БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (НИ)

Никома'хиз Герасы (Nikómachos) (около 100 н. э.), древнегреческий математик и философ. Автор труда «Введение в арифметику», пользовавшегося широкой известностью в Древней Греции. Этот труд содержит обзор начал теории чисел (учение о простых, составных, взаимно простых и др. числах, о пропорциях). Сохранились также некоторые труды Н. по музыке.

Соч.: Nicomachi Geraseni Pythagorei introductionis arithmeticae libri 11. Recensvit R. Hoche, Lipsiae, 1866.

Никоме'д(греч. Nikomēdēs) в Вифинии:

H. I(ум. 255 до н. э.), царь в 280 (или 278) — около 255 до н. э. Расширил границы Вифинии на Ю. и В. В 264 основал Никомедию .

Н. II(умер 128 до н. э.), царь в 149—128 до н. э. Ранее в историографии отождествлялся с Н. III Евергетом.

Н. IIIЕвергет (около 185 — 94 до н. э.), седьмой царь Вифинии, правил около 127—94 до н. э. Имя этого царя установлено французским учёным Т. Рейнаком по надписям и монетам. Н. III и Митридат VI Евпатор в 106 завоевали и разделили Пафлагонию, в 102—100 захватили Каппадокию, но по приказу Рима в 95 вынуждены были освободить эти земли.

Н. IVФилопатор (умер 74 до н. э.), последний (восьмой) царь (правил в 94—74 до н. э.). Сын Н. III. В 89 при поддержке Рима выступил против Митридата VI. Следствием этого явилась 1-я Митридатова война (89—84 до н. э.), во время которой Митридат VI захватил почти всю Вифинию, но по миру в Дардане (84 до н. э.) под давлением Рима Н. IV был возвращен трон. После смерти Н. IV Вифиния (по его завещанию) отошла к Риму и была превращена в провинцию.

Никоме'д(Nikomēdēs) (3 — 2 вв. до н. э.), древнегреческий геометр. Впервые рассмотрел конхоиду (см. Линия ), построил прибор для её вычерчивания; применил для нахождения двух средних пропорциональных между заданными величинами, а также для решения задач о трисекции угла и удвоении куба.

Лит.: Кольман Э., История математики в древности, М., 1961.

Никоме'да конхо'ида, плоская кривая, впервые рассмотренная древнегреческим геометром Никомедом ; см. Линия .

Никоме'дия(греч. Nikomēdeia) (современный Измит в Турции), древний город в Вифинии . Основан в 264 до н. э. Никомедом I как столица Вифинии. С 74, после превращения Вифинии в римскую провинцию, — главный город провинции. В 4 в. н. э. Н. была резиденцией римских императоров Диоклетиана и Константина Великого; в это время она приобрела большое культурное значение, её называют «Афинами в Вифинии». Расположенная на путях из Малой Азии на Балканы, Н. в античное и византийское время была крупным торговым и ремесленным центром. В 1337 завоёвана турками и переименована затем в Измит.

Ни'кон(светское имя — Никита Минов) [1605, с. Вельдеманово, ныне Перевозского района Горьковской области, — 17(27).8.1681, Ярославль], церковно-политический деятель России 17 в., патриарх русской церкви (1652—67). Родился в семье мордовского крестьянина. В 19 лет стал священником в своём селе. В 1635 ушёл в Соловецкий монастырь и постригся в монахи. С 1643 Н. — игумен Кожеозерского монастыря. В 1646 Н. своей энергией и смелостью обратил на себя внимание царя Алексея Михайловича . В 1646 Н. был поставлен архимандритом Новоспасского монастыря в Москве и примкнул здесь к влиятельному «Кружку ревнителей благочестия» . С 1648 Н. — митрополит в Новгороде, где участвовал в подавлении Новгородского восстания 1650 . В 1652 возведён в сан патриарха. Весной 1653 начал проведение церковных реформ. Исправление книг и обрядов по греческим образцам, принятым в южнославянских странах, служило укреплению церковно-политических связей России с этими странами, находившимися под турецким игом; унификация культа подчиняла церковь общегосударственной системе централизации. Значительная часть русского духовенства выступила против нововведений, в церкви возник раскол . Н. и светская власть преследовали раскольников, среди которых были и единомышленники Н. по «Кружку ревнителей благочестия».

Н. активно участвовал в решении политических вопросов, склоняя царя к прекращению войны с Польшей и выступая за борьбу со Швецией в Прибалтике. Неудача в борьбе за выход к морю была поставлена в вину патриарху. Рост недовольства в придворных кругах произволом и властностью Н. вызвали расхождение между царём и Н., который стремился использовать реформу для укрепления церковной организации и усиления власти патриарха, с тем чтобы освободить церковь из-под опеки светской власти. Выдвинув тезис «священство выше царства», он пытался противопоставить власть патриарха власти царя. Разрыв произошёл в 1658, когда Н., оставив патриаршество, уехал в основанный им в Подмосковье Новоиерусалимский Воскресенский монастырь, рассчитывая, что царь вернёт его. Но этого не случилось, ему приказали оставаться в монастыре. Когда Н. в 1664 самовольно приехал в Москву и попытался снова занять патриаршее место, он был выслан обратно. Церковный собор 1666—67, подтвердив проведённые Н. реформы, снял с него сан патриарха. Н. был сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь. В 1681 царь Федор Алексеевич разрешил Н. вернуться в Новоиерусалимский монастырь. В дороге он умер.

Лит.: Каптерев Н. Ф., Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович, т. 1—2, Сергиев-Посад, 1909—12; Устюгов Н. В., Чаев Н. С., Русская церковь в XVII в., в сборнике: Русское государство в XVII в., М., 1961.

В. С. Шульгин.

Ни'кон(год рождения неизвестен — умер 1088), церковно-политический деятель Киевской Руси, летописец. По мнению историка М. Д. Приселкова , под именем Н. в киевском Печерском монастыре был пострижен первый русский митрополит Иларион . В 1061 Н. был вынужден покинуть Киев из-за враждебного отношения князя Изяслава и основал монастырь близ Тмутаракани. В 1074 стал игуменом Печерского монастыря. Вёл борьбу против княжецких междоусобиц. По мнению многих историков, Н. был автором летописного свода 1073 — одного из источников «Повести временных лет».

Лит.: Лихачев Д. С., «Повесть временных лет» (Историко-литературный очерк), в кн.: Повесть временных лет, ч. 2, М. — Л., 1950.

Ни'коновская ле'топись, русский летописный свод 16 в. Назван по принадлежности одного из списков патриарху Никону . Основная часть Н. л. составлена, по-видимому, в 20—30-х гг. 16 в. в книгописной мастерской митрополита Даниила . Н. л. представляет собой громадную компиляцию, созданную на основе использования многих, в том числе не сохранившихся до нашего времени, источников. Составители Н. л. подвергли имевшиеся у них исторические материалы значительной редакционной обработке и создали концепцию, согласно которой руководящая роль в образовании Русского государства принадлежала московским князьям, действовавшим в союзе с церковью. В 60—70-х гг. был составлен иллюстрированный Лицевой летописный свод Н. л., что свидетельствует о стремлении придать Н. л. характер официального толкования исторических событий.