БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ВЕ)

3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

Высшее научное учреждение — Венгерская академия наук с научно-исследовательскими институтами: центральным физическим, центральным химическим, математическим, технической физики, биологическим, биохимии, ботаники, генетики, экспериментальной медицины, автоматизации, истории, государства и права, языкознания, географии, экономики, философии и др. В составе Венгерской АН 90 академиков и 98 членов-корреспондентов (1970).

В различных областях науки и техники научно-исследовательские работы ведут институты: геологический, зоотехники, фармакохимический, промышленности техники связи и много других специальных медицинских, с.-х. и технических институтов. К концу 1969 научные исследования велись в 1046 научно-исследовательских учреждениях, в том числе в 131 научно-исследовательском институте, на 723 кафедрах вузов и в 192 лабораториях, музеях и т.д.; в научных учреждениях была занята 61 тыс. чел. На 1 июля 1970 в ВНР было около 500 докторов и 3500 кандидатов наук.

На научную работу в 1969 израсходовано 6,4 млрд. форинтов (или 2,7% национального дохода) против 2,26 млрд. форинтов в 1960 (1,4% национального дохода). Общее руководство научной политикой осуществляет Комитет по науке правительства ВНР. Непосредственно руководит научными учреждениями, Венгерская АН, координирующая развитие естественно-технических и общественных наук, Венгерским комитетом по техническому развитию и соответствующими министерствами.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

Периодическая венгерская печать возникла в начале 18 в. Её развитие тесно связано с развёртыванием национально-освободительного и революционного движения в В. Первая газета — «Меркуриус хунгарикус» («Mercurius Hungaricus») издавалась в 1705—10 в г. Кашша (современная Кошице, Чехословакия), г. Лёче (современная Левоча, Чехословакия), г. Бартфа (современный Бардеёв, Чехословакия) и была информационным органом освободительной борьбы 1703—11 Ференца II Ракоци. 7 декабря 1918 вышел первый номер газеты «Вёрёш уйшаг» («Vörös Ujsag») — органа КПВ. Этот день официально отмечается в В. как День венгерской печати.

В 1970 издавалось около 840 газет и журналов общим тиражом свыше 1 млрд. экз. в год. Важнейшие ежедневные газеты (тираж на начало 1970): «Непсабадшаг» («Népszabadság»), с 1942 (до 1956 называлась «Сабад неп», «Szabad Nép»), тираж 755 тыс. экземпляров, орган ЦК ВСРП; «Нецсава» («Népszava»), с 1872 (в ноябре 1956 — феврале 1958 называлась «Непакарат», («Népakarat»), тираж 260 тыс. экземпляров, орган ВСП; «Мадьяр немзет» («Magyar Nemzet»), с 1945, тираж 110 тыс. экземпляров, орган ОНФ; «Мадьяр хирлап» («Magyar Hirlap»), с 1968, тираж 100 тыс. экземпляров, газета правительства ВНР. Еженедельные газеты: «Нёклапья» («Nök Lapja»), с 1949, тираж 460 тыс. экземпляров, орган Всевенгерского совета женщин; «Элет эш иродалом» («Elet es Irodalom»), с 1957, тираж 27 тыс. экземпляров, орган Союза венгерских писателей; «Сабад фёльд» («Szabad Föld»), с 1945, тираж 430 тыс. экземпляров, орган ОНФ; «Мадьяр ифьюшаг» («Magyar lfjuság»), с 1957, тираж 220 тыс. экземпляров, орган ЦК ВКСМ. Ежемесячные журналы: «Партелет» («Pártélet»), с 1956, тираж 95 тыс. экземпляров и «Таршадалми семле» («Társadalmi Szemle»), с 1946, тираж 36 тыс. экземпляров, органы ЦК ВСРП; «Кортарш» («Kortárs»), с 1957, тираж 13,5 тыс. экземпляров, орган Союза венгерских писателей. Распространение информации внутри страны и за рубежом возложено на Венгерское телеграфное агентство («Magyar Távirati Iroda», основано в 1880).

