БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ВЕ)

Вербо'вка(от нем. werben, через польск. werbować — вербовать) (военная), наём людей на военную службу, один из способов комплектования войск. В древности применялась, главным образом, в форме найма на время войны целых отрядов из иноземцев. Другой формой В. был личный наём воинов преимущественно из граждан своей страны на длительную либо пожизненную военную службу (постоянная наёмная армия Древнего Рима, Византии).

В средние века в Западной Европе наёмные войска широко распространились в 15 в., и с конца 15 в. наёмничество становится основным способом комплектования войск (например, во время Тридцатилетней войны 1618—48). В. редко бывала добровольной: угрозы, обман, спаивание людей и прямое насилие были обычными спутниками В., практиковавшейся в Западной Европе (особенно в Пруссии) до конца 18 в. Из крупных держав лишь Великобритания и США сохраняли у себя В. вплоть до 1-й мировой войны. В России В. в широких размерах не применялась. В настоящее время в различных странах (США, ФРГ, Франция, Великобритания и др.) значительная часть личного состава вооруженных сил служит по найму.

Ве'рбункош(венгерский verbunkos, от нем. Werbung — вербовка), первоначально жанр, позднее также и стиль венгерской танцевальной музыки конца 18 — 1-й половины 19 вв. Возник в связи с вербовкой новобранцев в армию, во время которой в Венгрии устраивались танцы с характерным музыкальным сопровождением. В основе В. лежал танец вербунк. Музыка В. исполнялась, главным образом, цыганскими ансамблями; в ней слились воедино разнородные национальные элементы (венгерские, южнославянские, румынские), сказалось влияние немецкого и итальянского профессионального музыкального искусства. Характерные стилистические особенности В.: своеобразные пунктирные ритмы, «цыганский» или «венгерский» звукоряд с увеличенной секундой, чередование медленного и быстрого темпов, орнаментика, импровизационность. Расцвет В. связан с именами венгерских скрипачей-виртуозов и композиторов Я. Бихари, Я. Лавотты и А. Чермака. В. оказал большое влияние на развитие венгерской национальной музыки, получил отражение в творчестве Ф. Листа, Ф. Эркеля, З. Кодая, а также в произведениях И. Гайдна, Ф. Шуберта, Г. Берлиоза, И. Брамса и др.

П. Ф. Вейс.

Вервь(от «вервь» — верёвка, участок земли, отмеренный верёвкой), древняя общинная организация на Руси и у хорватов. Упоминается в Русской правде (законодательном памятнике Киевской Руси) и в Полицком статуте (законодательном памятнике Полицы — небольшой области на далматинском побережье в Хорватии). Первоначально В. являлась организацией кровнородственного характера. Однако в дальнейшем под влиянием различных социально-экономических условий эволюция В. у русских и у юго-западных славян происходит неодинаково. Русская правда повествует о В. как о сельской общине, освобожденной от кровнородственных связей; в В. Полицкого статута тоже наблюдается ослабление кровнородственных связей, но всё же некоторые элементы их ещё сохраняются. Общественный строй, отражённый в Русской правде, более развит, чем полицкие общественные отношения, выраженные в Полицком статуте, хотя Русская правда в отдельных своих частях отражает общественные отношения 8—12 вв., а Полицкий статут — 15—17 вв.

В Русской правде В. абсолютно лишена каких-либо признаков родственного коллектива. Это сельская община, занимающая значительную территорию. Члены В. родственниками не называются. Русская правда называет их «людьми». Они связаны круговой порукой, обязаны разыскивать вора на своей территории — «гнать след», отвечать за убийство на их территории, если убийца не отыскан, а тело убитого оказалось на земле В. Вервь-община выполняла и другие функции, налагавшиеся на неё властями.

Хорватская В. ещё носит слабые черты кровнородственных связей. Полицкий статут не знает никакой реальной общественной организации, которую он называл бы В. Трудно установить, является ли в нём синонимом В. и село, или же В. составляет часть села. Оба предположения вероятны.

