БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АР)

XV. Архитектура и изобразительное искусство

Архитектура.Древнейшие поселения на территории А. восходят к энеолиту (Аджи-Халил, Шенгавит). Высокой строительной культурой характеризуются сооружения государства Урарту (9—6 вв. до н. э.). От периода эллинизма сохранились остатки городов Арташата, Тигранакерта, крепость Гарни с остатками языческого храма типа греко-римского периптера (1 в. н. э.). Народное жилище — глхатун (прямоугольное в плане, со ступенчатым деревянным куполом), прототип которого описан ещё Ксенофонтом (4 в. до н. э.), традиционно сохранялось до 20 в.

В связи с развитием феодальных отношений (3—4 вв.) и принятием христианства (301) сооружаются замки-крепости, патриаршие и княжеские дворцы (в Двине , Звартноце , Аруче); возводятся храмы, имеющие общие черты с храмами Сирии и М. Азии, но в основном представляющие самостоятельную архитектурную школу. Строятся церкви: однонефные зальные (Ширванджух, 5 в.) и трёхнефные базиликальные (Касах, 4 в.; Ерерук, 5 в.). Разрабатываются многообразные типы центрических купольных храмов: квадратные в плане (в Вохджаберде, 5 в.); четырёхапсидные (в Црвизе, Арзни, 5—6 вв.); прямоугольные в плане, с выступающими 4 апсидами и с 4 подкупольными пилонами (собор в Эчмиадзине ) или без пилонов ( Мастара ); прямоугольные, с вписанным внутрь крестом (Аван, 591—602; Рипсиме ); восьмиапсидные (Зоравар, 7 в.) и др. В середине 7 в. возводится трёхъярусный круглый храм в Звартноце. Сочетание центрической и базиликальной композиций привело к созданию купольных базилик (Текор, конец 3 в.; Одзун, середина 6 в.) и уникальных «купольных залов», в которых пилоны, поддерживающие купол, примыкают к продольным стенам, благодаря чему достигается нерасчленённость внутреннего пространства (Птгни, 7 в.; Аруч, 7 в.). Сооружения 5—7 вв. характеризуются чёткой, компактной композицией, уравновешенностью форм и гармоничностью пропорций, лаконизмом декора, красотой кладки чисто отёсанного камня (туф, базальт).

Прерванное в конце 7 в. арабским завоеванием монументальное строительство переживает новый подъём с конца 9 в., после освобождения страны от владычества Арабского халифата. Частично сохраняются прежние планы и композиции, но пропорции становятся более стройными, обогащается декор (изящная резьба по камню, аркатуры). Совершенствуются арочно-сводчатые конструкции. Ведётся обширное гражданское и культовое строительство в городах страны: в Ани (столица с 961) сооружаются мощные оборонительные стены, дворцы, кафедральный собор (989—1001) и церковь Гагикашен (1001—10; оба — зодчий Трдат); на о. Ахтамар возводятся дворец и церковь Святого креста (915—921, зодчий Мануэл), уникальная по богатству декора (многочисленные сюжетные рельефы, орнаментальная резьба и др.). Стратегические пути прикрываются мощными крепостями ( Анберд , Тигнис); формируются крупные монастырские комплексы ( Татев , Санаин , Ахпат , Хцконк). В 12—14 вв. ведущей становится гражданская архитектура. Разрабатываются новые типы сооружений — гостиницы, трапезные, книгохранилища, караван-сараи (Селимский вблизи с. Ахкенд, в Зоре и др.). Строятся мосты (близ Санаина, конец 12 в.). Возводятся гавиты (притворы) — полукультовые сооружения, в монумент. формах воспроизводящие композицию народного жилого дома (в Санаине, Ахпате, Хоракерте и др.). Церковное зодчество замыкается в нескольких канонических типах. Создаётся ряд новых каменных конструкций, в том числе перекрытие на перекрещивающихся арках. Значительный интерес представляет высеченный в скале монастырь Айриванк ( Гегард , 12—13 вв.). Большое строительство в 11—14 вв. ведётся в Киликийском армянском государстве (1080—1375), где строятся крепости, порты, дворцы, храмы, школы.

Монголо-татарское нашествие привело к упадку экономики, и с середины 14 в. в А. почти прекращается монументальное строительство. Кратковременное оживление наблюдается лишь в 17 в. (монастырские комплексы: Мугни, Хор-Вирап, Татеви-Мец-Анапат и др.).