Радиовещание в В. официально ведётся с 1925. Объём вещания трёх центральных радиостанций — свыше 40 часов в сутки. Имеется 5 программ местного (областного) вещания. Зарубежные передачи ведутся на 8 языках (английском, эсперанто, немецком, итальянском, испанском, турецком, греческом, а также на венгерском языке — передача « Наша родина» для венгров, проживающих за рубежом) продолжительностью 118 часов в неделю. Регулярные передачи венгерского телевидения начались в 1958. Венгерское телевидение ведёт передачи по одному каналу с общим объёмом программы 47 часов в неделю.

Б. Д. Шевыкин.

XIII. Литература

Первые письменные памятники (на латинском языке) дошли от 11—12 вв. (жития, проповеди, толкования Библии, литургические гимны). Важнейшими произведениями средневековой литературы были хроники (см. Историческая наука в разделе Наука и научные учреждения). Восходящая к 13—14 вв. религиозная литература на венгерском языке переживает подъём в связи с деятельностью нищенствующих монашеских орденов и гуситским движением; в 1430-х гг. гуситские проповедники Тамаш и Балинт выполнили перевод Библии. Учившиеся в Италии и работавшие при дворе короля Матьяша Я. Витез (1408—72), Я. Паннониус (1434—72) были первыми глашатаями свободной от теологических оков, насыщенной земными переживаниями гуманистической литературы. С гуманистической культурой, антифеодально-патриотическими настроениями связана литература Реформации, развивавшаяся на венгерском языке в условиях турецкого нашествия и роста городов и бюргерства: баснописец и памфлетист Г. Хельтаи (умер 1574), проповедник и поэт П. Борнемисса (1535—84), странствующий певец Ш. Тиноди (умер 1556). Во 2-й половине 16 в. появляется ренессансная проза в виде, так называемых, развлекательных историй — обработок древне-венгерских преданий (о Тольди), отчасти античных, итальянских и южнославянских сюжетов («История об Аргируше»). На лирику виднейшего поэта венгерского Возрождения Б. Балашши (1554—94) наложила самобытный отпечаток его полная превратностей боевая жизнь.

В 17 в. в литературе В. утверждается стиль барокко, выражавший разнородные стремления: контрреформационно-феодальные и освободительные, антитурецкие и антигабсбургские. Зачинателем венгерского барокко был архиепископ Эстергомский, иезуит и богослов-полемист П. Пазмань (1570 — 1637), а крупнейшим поэтом — политик и полководец М. Зриньи (1620—64), певец народно-патриотической героики, противопоставляемой трагическим коллизиям бытия. Более идилличной была поэзия И. Дьёндьёши (1629—1704), отвечавшая консервативно-аристократическим вкусам. Позднегуманистические традиции продолжали жить — в сочетании с интересом к пуританизму и рационалистической философии Декарта — лишь в Трансильвании (Я. Апацаи-Чере, 1625—59). Освободительные антигабсбургские восстания конца 17 — начала 18 вв. способствовали расцвету устной поэзии повстанцев, распространение получили также воспоминания (М. Бетлен, К. Микеш, Ф. Ракоци).

Литература венгерского Просвещения (последняя треть 18 — начало 19 вв.) обладает некоторыми общими с литературами др. стран Восточной Европы чертами: дворянство как носитель передовых идей; просветительская форма классицизма; значительное место национально-исторической и демократической тематики; борьба за усовершенствование, так называемое обновление национального литературного языка. Первоначальный просветительский этап — политически радикальный: направленные против деспотизма трагедии и ратующие за доступность образования прокламации Д. Бешшеньеи (1746—1811); стихи сторонника французской революции Я. Бачаньи (1763—1845). После разгрома республиканского заговора И. Мартиновича (1755—95) главным руслом венгерского Просвещения стало литературно-общественное движение «обновителей языка» (во главе с Ф. Казинци, 1759—1831). Но в поэзии М. Фазекаша (1766—1828), М. Чоконаи-Витеза (1773 — 1805), драмах И. Катоны (1791—1830) уже более прямо выражены вольнолюбивые и антикрепостнические идеи, появляются ростки опиравшегося на фольклор реализма.