БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (КА)

Беспощадная критика «К. к.», нечаевщины во всех её проявлениях — выражение глубокой гуманистической сущности марксизма. Уже в первых работах К. Маркс выступал против «... грубого и непродуманного коммунизма», который под флагом иллюзорного отрицания частной собственности на деле отрицает личность человека. «Всякая частная собственность как таковая, — писал Маркс, — ощущает — по крайней мере по отношению к более богатой частной собственности — зависть и жажду нивелирования... Грубый коммунизм есть лишь завершение этой зависимости и этого нивелирования, исходящее из представления о некоем минимуме. У него — определенная ограниченная мера. Что такое упразднение частной собственности отнюдь не является подлинным освоением ее, видно как раз из абстрактного отрицания всего мира культуры и цивилизации, из возврата к неестественной простоте бедного и не имеющего потребностей человека, который не только не возвысился над уровнем частной собственности, но даже и не дорос еще до нее» (Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 586—87).

Этот тонкий и глубокий анализ истоков уравнительного «К. к.» и ныне не утратил своей актуальности. Марксизм-ленинизм связывает появление подобных тенденций с определёнными социально-политическими явлениями: прежде всего с отсталостью, неразвитостью, мелкобуржуазностью той общественной среды, которая сформирована веками эксплуатации, унижений, забитости, произвола властей и которая может сохраняться известное время и после социалистической революции. Давление такой среды, проникновение её настроений и предрассудков в психологию политических лидеров, в идеологию политических организаций создаёт реальную возможность для возникновения (в теории и на практике) различных проявлений «К. к.». Пример такого рода — теории и устремления некоторых идеологов в Китае в конце 50-х — 70-х гг. 20 в.; в них в своеобразной, гротескной форме переплелись патриархальные, мелкобуржуазные, предпролетарские извращения коммунизма.

Концепция «К. к.» находится в непримиримом противоречии с объективными тенденциями развития социалистического общества, она категорически отвергается теорией научного коммунизма. Марксистско-ленинские партии ведут решительную борьбу против всех и всяких проявлений «К. к.» как в теории, так и в практике социалистического строительства.

А. Е. Бовин.

Казарно'вскийИсаак Абрамович [р. 17(29).9.1890, г. Николаев], советский химик, член-корреспондент АН СССР (1939). Окончил Цюрихский университет (1914). С 1922 научный сотрудник Физико-химического института им. Л. Я. Карпова. Основные работы в области теории образования и строения гидридов, хлоридов и окислов металлов. К. открыл ряд новых окислов: NaO 2(1936), KO 3, NaO 3и др. (1949—51), выяснил механизм их образования и предложил новую систематику перекисей. Установил новый механизм образования перекиси водорода из свободных гидроксильных радикалов, а также механизм распада и окислительного действия озона, идущие через озонидный ион и свободный гидроксил (1969).

К. разработал осуществленные в промышленности методы производства безводного хлористого алюминия из глин (1935) и получения NaO 2(1942), а также новый метод регенерации воздуха. Государственная премия СССР (1941). Награжден 2 орденами, а также медалями.

Каза'рскийАлександр Иванович (1797 — 16.6.1833, г. Николаев), герой русско-турецкой войны 1828—29, капитан 1-го ранга (1831). На флоте с 1811, в 1814 произведён в офицеры. Служил на Дунайской военной флотилии и Черноморском флоте, отличился в 1828 при взятии Анапы и Варны. В 1829 командовал 18-пушечным бригом «Меркурий» и 14 мая принял неравный бой с 2 турецкими линейными кораблями (184 орудия). После 4-часового боя вынудил противника прекратить преследование, нанеся его кораблям серьёзные повреждения. За этот подвиг произведён в капитаны 2-го ранга, назначен флигель-адъютантом и награжден орденом святого Георгия 4-й степени. В 1829 командовал фрегатом, в 1831—33 состоял в свите Николая I. В 1834 в Севастополе ему воздвигнут памятник с надписью «Потомству в пример».

Казаске'р(тур. kazasker, буквально — войсковой судья), кадыаскер, в Османской империи с середины 14 в. верховный судья армии, глава военного судейского сословия, член султанского дивана. В результате реформ султана Махмуда II (1808— 1839) К. утратили реальную власть, но номинально существовали как высшие духовные чины до ликвидации султаната в 1922.

