БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (КА)

Г. Н. Кукин.

Кардо'н,испанский артишок (Cynara cardunculus), многолетнее колючее растение семейства сложноцветных; считается родоначальником артишоков.

Кардо'со(Cardoso) Онелио Хорхе (р. 11.5.1914, Калабасар-де-Сагуа, провинция Лас-Вильяс), кубинский писатель. Автор рассказов, для которых характерны разговорная интонация, юмор и любовь к людям труда: «Угольщики» (1945), «Старое железо» (1952) и др. Во многих рассказах отразились основные конфликты предреволюционной кубинской деревни, антивоенные и антиимпериалистические темы. К. — активный деятель Союза писателей и художников Кубы. В 1962 опубликовал сборник репортажей «Люди из народа».

Соч.: Cuentos completos, [La Habana, 1969]; lba caminando, La Habana,1966; в рус. пер. — Коралловый конь, М., 1962; [Рассказы], в кн.: Кубинская новелла XX века, М. — Л., 1965.

Лит.: Portuondo J. A., Bosquejo histórico de las letras cubanas, [La Habana], 1962.

С. П. Мамонтов.

Кардочеса'льная маши'на,машина прядильного производства; см. Чесальная машина.

Карду'чо, Кардуччи (Carducho, Carducci) Висенте (1578, Флоренция, Италия, — 1638, Мадрид), испанский живописец и теоретик искусства; по происхождению итальянец. Вместе с Бартоломео Кардучо, своим братом и учителем, приехал в 1585 в Испанию. Придворный живописец (с 1609). Творчество К., переходное от позднего Возрождения к барокко, отмечено холодной театральностью и эклектизмом (цикл картин на сюжеты из истории картезианского ордена, 1626—1632, некоторые полотна — в Прадо, Мадрид). Более ценно теоретическое наследие К. — важный источник по эстетике маньеризма.

Соч.: Dialogos de la pintura, Madrid, 1633 (новое изд. — Madrid, 1865).

Карду'ччи(Carducci) Джозуэ (27.7.1835, Вальдикастелло, Тоскана, — 16.2.1907, Болонья), итальянский поэт. Сын врача-карбонария. Окончил Нормальную школу в Пизе. В 60-е гг. 19 в. был сторонником Дж. Мадзини и Дж. Гарибальди. Позднее, в объединённой Италии, К. примирился с буржуазной монархией. В 90-е гг. занимал пост сенатора. Как поэт К. выступил против религиозно-сентиментальных произведений романтиков, за мужественную и жизнерадостную поэзию в духе классицизма. Поэма «К Сатане» (изд. 1865) воспевает свободу, земные радости, победу человеческого разума над религией. В самом значительном сборнике — «Ямбы и эподы» (1867—79) К. скорбит о героях, павших за Италию, бичует буржуазных дельцов, использовавших победу народа в своих корыстных целях. В лирическом сборнике «Новые стихи» (1861—87) ощутимы романтические мотивы и веяние реализма. Стихи в сборнике «Варварские оды» (1877—89) написаны на основе античной метрики. К. известен и как филолог; ему принадлежат статьи о Данте, Ф. Петрарке, Дж. Боккаччо и др. Лауреат Нобелевской премии (1906).

Соч.: Edizione nazionale delle opere di G. Carducci, v. 1—30, [Bologna, 1935—40]; в рус. пер. — Избранное. [Стихи], М., 1958.

Лит.: Луначарский А., Поэт и мещанство, Собр. соч. в 8 томах, т. 5, М., 1965, с. 136— 42; Полуяхтова И. К., История итальянской литературы XIX в. (эпоха Рисорджименто), М., 1970, с. 188—92; Flora F., La poesia e la prosa di G. Carducci, Pisa, [1959]; Natali G., G. Carducci, Firenze, 1961 (имеется библ.).

Н. Г. Елина.

Каре'(франц. carre, буквально — квадрат), боевой порядок войск, построенных в виде одного или несколько квадратов или прямоугольников. Применялся в различных европейских армиях 17—19 вв. в наступлении и обороне, главным образом для отражения атак кавалерии. В русской армии 18 в., особенно в войнах с Турцией, боевой порядок войск строился из нескольких К. В 1-й половине 18 в. русскими войсками применялись большие К., во 2-й половине 18 в. П. А. Румянцев в сражении при Кагуле (1770) построил боевой порядок в нескольких небольших К., каждое по 3—4 тыс. чел., что облегчало проведение маневра. А. В. Суворов под Туртукаем (1773) применил ротные К. В начале 19 в. в связи с развитием рассыпного строя К. утратило своё значение.

Дивизии, построенные в каре (в войсках генерала П. А. Румянцева, 2-я половина 18 в.).

Каре'евНиколай Иванович [24.11(6.12).1850, Москва, — 18.2.1931, Ленинград], русский историк. В 1879—84 профессор Варшавского, затем Петербургского университетов. С 1910 член-корреспондент Российской академии, с 1929 почётный член АН СССР. В 1873 окончил Московский университет (где под руководством В. И. Герье занимался историей Великой французской революции). В юности испытал влияние идей Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова и особенно Д. И. Писарева, в дальнейшем — идеологов народничества П. Л. Лаврова и Н. К. Михайловского. В 70-х гг. познакомился с «Капиталом» К. Маркса. В методологии — типичный эклектик-идеалист, позитивист либерального толка, в политическом отношении принадлежал к либералам пореформенного поколения — конституционалистам и сторонникам социальных реформ. В 70-х гг. К. написал свой лучший труд «Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции в последней четверти XVIII века» (1879); в 1881 вышел его «Очерк истории французских крестьян с древнейшего времени до 1789 года». К. закрепил за рус. наукой приоритет в области конкретного изучения крестьянского вопроса накануне и в период Великой французской революции. Он показал тяжёлый феодальный гнёт, которому подвергалось французское крестьянство, ещё более усилившийся ко времени революции. Тем самым был опровергнут тезис А. Токвиля о том, что уже до революции феодальные отношения во Франции постепенно отмирали, и крестьяне стали в своей массе свободными земельными собственниками. Маркс назвал сочинение К. (1879-го г.) «превосходным» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 34, с. 286), Энгельс — «... лучшей работой о крестьянах...» (там же, т. 37, с. 125).

В диссертации «Основные вопросы философии истории» (т. 1—3, 1883—90) и в др. историко-философских и социологических работах К. противопоставлял историю социологии, отрицая фактически подлинно научный характер исторической науки. Становясь на позиции крайнего субъективизма, К. объявлял, подобно Михайловскому, содержанием философии истории «идеальный мир норм, мир должного, мир истинного и справедливого, с которым будет сравниваться действительная история». С тех же субъективно-идеалистических позиций с 90-х гг. боролся против марксизма, отождествляя его с «экономическим материализмом».

Несмотря на всю умеренность своего либерализма, К. в 1899 был уволен в связи со студенческими волнениями из Петербургского университета, куда вернулся лишь в 1906. Во время Революции 1905—07 вошёл в ряды кадетской партии и был избран членом 1-й Государственной думы. В эклектическом, но ценном по богатству фактическом материала, курсе К. «История Западной Европы в новое время» (т. 1—7, 1892— 1917) отводилось существенное место социально-экономическим процессам. В 1911—15 К. приступил к разработке истории парижских революционных секций. В 1924—25 опубликовал 3-томную работу «Историки французской революции» — первый сводный обзор историографии Великой французской революции не только в русской, но и в зарубежной литературе.