БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ОТ)

Для каждого производства характерна определённая номенклатура вырабатываемой продукции. Дифференцированная классификация, в основе которой лежит вид продукции и вид производства с последующим объединением их в отрасли, укрупнённые отрасли и О. н. х., облегчает преемственность классификаций в условиях развивающегося общественного разделения труда. Широкое внешнеэкономическое сотрудничество с социалистическими и развивающимися странами и торговля с капиталистическими странами требуют дальнейшей унификации классификации отраслей и видов производства в целях содействия развитию стандартизации в области внешней торговли и иных видов экономических связей. Классификация О. н. х. — часть единой системы классификации и кодирования всей технико-экономической информации.

Лит.: Классификация отраслей народного хозяйства и отраслей промышленности СССР, М., 1971; [Швырков Ю. М.], Классификация отраслей в народнохозяйственном плане, М., 1965; Гурьев В. И., Классификация отраслей народного хозяйства СССР, М., 1971.

О'трасль пра'ва, см. в ст. Система права .

Отре'зки, земля, которой лишились крестьяне в России в результате проведения крестьянской реформы 1861 . О. могли быть произведены от надельной земли (см. Надельное землепользование ), бывшей в пользовании помещичьих крестьян до 19 февраля 1861, если крестьянские душевые наделы превышали высший размер, установленный для данной местности, или если у помещиков при сохранении существующего крестьянского надела оставалось менее 1/ 3(в степных районах — 1/ 2) всей удобной земли имения. Наделы могли уменьшаться по специальным соглашениям крестьян с помещиками. В ряде чернозёмных губерний были значительные О. при переходе крестьян на дарственные наделы (см. Крестьяне-дарственники ). Обычно в О. входили участки, крайне необходимые крестьянам (сенокосы, выгоны и т. п.), что заставляло их арендовать О. у помещиков, зачастую на кабальных условиях (см. Отработки ). При осуществлении правительством реформы удельных (1863) и государственных (1866) крестьян также были сделаны О., но значительно меньшие, чем у помещичьих. Крестьянство боролось за возвращение О., и это требование было включено в программу РСДРП на её 2-м съезде (1903); на 3-м съезде (1905) оно было заменено требованием конфискации всей помещичьей земли.

Лит.: 3айончковский П. А., Отмена крепостного права в России, 3 изд., М., 1968.

Л. В. Беловинский.

Отре'зок,сегмент (в математике), множество точек на прямой, расположенных между двумя точками А и В , включая сами точки А и В. Иначе говоря, О. есть множество точек на прямой, координаты которых удовлетворяют условиям а £ х £ b ( а и b — координаты концов О.); О. обозначают [ a , b ]. См. Интервал и сегмент .

Отре'пьевГригорий Богданович (по официальной версии — начало 17 в.), самозванец, выдававший себя за сына царя Ивана IV Васильевича Грозного; см. Лжедмитрий I .

Отречё'нные кни'ги, древнерусское наименование апокрифов .

О'трис(Óthrys), горный хребет в Греции. Отделяет Фессалийскую равнину от долины р. Сперхиос. Длина около 90 км, высота до 1726 м. Сложен кристаллическими породами, перекрытыми на З. песчаниками, сланцами и известняками. На склонах — средиземноморская кустарниковая растительность, отдельные рощи из дуба, а выше 1000 м — из ели. Зимние пастбища.

Отрица'ниев грамматике, слово или аффикс, указывающие на отсутствие предмета («у меня нет книги»), качественных признаков предмета («этот человек не стар»), действий или состояний («я не пишу», «я не сплю»), а также слово-предложение, выражающее несогласие с высказыванием («нет!»). В разных языках О. может выражаться различными средствами: отдельными словами — русскими «нет», «не»; немецкими nein, nicht; английскими no, not; французскими non, ne... pas; словообразовательными аффиксами — русскими не- («небольшой»), без- («бездетный»); немецким un- (unbekannt — «неизвестный»); английскими un- (unpleasant — «неприятный»), in- (invisible — «невидимый»); морфологическими формами словоизменения — отрицательные аффиксы в тюркских языках (татарское эшлим — «работаю», эшлэмим — «не работаю»), отрицательный глагол в некоторых финно-угорских языках (в коми языке — ме ог мун — «я не иду»), отрицательная аналитическая форма глагола в английском языке (I do not see — «я не вижу»).

Отрица'ние, одна из логических операций ; отражает употребление выражения «неверно, что...» в логических выводах.

Отрица'ние, философская категория, выражающая определённый тип отношения между двумя последовательными стадиями, состояниями развивающегося объекта, процесса. О. является необходимым моментом процесса развития, борьбы противоположностей. Диалектика в «... позитивное понимание существующего... включает в то же время понимание его отрицания, его необходимой гибели...» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 22). Любой объект в процессе своего развития неизбежно достигает стадии собственного О., т. е. становится качественно иным. Эта цепь О. старого и возникновения нового не имеет ни начала, ни конца. При этом развивающийся объект одновременно и становится иным, и в определённом смысле остаётся тем же самым. Например, юность отрицает детство, и сама, в свою очередь, отрицается зрелостью, а последняя — старость. Вместе с тем всё это — различные стадии развития одного и того же человека. Это непрерывное самоотрицание и характеризует прогрессирующее саморазвитие в природе, обществе и познании. «Истинное — естественное, историческое и диалектическое — отрицание как раз и есть (рассматриваемое со стороны формы) движущее начало всякого развития: разделение на противоположности, их борьба и разрешение...» (Энгельс Ф. там же, т. 20, с. 640).

Диалектическое О.— это прежде всего творческое О., когда старое не просто отбрасывается и уничтожается, но «снимается», сохраняется в новом качестве (см. Снятие ). В. И. Ленин подчёркивал, что для диалектики существенно «... отрицание как момент связи, как момент развития, с удержанием положительного...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 207). Это «удержание», единство О. и преемственности в развитии составляет важную черту диалектического О. как универсального принципа бытия, по-разному проявляющегося на различных уровнях организации материи.