БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МЮ)

Мюд,см. Международный юношеский день .

Мю'зам(Mühsam) Эрих (6.4.1878, Берлин, — 11.7.1934, концлагерь Ораниенбург), немецкий поэт, драматург, публицист. Сын аптекаря. Для первых сборников («Пустыня», 1904, и др.) характерно восприятие мира через сознание одинокого героя. Выступал с злободневными стихами в сатирических журналах. Тематически поэзия М. близка антивоенной бунтарской лирике левого экспрессионизма . Впервые в немецкой демократической поэзии 20 в. у М. возникает героический образ революционера. В 1919 М. — участник борьбы за создание Советской республики в Баварии. После контрреволюционного переворота в Мюнхене арестован, пробыл в тюрьме до 1925. В неопубликованной при жизни пьесе-памфлете «Погода для всех» (1930) разоблачил закулисный сговор нацистов, промышленников и военщины, соглашательство правых социал-демократических лидеров. В начале 1933 был арестован нацистами, через год инсценировавшими его самоубийство.

Соч.: Auswahl. Gedichte. Drama. Prosa. Mit einem Nachruf von E. Weinert, 2 Aufl., B., 1961; в рус. пер. — Земля в огне, М., 1925; Призыв. Избр. стихи и рассказы, М., 1925; [Стихи], в сб.: Немецкая демократическая поэзия, М., 1955.

Лит.: Павлова Н. С., Творчество Эриха Мюзама, М., 1965.

Н. С. Павлова.

Э. Мюзам.

Мюзе'т(франц. musette, от старофранц. muse — дудка), 1) род волынки со складчатым мехом (поддувалом), двумя мелодическими трубками и патрубками для перестройки инструмента. В 17—18 вв. М. был распространён во Франции. 2) Мюзета де пауту (гобой де пауту) — гобой с воздушной капсулой и 8—9 игровыми отверстиями (7—8 на лицевой и одно на тыльной стороне). 3) Французский старинный народный танец. Музыкальный размер 2/ 4, 6/ 4или 6/ 8. Темп быстрый. Исполнялся под аккомпанемент одноимённого инструмента. В 18 в. вошёл в придворные оперно-балетные дивертисменты . Встречается в произведениях Г. Ф. Генделя, В. А. Моцарта, А. К. Глазунова и др.

Мю'зик-холл(англ. music-hall — концертный зал), вид эстрадного театра. В начале 18 в. — представления в английских тавернах, где широко использовались приёмы фарса, буффонады, гротеска. Один из первых М.-х. был организован в пригороде Лондона Воксхолл. В 1890 в Лондоне был открыт М.-х. «Альгамбра», в обозрениях которого выступали эстрадные и цирковые артисты; особенным успехом пользовались эксцентрические сцены клоунов. Первоначально эти зрелища предназначались преимущественно для демократического зрителя, однако постепенно в европейские и американские М.-х. проникло увлечение самодовлеющими экстравагантными сценическими трюками, пышными зрелищами (ревю), пошлостью, эротическими сценами (обнажённые танцовщицы-гёрлс). Большое внимание М.-х. уделяли футуристы, противопоставлявшие его механистичность психологическому театру, пытаясь утвердить современность М.-х. в условиях индустриального общества. В СССР первый М.-х. был открыт в 1923 в московском саду «Аквариум». В 1926 начал работать М.-х. в помещении 2-го Госцирка (обозрения: «Как 14-я дивизия в рай шла» Демьяна Бедного, «Под куполом цирка» Ильфа, Петрова и Катаева, оба в 1934). Открылись также М.-х. в Ленинграде, Горьком, Ростове-на-Дону, Баку, Таганроге и др. (работали до середины 30-х гг.). В начале 60-х гг. созданы Московский, Ленинградский и Грузинский передвижные М.-х.

Ю. А. Дмитриев.

Мюленбе'ргия(Muhlenbergia), род растений семейства злаков. Однолетние или многолетние травы с метельчатым соцветием. Колоски мелкие, одноцветковые. Колосковые чешуи перепончатые, тупые или заострённые. Около 100 видов, преимущественно в сухих областях Северной и Южной Америки; несколько видов в Афганистане, Средней Азии, Гималаях, Восточной Азии, на Яве и Новой Гвинее. В СССР 3 вида. На Памиро-Алае и Дальнем Востоке по сырым тенистым местам растёт М. Гюгеля (М. hügelii). 2 др. вида — М. japonica и М. curviaristata — встречаются на Дальнем Востоке. М. Гюгеля в некоторых районах Азии, а также многие американские виды М. используют как кормовые растения.

Мю'ллер(Müller) Вильгельм (7.10. 1794, Дессау, — 30.9.1827, там же), немецкий писатель. Родился в семье владельца сапожной мастерской. Изучал филологию, философию и историю в Берлинском университете. Участвовал в рядах прусской армии в антинаполеоновской кампании. В 1816 издал «Антологию миннезингеров» — сборник подражаний древненемецким любовным песням. Впечатления от путешествия по Италии составили книгу в эпистолярном жанре «Рим, римляне и римлянки» (т. 1—2, 1820). В 1821—24 М. опубликовал знаменитые циклы стихов о Греции, страдающей под турецким игом. Автор более 300 эпиграмм в духе «Ксений» И. В. Гёте и Ф. Шиллера.

Соч.: Gedichte, В., 1906; в рус. пер., в кн.: Коломийцев В., Тексты песен Ф. Шуберта..., Л., 1933.

Лит.: Arnold R. F., W. Müller und seine Freunde, «Euphorion», 1896, Ergänzungsheft 2.

Мю'ллер(Müller) Георг Элиас (20.7. 1850, Гримма, — 23.12.1934, Гёттинген), немецкий психолог, один из основателей экспериментальной психологии. Профессор Гёттингенского университета (с 1881). Сторонник теории психофизического параллелизма. Проводил исследования в области нейрофизиологического обоснования закона Фехнера (1893), методов психологии (1900), внимания (1924) и зрительских восприятий (1930). М. интерпретировал закономерности восприятия с точки зрения своего варианта ассоциативной психологии (см. Ассоцианизм ), названного им «комплексной теорией». Наиболее известен своими работами в области представлений и памяти. Развил теорию «персеверационных тенденций», согласно которой представления, бывшие в сознании, имеют тенденцию вновь возвращаться.

Соч.: Zur Grundlegung der Psychophysik, В., 1878; Zur Analyse der Gedächtnistätigkeit und Vorstellungsverlaufes, Tl 1—3, Lpz., 1911—17, 2 Aufl., В., 1924; Komplextheorie und Gestalttheorie, Gött., 1923; Abriss der Psychologie, Gött., 1924.

Мю'ллер(Müller) Иоганн (1436—1476), немецкий астроном и математик. Латинизированное имя — Региомонтан .

Мю'ллер(Müller) Иоганн (3.1.1752, Шафхаузен, — 29.5.1809, Кассель), швейцарский историк. Автор «Швейцарской истории» (т. 1—5, 1786—1808, доведена М. до 1489, позднее продолжена др. историками до 1851), написанной в духе идей Просвещения. Труд М., героизировавший швейцарскую историю и идеализировавший примитивно-патриархальный быт средневековых швейцарцев, оказал влияние на формирование национального самосознания швейцарского народа, но научное значение его невелико, источники использованы некритически.