БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АП)

Апоселе'ний(от апо... и греч. selenç — Луна) точка орбиты искусственного спутника Луны, наиболее удалённая от центра Луны.

Апосемати'ческая окра'ска и фо'рма(от греч. указываю, предвещаю), то же, что угрожающая окраска и форма животных.

Апоспори'я(от апо... и греч. sporá — семя), способ размножения некоторых высших растении, заключающийся в развитии гаметофита из вегетативных клеток спорофита без спорообразования. Примеры А.: развитие заростка у папоротников из ткани листа или ножки спорангия; развитие зародышевого мешка из клеток нуцеллуса без редукционного деления ( мейоза ) у покрытосеменных.

Апостерио'ри(лат. a posteriori, буквально — из последующего), знание, получаемое из опыта. Такой способ получения знания рассматривался уже в античности у Аристотеля, Платона, Боэция, а в средние века — у Ибн Рушда, Ибн Сины, Альберта фон Больштедта, Фомы Аквинского и др. Анализ апостериорного познания занимал большое место в системе И. Канта , который полагал, что специальные законы науки могут познаваться только А., тогда как общие принципы познания независимы от всякого опыта, априорны (см. Априори ).

Апости'льб(от греч. apostílbo — сверкаю, сияю), устаревшая единица яркости освещенной поверхности (междунар. обозначение asb, русское асб ). В Международной системе единиц за единицу яркости принят нит ( свеча на м 2 ). 1 асб = 0,31990 нт = 0,31990 св/м 2 .

Апо'столДаниил Павлович [4(14).12.1654 — 17(28).1.1734], гетман Левобережной Украины (1/27—34), представитель казацкой старшины. Известен как военный деятель, участник походов против Турции и Крыма, а также как участник Северной войны. В 1708 примкнул к изменнику И. Мазепе , однако вскоре покинул его. В 1722 участвовал в Персидском походе русской армии. В 1723—25 в связи с выступлением части украинской старшины, потребовавшей восстановления прежних привилегий, привлекался по делу П. Л. Полуботока . В 1727 с разрешения царского правительства избран гетманом. Содействовал росту крупного феодального землевладения на Украине, политике закрепощения левобережного крестьянства и части казачества. После смерти А. выборы гетмана были запрещены.

Лит: Шутой В., Народна вiйна на Украiнi проти шведських загарбникiв у 1708—1709 рр., К., 1951, с. 103—05.

Апосто'лики(лат. apostolici), апостольские братья, приверженцы крестянско-плебейской ереси в Северной Италии. Секта была основана в районе Пармы ок. 1260 Сегарелли , с 1300 возглавлялась Дольчино . А. проповедовали необходимость бедного образа жизни, отказ от имущества, ссылаясь на учение апостолов (отсюда название), бичевали католическое духовенство, выступали также против светских феодалов, городских богачей и феодального государства. Играли очень большую роль в крестьянском восстании Дольчино (1304—07), после подавления которого подвергались жестоким преследованиям. Однако А. продолжали свои проповеди в Сев. Италии, Юж. Франции, Испании и Германии.

Н. А. Бортник.

Апо'столово,город (с 1956), центр Апостоловского района Днепропетровской области УССР. Ж.-д. узел 17,5 тыс. жит. (1969). Авторемонтный, железобетонных изделий, консервный, маслодельный заводы.

Апо'столы(от греч. аруstolos — пocoл) в раннехристианской литературе [особенно в древнейшем памятнике «Дидахе» («Учение двенадцати апостолов»)] бродячие проповедники христианства. В Новом завете термин «А.» употребляется, кроме того, и для обозначения ближайших последователей Христа (синонимы: «ученики» или «двенадцать»). Согласно евангелиям, это: Андрей, Варфоломей, Иоанн, Иуда Искариот, Матфей, Петр, Симон Зилот (или Симон Кананит), Фаддей (или Иуда, сын либо брат Иакова), Филипп, Фома, Иаков — сын Алфея, и Иаков — сын Зеведея. После предательства Иуды Искариота на его место был избран Матфий (не смешиватьс Матфеем). К А. причислял себя и Павел . С деятельностью 12 А. и Павла христианское предание (оно изложено в «Деяниях А.» и в апокрифических житиях А.) связывает распространение христианства. Сомнения в историчности А., высказываемые некоторыми исследователями, гиперкритичны, однако безусловно А. не принадлежат ни т. н. Апостольский символ веры, ни апостольские постановления и правила (написанные позднее).

В современной речи в переносном значении А. — ревностный последователь какого-нибудь идеи, учения.

А. П. Каждан.

Апостро'ф(франц. apostrophe, от греч. аруstrophos), надстрочная запятая, употребляется в буквенном письме в разных функциях: 1) во франц., итал., англ. и других языках для обозначения пропуска гласного (франц. l'homme вместо le homme, англ. don't вместо do not и т. д.), 2) в орфографии ненецкого языка для обозначения гортанных смычек; 3) в транскрипции для передачи гортанной смычки (в семитских и других языках), смягчения согласных и т. д.; 4) в русской графике применяется на месте иноязычного А. в иностранных именах собственных (Жанна д'Арк, О'Кейси); в 20-е и 30-е гг. применялся также вместо ъ (под’ъезд вместо подъезд).

Апоте'ций(от греч. apothekion — кладовая), открытое плодовое тело у некоторых сумчатых грибов (дискомицетов) и лишайников (дискомицетных).

Спороносный слой (гимений) А. состоит из сумок и парафиз , лежащих к моменту созревания спор открыто на поверхности плодового тела. Форма А. — большей частью блюдцевидная, реже — чашевидная, подушковидная, булавовидная или в виде шляпки на ножке (например, у сморчков).

Разрез через апотеций сумчатого гриба из дискомицетов.

Апотропе'й(от греч. apotropaios — отвращающий беду), амулет, «оберег», в археологии и этнографии название предметов и изображений, которым приписывалась магическая способность отгонять злых духов. К А. относятся: изображения устрашающих божеств, зверей и предметов (египетского Беза, Горгоны, льва, грифона, фаллоса, сложенных пальцев и т. д.), которые носили как нательные амулеты; архитектурные рельефы в виде звериных морд и подобные изображения на сосудах и оружии.

Апофегма'ты(от греч. apophthegma — краткое высказывание, изречение, меткое слово), старинные сборники светской повествовательной литературы, содержащие остроумные изречения или назидательные рассказы о случаях из жизни выдающихся людей. Они касаются норм поведения людей в частной и общественной жизни. Авторами подобных сборников были, в частности, Ф. Петрарка и Дж. Боккаччо. В конце 16 в. А. проникли в польскую и во 2-й половине 17 в. — в русскую рукописную литературу. 1-е печатное издание А. вышло в России в 1711. В конце 18 в. отдельные рассказы из А. вошли в «Письмовник» Н. Г. Курганова.