БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (КА)

Печать, радиовещание, телевидение. В 1971 было издано 137 книг и брошюр тиражом 4213 тыс. экз.; выходило 18 изданий газет (без низовых и колхозных) на финском и русском языках разовым тиражом 128 тыс. экз., годовым тиражом 21 328 тыс. экз. Республиканские газеты — «Неувосто Карьяла» («Советская Карелия»,

с 1920) на финском языке «Ленинская правда» (с 1918) и «Комсомолец» (с 1920) на русском языке; выпускались 9 периодических и продолжающихся журнальных изданий разовым тиражом 33 тыс. экз., в том числе 2 литературно-художественных и общественно-политических журнала — «Пуналиппу» («Красное знамя», с 1940) на финском языке, «Север» (с 1940) на русском языке.

Республиканское радиовещание и телевидение ведут передачи на финском и русском языках по 2 радио- и телепрограммам, ретранслируются также передачи из Москвы. Телецентр в Петрозаводске.

Литература.Письменная литература в республике возникла после Октябрьской революции и развивалась на двух языках — финском и русском. Она опиралась т. о. на единство и общность идейных принципов и на своеобразное сочетание различных устно-поэтических традиций рунопевцев (см. Руны ) и сказителей. Мировую известность имеет эпос карельских и финских народов «Калевала». Главными факторами роста литературы К. явились социалистическая действительность, воздействие классической русской и советской литературы. Взаимные связи между писателями разных национальностей возникли и утвердились в процессе литературного развития, что обусловило особую специфику литературы Карельской АССР, представляющей собой не механическое соединение нескольких национальных литератур, а их органическое единство, рожденное в условиях социализма. Становление литературы Карельской АССР началось в годы первых революционных преобразований в крае. При газетах «Олонецкая коммуна» и «Пунайнен Карьяла» («Красная Карелия») были созданы первые литературные объединения, слившиеся в Карельскую ассоциацию пролетарских писателей с 3 секциями: русской (1926), финской (1927) и карельской (1927). Начали выходить журналы: на русском языке — «Красный клич» (1922), «Ударник слова» (1931); на финском языке — «Пунакантеле» («Красное кантеле», 1928). В создании советской литературы К. участвовали не только русские и карельские, но и финские пролетарские писатели, эмигрировавшие из Финляндии и США. В этот период выделялось творчество Я. Э. Виртанена (1889—1939), которого М. Горький называл истинно пролетарским поэтом.

В 1934 был создан Союз писателей Карельской АССР. В карельской литературе 30-х гг. складывалась концепция нового героя, изображаемого в социально-исторических связях, активного борца, преобразователя мира. Формировался метод социалистического реализма, укреплялось идейно-художественное единство карельской литературы со всей многонациональной сов. литературой. Карельская литература отображала социалистическую действительность, осмысляла историческое прошлое. Дилогия Х. Тихли (1872—1944) «Лист переворачивается» (1934—36), роман Э. Парраса (1884—1939) «Жители Юмюваары» (1933) повествуют о путях крестьянства к революции.

Преобразование края в годы довоенных пятилеток стало содержанием лирической поэзии Л. Хело (псевдоним Т. Гуттари, 1907—53), очерков и рассказов С. Норина (1909—42). В историко-революционном жанре работали романист О. Иогансон (1892—1939), драматург Р. Руско (псевдоним Р. Я. Нюстрсма, 1898—1939); в историческом — В. Чехов (р. 1901). Выходили журналы на русском языке «Начало» (1934—35), на карельском «Карелия» (1937—40), на финском «Ринтама» («Фронт», 1932—37). В 1940 стали выходить журналы «На рубеже» (ныне «Север») на рус. языке и «Пуналиппу» («Красное знамя») на финском языке, играющие важную роль в развитии литературы республики, в укреплении связей с финской литературой. В годы Великой Отечественной войны 1941—45 писатели находились в рядах Советской Армии, в партизанских отрядах в прифронтовом тылу; они создавали произведения о войне, выступали в различных публицистических жанрах. В боях за Родину погибли Ф. Исаков (1918—41), И. Кутасов (1910—41) и др.