После присоединения к России (1828), особенно в конце 19 — начале 20 вв., в городах сооружаются 2—3-этажные дома, многоквартирные или многокомнатные, часто галерейного типа. В начале 20 в. появляются некоторые элементы благоустройства, строятся здания общественного назначения.

Архитектура Советская А. формировалась под воздействием социалистических преобразований в стране на основе творческого использования традиций национального зодчества, с учётом природных и новых бытовых условий. За годы Советской власти фактически заново построена столица А. — Ереван. Реконструкция Еревана по генеральному плану 1924 (архитектор А. И. Таманян; один из ранних опытов социалистического преобразования города) предусматривала функциональное зонирование территории, создание ансамблей крупных общественных зданий (площадь Ленина, вузовский городок, комплекс культурно-просветительских зданий). Многоэтажные дома с квартирами сквозного проветривания и верандами, необходимыми в климатических условиях А., строились в Ереване, Ленинакане, Алаверди и других городах (архитекторы А. А. Агаронян, Б. С. Аразян, Н. Г. Буниатян, М. В. Григорян, О. С. Маркарян, С. А. Сафарян). В 30-х гг. архитекторы К. С. Алабян, Г. Б. Кочар, М. Д. Мазманян и др. осуществили идею комплексной застройки жилых кварталов, вели поиски оригинальных объёмно-планировочных композиций южного жилища. Большую роль сыграло творчество А. И. Таманяна: стремление сочетать современные и традиционные архитектурные формы (1-я Ереванская ГЭС, 1923—26; Дом правительства, 1926—41; Театр оперы и балета, 1926—53) определило стилевую направленность армянской архитектуры до середины 50-х гг. (здания на площади Ленина, архитекторы М. В. Григорян, Э. А. Сарапян, С. А. Сафарян и др., крытый рынок, архитектор Г. Г. Агабабян, инженер А. А. Аракелян, ж.-д. вокзал, архитектор Э. А. Тигранян, винные подвалы треста «Арарат», архитектор Р. С. Исраелян, — в Ереване; площадь Кирова в Кировакане, архитекторы О. С. Маркарян и З. Т. Бахпшнян). Применение местного камня различных оттенков (розовые, белые, кремовые туфы) придаёт своеобразный колорит городам и посёлкам А. Во 2-й половине 50-х гг. и в 60-х гг., наряду со строительством из естественного камня, получают развитие полносборное строительство и применение типовых проектов. Творческие поиски архитекторов направлены на создание новых архитектурных форм и средств архитектурно-художественных выразительности на основе современных прогрессивных конструкций, новых строительных и отделочных материалов (Театр им. Г. Сундукяна, архитектор Р. Б. Алавердян, инженер Р.А. Бадалян и др., спортивный зал «Динамо», архитекторы К. А. Акопян, Н. Г. Алавердян, — в Ереване; институт радиофизики в Аштараке, архитекторы С. А. Гурзадян, М. М. Майрелян; здание Симпозиумов в Бюракане, архитектор С. А. Гурзадян). Всё шире используются скульптура, каменная мозаика. Большое внимание уделяется градостроительству: разработан генеральный план Еревана (1969, архитекторы М. Д. Мазманян, Э. А. Папян и др.), ведётся реконструкция центров городов (ул. Абовяна в Ереване, архитектор Ф. Г. Дарбинян и др.; ул. Арагаци в Ленинакане, архитектор Г. Н. Мушегян). В комплексной застройке живописно компонуются здания различной этажности в сочетании с архитектурой малых форм, водоёмами, озеленением. Строятся жилые дома повышенной этажности (в Ереване, архитекторы Д. П. Торосян, Л. М. Геворкян и др.; в Кировакане, архитекторы В. А. Белубекян, Г. М. Карапетян, инженер В. В. Папян и др.). Создаются мемориальные сооружения-памятники: героям Сардарапатского сражения 1918 (архитектор Р. С. Исраелян, скульпторы А. А. Арутюнян, С. М. Манасян, А. А. Шагинян) в Октемберянском районе; жертвам геноцида армян 1915 (архитекторы А. А. Тарханян, С. Г. Калашян, скульптор О. Хачатрян), установлению Советской власти в А. (архитекторы С. А. Гурзадян и Д. П. Торосян) — оба в Ереване.