Каза'тин,город (с 1938), центр Казатинского района Винницкой области УССР. Крупный узел ж.-д. линий на Киев, Жмеринку, Шепетовку, Умань. 27 тыс. жителей (1970). Предприятия по обслуживанию ж.-д. транспорта; птицекомбинат, маслодельный, хлебный, комбикормовый заводы, швейная фабрика.

Каза'х,город (с 1909), центр Казахского района Азербайджанской ССР. Расположен на р. Акстафа (приток Куры), в 9 км к Ю.-З. от ж.-д. станции Акстафа (на линии Тбилиси — Баку). Узел шоссейных дорог. 13 тыс. жителей (1970). Центр изготовления ковров с высоким ворсом; имеется ковровая фабрика. С.-х. техникум, медицинское училище. Музей азербайджанского поэта М. Вагифа. Народный театр.

«Каза'х адебиети'» («Казак дебиетi» — «Казахская литература»), казахская литературная газета, орган СП Казахстана. Издаётся в Алма-Ате с 1934. Возникновение казах. еженедельной литературной газеты явилось важным событием в культурной жизни казах. народа. На её страницах публикуются статьи по вопросам литературы и искусства, национальной культуры, быта, экономики.

Каза'хи(самоназвание —казах, казак), нация, коренное население Казахской ССР. До 1925 (отчасти и позднее) в литературе и документах К. ошибочно именовали киргиз-казаками и просто киргизами, перенося на них самоназвание соседнего народа — собственно киргизов («кыргыз»). Общая численность К. в СССР — 5299 тыс. чел. (1970), в Казахской ССР — 4234 тыс. чел. Живут также в Узбекской ССР, Туркменской ССР, Киргизской ССР, Таджикской ССР и некоторых областях РСФСР. За пределами СССР живут в КНР, МНР и Афганистане. Говорят на казахском языке. Верующие К. — мусульмане-сунниты. В прошлом большую роль играли шаманизм и культ предков.

К. имеют сложную этническую историю. Древние корни материальной культуры и антропологического типа К. археологически прослеживаются у племён эпохи бронзы, обитавших на территории Казахстана. В число древних предков К. входили племена саков, обитавшие на территории современного Казахстана и Средней Азии. В 3—2 вв. до н. э. на Ю. Казахстана возникло племенное объединение усуней, а на Ю.-З. жили племена, входившие в племенной союз Кангюй. В первых веках н. э. на З. от Аральского моря жили аланы, также оказавшие влияние на этногенез К. В 6—7 вв. племена, населявшие юго-восточную часть Казахстана, находились под властью Западно-Тюркского каганата. В это же время на территории Казахстана поселились племена, пришедшие с В. (тюргеши, карлуки и др.). В дальнейшем в различных районах Казахстана появились кратковременные политические объединения раннефеодального типа: Тюргешский (8 в.) и Карлукский (8—10 вв.) каганаты, объединения огузов (9—11 вв.), кимаков и кипчаков (8—11 вв.). Последние занимали обширные степные пространства современного Казахстана, получившие название Дешт-и-Кипчак. Этническому сплочению местных племен способствовало возникновение государства Караханидов (см. Караханидов государство , 10—12 вв.). В начале 12 в. территория Казахстана подверглась вторжению киданей (каракитаев). Они смешались впоследствии с местным тюркоязычным населением. В начале 13 в. в Казахстан из Монголии и с Алтая проникли остатки разгромленных полчищами Чингисхана племён найманов и корей (кереиты). Последовавшее затем монгольское завоевание Средней Азии и Казахстана привело к интенсивным процессам перемещения, дробления и объединения племён различного происхождения. На развалинах Золотой Орды в её восточной части около середины 15 в. возникли Ногайская орда и Узбекское ханство. Их населяли тюркоязычные племена (кипчаки, аргыны, карлуки, канглы, найманы и др.), в том числе часть ассимилированных местным тюрк. населением монгольских племён. С середины 15 в. часть их переселилась в Моголистан, что было вызвано феодальными междоусобицами и династической борьбой в Узбекском ханстве. На З. они вернулись в 70-х гг. 15 в. Стоявшие во главе казахских племён феодалы в конце 15 — начале 16 вв. создали Казахское ханство. С его образованием завершилось сложение казахской народности. Этнический термин «казах» с 20—30-х гг. 16 в. стал применяться ко всему населению степей, входивших ранее в Узбекское ханство, и расположенных к В. от него районов. В середине 16 в. этнический состав К. пополнился племенами, прикочевавшими из-за р. Урал (после распада Ногайской Орды), из Сибири, Восточного Семиречья и др.