В литературу К. послевоенного периода пришло новое пополнение: писатели-финны У. Викстрем (р. 1910), Т. Сумманен (р. 1931), русские писатели Ф. Трофимов (р. 1910), А. Линевский (р. 1902), Д. Гусаров (р. 1924) и писатели-карелы — А. Тимонен (р. 1915), Пекка Пертту (р. 1918), Н. Лайне (р. 1920), Я. Ругоев (р. 1918), Н. Яккола (1905—67) и др. Творчество В. Морозова (1932—59), В. Эрвасти (1913—47), Г. Кикинова (1923—64), Салли Лунд (р. 1902), А. Титова (р. 1913), А. Иванова (р. 1909), М. Сысойкова (р. 1920), М. Тарасова (р. 1930), Б. Шмидта (Б. Кузнецова, р. 1913) и др. поэтов усилило лирическое начало в карел. литературе. Тенденция к многогранному изображению сов. человека, к психологическому углублению характера героя-современника проявилась особенно в произведениях больших эпических жанров. Романы «Родными тропами» (1958) Тимонена, «Цена человеку» (1963) Гусарова, повести «Над нами наши звёзды» (1962), «Красивая земля» (1969) Трофимова изображают жизнь парода в его движении к коммунизму. Вкладом в историко-революционный жанр явились тетралогия «Водораздел» (книги 1—4, 1949—66) Якколы, трилогия «Беломорье» (книги 1—3, 1952—65) Линевского и роман «Суоми в огне» (1968) Викстрема, роман «Мы — карелы» (1969) Тимонена, пьеса «В огненном кольце» (1958) П. Борискова (р. 1924), поэма «Сказание о карелах» (1949—59) Ругоева. В карел. литературе зазвучали новые голоса поэтов О. Мишина (р. 1935), Ю. Липника (р. 1944), прозаиков А. Степанова (р. 1920), В. Соловьева (р. 1923) и др. Из детских писателей выделяется Ю. Никонова (р. 1902).

2-й съезд советских писателей Карельской АССР состоялся в 1954, 3-й в 1958, 4-й в 1963 и 5-й в 1967. В 1949 был отмечен столетний юбилей «Калевалы». Развиваются фольклористика, литературоведение, переводческая деятельность.

В. Пахомова.

Архитектура и изобразительное искусство.На побережье Белого моря (Бесовы Следки, Залавруга) и Онежского озера (Бесов Нос, Пери Нос) сохранились наскальные изображения периода неолита и бронзового века. Выбитые точками отдельные изображения животных (главным образом лосей), сцен охоты, морского промысла, враждебных столкновений, ритуальных обрядов при всей их примитивности очень динамичны и выразительны. К неолиту восходят и фрагменты керамики с ямочно-гребенчатым орнаментом, вырезанные из рога головы лосей (Оленеостровский могильник на Онежском озере), схематичные мужские и женские фигурки. Археологические находки 1-го тыс. н. э. свидетельствуют о связях со Скандинавией и древними славянами. С начала 2-го тыс. художественная культура К. тесно переплетена с русской художественной культурой.

Иконопись К. известна с 14—15 вв. В это время она является архаизирующей ветвью новгородского искусства («Апостол Петр», икона 14 в., Русский музей, Ленинград). К 16 в. в иконописи проступают местные черты: примитивность иконописной техники, простота живописного языка (грубая обработка доски, плохо отшлифованный левкас, пастозное письмо). Цвет становится гуще и внутренне напряженнее, рисунок обобщён, композиция без излишней детализации. Для художественного строя иконописи характерна большая предметно-духовная значимость, подчиняющая себе декоративное начало («Петр и Павел», икона 15 в., Музей изобразительных искусств Карельской АССР, Петрозаводск). Излюбленные сюжеты — «Никола», «Огненное восхождение пророка Ильи», «Чудо о Флоре и Лавре» (икона «Огненное восхождение пророка Ильи», 16 в., Музей изобразительных искусств Карельской АССР, Петрозаводск). Иконопись развивалась вплоть до 18 в. и только в 19 в. окончательно утратила свои художественные качества.