БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МА)

Радиовещание ведётся на малайском, английском, китайском и тамильском языках. В 1963 введён в эксплуатацию телевизионный центр, который связан ретрансляционными станциями с рядом городов страны.

XIII. Литература

Литература М., население которой состоит из 3 основных этнических групп (коренной малайской и пришлых — китайской и индийской), создаётся на малайском, китайском, отчасти тамильском языках, а также на английском языке. Основное место занимает литература на малайском языке . У истоков малайской литературы нового и новейшего времени стоял Абдуллах бин Абдулкадир Мунши (1796—1854), создатель жанра путевых записок и автобиографической хроники «Повесть об Абдулле» (1849), где он критикует социальное неравенство, невежество феодальных правителей. Распространению просветительских воззрений способствовали появившаяся в последней четверти 19 века малайеязычная пресса и возникшее в начале 20 века под воздействием идей Джемаль-ад-дина аль-Афгани и М. Абдо движение за обновление ислама. В 1925—26 деятель этого движения Сайд Шейх бин Ахмад аль-Хади (1867—1934) опубликовал роман «Фарида Ханум» из жизни современного Египта. Позднее он, а также Ахмад Навави бин Мухаммад Али (родился 1904), Ахмад бин Исмаил (1899—1969) и другие выпускали многочисленные пересказы романов Дж. Зейдана и других египетских писателей начала 20 века. Первые дидактические романы с малайскими героями создал Ахмад бин Хаджи Мухаммад Рашид Талу (1889—1939): «Подлинный друг» (1927), «Это Салма?» (1928) и другие.

В 30-е годы усилилось влияние новой индонезийской литературы, связанное с ростом националистических настроений: романы А. Самада бин Ахмада (родился 1913), А. Бахтиара (1902—61), Раджи Мансура (умер 1946), Шамсуддина Салеха (родился 1905) и других. Патриотические и антиколониальные мотивы характерны для романов Абдуллаха Сидика (родился 1913; «Украденное вдохновение», 1940; «Давайте бороться», 1941) и особенно деятеля радикального национального движения Исхака бин Хаджи Мухаммада (родился 1910; «Дух горы Тахан», 1937: «Сын безумного Мата Лелы», 1941). В прессе печатались близкие к публицистике дидактические рассказы Каджея (1894—1943). Делались попытки обновления поэтического языка (М. Ясин Мамор).

После японской оккупации среди малайских литераторов усиливаются антиколониальные настроения. Ведущее место в литературе 1945—57 заняли стихи и рассказы, отражавшие насущные проблемы жизни народа. С 1948 в связи с введением чрезвычайного положения на полуострове Малакка центром развития литературы М. стал Сингапур. В 1950 молодые новеллисты и поэты Крис Мас (родился 1923), Усман Аванг (родился 1928), С. Н. Масури (родился 1927), М. Асраф (родился 1927), А. Самад Исмаил (родился 1924) и другие организовали здесь литературное объединение «Поколение пятидесятников», которое выдвинуло лозунг «искусство для общества». С дидактическими романами на бытовые и исторические темы выступали преимущественно писатели старшего поколения — Харун Аминур-рашид (родился 1907), А. Мурад, А. Лутфи, А. Бахтиар и другие; с середины 50-х годов, после выхода из английских политических тюрем, к ним присоединились руководители социалистических организаций Рухи Хаят (Ахмад Бустаман, родился 1920) и Исхак бин Хаджи Мухаммад, большинство произведений которых опубликовано уже после провозглашения независимости, когда литературным центром М. стал Куала-Лумпур. В 1956 здесь был создан субсидируемый правительством Совет языка и литры, а в 1958 — Национальный союз писателей.

Обновлению романа в направлении критического реализма способствовали Хасан бин Мухаммад Али (родился 1928; роман «Скиталец», 1959) и особенно А. Самад Сайд (родился 1935), в романе «Салина» (1961) осудивший античеловечность войны, которая причиняет страдания и наносит моральный ущерб людям. О коррупции среди чиновников и политических деятелей пишут Хасан Ибрахим (родился 1938; сатирическая повесть «Благословенная Крыса», 1963), Арена Вати (родился 1925: роман «Круг», 1965), Алиас Али (родился 1937; роман «Кризис», 1966), Шахнон Ахмад (родился 1933; роман «Премьер», 1969). Этническим и социальным противоречиям посвящены романы «Леска длиной с вершок» (1967) А. Самада Исмаила, «Министр» (1967) Шахнона Ахмада. Многие произведения связаны с переменами в жизни крестьянства: романы «Заброшенная деревушка» (1964) Ибрахима Омара (родился 1936), «Шаг влево» (1968) Яхьи Исмаила (родился 1940), «Счастливое странствие» (1966) Абдуллаха Хусейна (родился 1921), «Через пену» (1971) Алиаса Харуна (родился 1939). Нелёгкая жизнь рыбаков отражена в романе «Северо-восточный ветер» (1969) С. Османа Келантана (родился 1938).

Поэты М. после непродолжительного увлечения экспериментаторством снова стремятся к ясности языка и образов. В 1967 вышел ряд коллективных сборников стихов в защиту безземельных крестьян, в том числе «Залив Гонг». Сборники стихов опубликовали С. Н. Масури, Усман Аванг, Касим Ахмад (родился 1933), Рухи Хаят и другие поэты. К творчеству на малайском языке обращаются и некоторые представители других этнических групп М.

Литература на тамильском языке, на котором говорит большинство членов индийской группы в М., формируется со 2-й половины 30-х годов. Тесно связанная с прессой, радио и телевидением, она представлена творчеством К. Перумаля, Т. С. Шанмугама, Б. С. Нараянана (родился 1929), М. Сетхурамана и других авторов, создающих стихотворные произведения на характерные для тамильской литературы традиционные индийские сюжеты, а также пьесы и рассказы из жизни индийских групп в М.

Значительное место занимает литература на китайском языке. Большинство китайских писателей в М., выступивших в 20—30-е годы, были эмигрантами, а имевшиеся литературные организации (в том числе сингапурская Лига левых писателей) представляли собой ответвления творческих объединений, созданных в Китае. Значительное влияние на развитие китаеязычной литературы М. оказали жившие в разное время в М. и Сингапуре известные китайские литераторы — Сюй Ди-шань, Сюй Цзе, Ма Ин, Юй Да-фу, Ба Жэнь и другие. Среди наиболее видных литераторов 20—30-х годов: Чэнь Гуй-фан, Го Лэ-сянь, Линь Цань-тянь (родился 1904), Те Кан (1913—41), Фан Бэй-фан (родился 1919), Цю Сюй-сюй (1907—67). Одна из основных тем их творчества — борьба против английского колониального режима. Усиление местного колорита в литературе М. на китайском языке и её ориентация на местного читателя становятся более заметными после 2-й мировой войны 1939—45. Наряду с Вэй Юнем (родился 1911), Лянь Ши-шэнем (родился 1904), Ли Жу-линем (родился 1914) и другими литераторами старшего поколения значительный вклад в развитие прозы (в том числе романа) внесли писатели, которые родились уже в Малайе: Мяо Сю (родился 1920), Чжао Жун, Се Кэ (родился 1931). Среди авторов многочисленных сборников стихов — Вэй Пэй-я, Чун Чи, Юань Тин, Юн Тун, Лю Бэй-ань (родился 1903), Чжоу Цань (родился 1934), Мяо Ман (родился 1935) и другие.