О В. имеется большая литература, но до сих пор этот вопрос не может считаться решенным окончательно.

Лит.: Тихомиров М. Н., Исследования о Русской Правде, М. — Л., 1941; Юшков С. В., Общественно-политический строй и право Киевского государства, М., 1949; Греков Б. Д., Полица, М., 1951; его же, Большая семья и вервь Русской правды и Полицкого статута, Избр. труды, т. 2, М., 1959 (библ. с. 564—75); Правда русская, т. 2, М .— Л., 1947, с. 261—274; Barada М., Starohrvatska seoska zajednica, [Zagreb, 1957].

Ю. В. Бромлей.

Вервье'(Verviers), город в Бельгии, в провинции Льеж, на р. Ведр. 35 тыс. жителей (1969). Старейший и главный центр шерстяной промышленности страны. Машиностроение, производство текстильного оборудования; кожевенно-обувная, пищевая промышленность.

Ве'рга(Verga) Джованни (31.8.1840, Катания, Сицилия, — 27.1.1922, там же), итальянский писатель. Первые романы «Карбонарии в горах» (1861—62) и «В лагунах» (1863) типичны для итальянского революционного романтизма. Второй период творчества В — сентиментальные романы из жизни богемы и светского общества: «Грешница» (1866), «Ева» (1873, русский перевод 1881), «Истинная тигрица» (1875) и др. В повести «Недда» (1874) о трагической судьбе молодой батрачки проявились черты нового направления в итальянской реалистической литературе — веризма, главой которого В. стал в 80-е гг. Гуманизм и демократизм, свойственные В., приобретают теперь особое звучание. Одновременно усиливается и его фаталистический взгляд на судьбы человека и общества. В сборниках новелл «Жизнь полей» (1880), «Сельские новеллы» (1883) он показал тяжелую жизнь сицилийских крестьян и батраков, глубину их переживаний и сатирически изобразил сельских богатеев. В романах «Семья Малаволья» (1881, русский перевод 1936) и «Мастер дон Джезуальдо» (1889, русский перевод 1895) В. показывает социальные сдвиги в Сицилии под влиянием капитализма, приводящие к разрушению семейных устоев. По мотивам новеллы В. «Сельская честь» (1884) написана одноимённая опера П. Масканьи (1890).

Соч.: Novelle rusticane, Roma, 1920; Lettere al suo traduttore, Firenze, 1954; в рус. пер. — Драмы, М. — Л., 1941; Новеллы, М., 1957.

Лит.: Джованни Верга. Биобиблиографический указатель. [Сост. и автор вступительной ст. В. Т. Данченко], М., 1966; Catta-neo G., Giovanni Verga, [Torino, 1963] (имеется библ.); Russo L., Giovanni Verga, 4 ed., Bari, 1966; Scuderi E., Verga, [Catania, 1966] (библ. с. 240—45); Ricciardi М., Rassegna verghiana, "Lettere italiane", 1968, № 2; Storia della letteratura italiana, v. 8, [Mil., 1968](имеется библ.); Raja G., Un secolo di bibliografia verghiana, Padova, 1960.

Н. Г. Елина.

Ве'ргеланн(Wergeland) Хенрик Арнольд [17.6.1808, Кристиансанн, — 12.7.1845, Кристиания (Осло)], норвежский поэт, журналист, общественный деятель. Родился в семье пастора. Идеолог крестьянской демократии. Его лирико-эпическая поэма «Мироздание, человек и мессия» (1830), проникнутая тираноборческими мотивами и идеями утопического социализма, отразила мечты о демократической республике. В сборниках «Стихи, первый цикл» (1829) и «Стихи, второй цикл» (1833) В. клеймил европейскую реакцию, выступал в защиту польских революционеров, негров США, норвежских тружеников. В фарсах «Ах!» (1827), «Попугай» (1835), «Последний умник» (1835), опубликованных под псевдонимом Siful Sifadda, В. критикует консервативную прессу и реакционных романтиков. Оказал влияние на Г. Ибсена, Б. Бьёрнсона, Н. Грига и др.