Бегин родился в Брест-Литовске. Он с 10-летнего возраста состоял в детской сионистской организации «Хашомер-Хацаир», целью которой была подготовка еврейской молодёжи к переселению в Землю Обетованную и к жизни в кибуце. В 1935 году Бегин окончил юридический факультет Варшавского университета со степенью магистра права.

Бегин вступает в молодёжную организацию ревизионистов Бейтар. Бейтар имела цели создать еврейскую легальную армию для защиты еврейского населения подмандатной Палестины. Бейтар воспитывал у своих членов стремление лично активно участвовать в еврейской самообороне. Став руководителем Бейтара, Бегин тотчас начинает формировать ячейки боевой организациии Иргун и одновременно пытается организовать как можно более массовый выезд польских евреев в Палестину. В 1939 году, после учиненных арабами еврейских погромов в подмандатной Палестине, Бегин организовал массовую манифестацию протеста у британского посольства в Варшаве, за что был арестован польской полицией и провел несколько недель в заключении.

Когда нацистская Германия вторглась в Польшу, Бегин бежал в Вильнюс. Там в сентябре 1940 года был арестован советскими властями, приговорен к восьми годам заключения за сионистскую деятельность и послан отбывать заключение в один из лагерей Печорлага. Из лагеря был выпущен и в составе сформированной в Советском Союзе польской армии Андерса прибыл в 1942 году в Палестину. Он полностью посвятил себя борьбе за создание еврейского государства. В декабре 1943 года Бегин стал руководителем подпольной организации Иргун и в этом качестве провозгласил восстание против английского мандата, начав нападения и террористические акции против английских войск, властей и учреждений.

После провозглашения Государства Израиль Бегин объявил о роспуске Иргун; по инициативе Бегина между Иргун и временным правительством еврейского государства было достигнуто соглашение, согласно которому отряды Иргун общей численностью в десять тысяч бойцов были включены в состав формирующейся израильской армии по всей территории страны.

В 1973 году в парламенте возник Блок «Ликуд» как альянс израильских правых и либеральных партий. Бегин возглавил этот блок и в результате его победы на выборах в 1977 году сформировал первое в истории Израиля правое (несоциалистическое) правительство. Правительство выступило инициатором широких мероприятий в экономической, социальной и политической сферах.

Внешняя политика преследовала стратегические цели: достижение мира с Египтом, необходимость углубить военно-политическое сотрудничество с США и не допустить установления сирийского контроля над Ливаном, реализацию исторических прав Израиля на Иудею, Самарию и полосу Газы.

При переговорах о мире с Египтом Бегин сознательно преуменьшил свой вклад сравнительно с вкладом президента Садата. Мирный договор был подписан на лужайке перед Белым домом 26 марта 1979 года. За это Бегин, наряду с Садатом, получил Нобелевскую премию мира.

Последние годы прожил, отойдя от всякой публичной деятельности, в Иерусалиме и Тель-Авиве.

Бегин умер 9 марта 1992 года в Тель-Авиве. Похоронен на Масличной горе в Иерусалиме.

БЕЙТ-ДИН – еврейский религиозный суд, при рассмотрении дел руководствующийся еврейским религиозным правом. В настоящее время бейт-дин занимается рассмотрением дел:

– относящихся к личному статусу граждан (бракосочетания, разводы, подтверждение еврейского происхождения и др.);

– по обращению в еврейство прозелитов (гиюр);

– административными делами чисто религиозного характера (контроль за кошерностью при производстве пищи);

– рассмотрением гражданских дел в качестве третейского суда (с согласия сторон);

– в Израиле, кроме обычных функций, обладает исключительными полномочиями в вопросах личного статуса граждан Израиля – евреев.

Член раввинского суда называется даяном.

БЕЙТ КНЕССЕТ (Дом собрания) – синагога. Слово «синагога» – греческого происхождения, означает «собрание людей». Синагога – больше, чем просто дом молитвы. По закону нельзя начинать строительство нового поселения, пока не будет закончено здание синагоги. Она принадлежит всем жителям. Синагогу нельзя переделать для других нужд или продать. Ее святость не исчезает, даже если она разрушена. Синагога имеет также и особые функции: место молитвы; изучение Священного Писания; библиотека; общественная жизнь.

Главным в синагоге является зал (улам), где молятся или учатся. У стены, направленной в сторону Иерусалима (а в Иерусалиме – в сторону Стены Плача), расположен специальный шкаф для свитков Торы – Арон Акодеш. В эту же сторону поворачиваются молящиеся в час молитвы. В Талмуде написано: «Находясь вне Эрец-Исраэль, обрати свое сердце (когда молишься) к Эрец-Исраэль. Находясь в Эрец-Исраэль, обрати свое сердце к Иерусалиму. Находясь в Иерусалиме, обрати свое сердце к Храму». Ближе к центру зала молитв стоит Бима – возвышение, на стол которого кладут свитки Торы при их чтении. Молитву ведет хазан, которого называют «шалиах цибур», посланец общины.

Первые синагоги начали появляться в то время, когда был разрушен Первый Храм и иудеев угнали в плен в Вавилон (VI век до нашей эры). После того как римлянами был разгромен и Второй Храм в Иерусалиме, синагоги сделались для евреев настоящим убежищем – часто не только в психологическом значении слова, но и в буквально. Это были места, где люди могли спрятаться от опасности. Раньше при храмах также были комнаты для гостей, где могли без проблем остановиться путешествующие евреи.

БЕЙТ ХА-МИКДАШ – Храм. Центр священнослужения еврейского народа, место проявления Славы Божией – Шехины, пребывающей среди народа Израиля, и место служения Богу. В Храме находился Ковчег Завета, символизирующий присутствие Бога, а сам Храм представлял собой прообраз мироздания. Первый Храм, построенный царём Соломоном, простоял 364 года и был разрушен Навуходоносором в 586 году до нашей эры. Второй Храм, разрушенный римскими легионерами Тита Флавия, просуществовал до 70 года нашей эры, простояв 585 лет. В еврейской традиции существует представление о том, что Храм будет восстановлен в будущем и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества.