БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ПО)

Лит.: Воюцкий С. С., Курс коллоидной химии, М., 1964. с. 374. См. также лит. при ст. Дисперсионный анализ .

Л. А. Шиц.

Пор-Роя'ля грамма'тика, «Всеобщая и рациональная грамматика», лингвистическая теория, изложенная аббатами монастыря Пор-Руаяль А. Арно и К. Лансло в книге «Общая и рациональная грамматика» (1660). Разрабатывалась для серии учебников Пор-Руаяля параллельно с логикой (во многих аспектах с ней связана, вплоть до повторения разделов). Создана на основе идей картезианства и средневековых учений о языке, анализирует проблему соответствия грамматического логическому. Согласно этой теории, людям присуща единообразная мыслительная и речевая способность, в основе всех языков лежит единая идеальная логическая схема, но ни один конкретный язык не тождествен этому потенциально данному человеческому языку. Задача грамматики — установить принципы, общие всем языкам, и основные различия между ними. Конкретные языки конвенциональны, для борьбы с логическими ошибками можно создать новый язык или установить чёткие однозначные уподобления словам данного языка. Эта теория, называется «философской грамматикой», противопоставлялась описательным и нормативным грамматикам и получила в 17—19 вв. широкое распространение в логике и лингвистике (Г. В. Лейбниц, Дж. Харрис, Г. Я. Герман, Э. Гуссерль). Сравнительно-историческим языкознанием П.-Р. г. была отвергнута как антинаучная, но с начала 60-х гг. 20 в. находит отражение в работах по языковым универсалиям и порождающей грамматике как имеющая существенное значение в развитии науки о языке.

Лит.: Donze R., La grammaire générale et raisonnée de Port-Royal, Berne, 1967 (есть лит.).

Ю. М. Эдельштейн.

Пор-Роя'ля ло'гика,логическое учение, изложенное в книге последователей Р. Декарта— аббатов монастыря Пор-Руаяль А. Арно и П. Николя «Логика, или Искусство мыслить» (1662). Состоит из 4 основных частей: учение о понятии, учение о суждении, учение об умозаключении, учение о методе. В П.-Р. л. впервые различаются содержание понятия (т. е. характеризующая его совокупность признаков) и его объём (класс объектов, обладающих этими признаками). Авторы П.-Р. л. выдвигают идею построения специального логического языка (см. Формализованный язык ) , использование которого в научных исследованиях и при изложении результатов позволило бы избежать распространённых логических ошибок, поскольку такой язык был бы свободен от полисемии и омонимии : Каждый его термин должен иметь в точности один смысл, вводимый соответствующим определением. Вообще в П.-Р. л. значительное место занимает теория определений (идущая главным образом от Б. Паскаля ) , строго различающая определения номинальные (вводящие имена — термины, до определения вообще не наделённые никаким смыслом или значением) и реальные (поясняющие значения имён некоторых «реальных» объектов с помощью терминов, связанных с др. реальными объектами); принятие какого-либо определения 1-го рода есть лишь вопрос терминологического соглашения, в то время как определение 2-го рода есть предложение, нуждающееся, вообще говоря, в обосновании. Центральная роль в П.-Р. л. играет проблематика, с современной точки зрения вообще не относящаяся к логике, например развивающее идеи Декарта т. н. учение о методе, согласно которому научные истины должны открываться посредством анализа некоторых данных, а передаваться и упорядочиваться — с помощью их синтеза. П.-Р. л. разработала систему методологических рекомендаций, относящихся к формированию определений, аксиом, умозаключений, доказательств и научных методов как таковых. В собственно логическом (в современном смысле слова) отношении П.-Р. л. можно рассматривать как рационалистическую критику схоластической логики и реконструкцию логики в духе идей Аристотеля (также с критическим их переосмыслением, например в связи с аристотелевским учением о категориях ) . Наряду с Пор-Рояля грамматикой П.-Р. л. предвосхитила некоторые важные принципы современной формальной (символической или математической) логики, например в вопросе о структуре сложных суждений ( высказываний ) .

Лит.: Котарбиньский Т., Избр. произв., пер. с польск., М., 1963.

Пор-Руая'ль,Пор-Рояль (Port-Royal), женский монастырь, основан около Парижа в 1204. В 1625 от него отделился монастырь, обосновавшийся в самом Париже (Port-Royal de Paris); оставшийся же в старом здании монастырь стал называться П.-Р. де Шан (Port-Royal des Champs). Благодаря усилиям и личным связям аббатиссы Анжелики Арно и её братьев в 17 в. оба монастыря стали значительными центрами французской литературы и философской мысли, с 30-х гг. 17 в. — центрами янсенизма, привлекали к себе просвещенную молодёжь для научных занятий и литературных бесед; мужчины селились по соседству с основной женской обителью. С монастырём П.-Р. де Шан были тесно связаны крупные философы, учёные, писатели — Б. Паскаль, Ж. Расин и др. Близок к нему был и Р. Декарт. П.-Р. и члены пор-руаяльского кружка активно участвовали в ожесточённой борьбе с иезуитами. В 1710 П.-Р. де Шан по приказу короля был разрушен. Парижский П.-Р. существовал до 1790.

По'рсангер-Фьорд(Porsanger Fjord), залив Баренцева моря, на С. Норвегии, между полуостровами Порсангер и Сверхольт. Длина 120 км. Ширина в средней части до 20 км. Преобладающие глубины 50—100 м. Берега высокие, крутые. Много скалистых островов. Приливы полусуточные, их величина до 2,2 м.

По'рсгрунн(Porsgrunn), город и порт в Южной Норвегии, в фюльке Телемарк, на берегу Лангесунс-фьорд. 31,7 тыс, жителей (1971). Известен производством фарфоровых изделий. Лесопиление и деревообработка; электрометаллургия и электрохимия.

По'рселлис(Porcellis) Ян (около 1584, Гент, — 29.1.1632, Зутервауде, Южная Голландия), голландский живописец-маринист. Работал в Антверпене, Харлеме, Амстердаме, Зутервауде. Преодолевая композиционную дробность и колористическую пестроту ранних голландских морских пейзажей, П. стремился к убедительной передаче свето-воздушной среды. Марины П. («Кораблекрушение», 1631, Национальный морской музей, Гринвич) выдержаны в строгой тональной гамме, построенной преимущественно на тонких градациях серого цвета.

Я. Порселлис. «Море с кораблями в пасмурную погоду». Эрмитаж. Ленинград.

Порсе'на, Порсенна (лат. Porsena) (6 в. до н. э.), царь этрусского г. Клузий. Согласно преданию, вёл войну с Римом в 508—507 до н. э. за восстановление власти этрусской династии Тарквиниев, изгнанных из Рима в конце 6 в. до н. э. Римская традиция об этой войне восхваляет героизм защитников Рима, заставивший якобы П. снять осаду города и заключить почётный для Рима мир. Согласно иной, более достоверной версии, сохранённой римским автором Тацитом («История», III, 72, 1), П. взял Рим.