БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СС)

Киевская Русь в 9 — начале 12 вв. В результате постепенного разложения первобытнообщинных отношений и обогащения родовой знати произошло обособление родоплеменной верхушки во главе с военными предводителями — князьями. Восточно-славянская родоплеменная знать возглавляла военные походы против Византии и других государств. Во время этих походов укреплялась военно-дружинная организация. Подчинение княжеской власти племён и племенных союзов стало ранней формой новой общественной организации, основанной на эксплуатации народных масс. Хотя восточные славяне знали рабскую форму труда, у них, как и у многих других народов, развитие пошло по пути генезиса феодального, а не рабовладельческого способа производства, для возникновения которого здесь не было необходимых условий. Вначале главной формой феодальной эксплуатации было обложение данью подвластных племён (9—10 вв.), но постепенно князья, узурпируя власть в общине-верви, переходили к захвату общинных земель, передавая их дружине в качестве платы за службу, во временное пользование (натур, сборы, судебные пошлины).

Одним из источников обогащения знати был путь «из варяг в греки», крупнейшая торговая коммуникация, связывавшая Северную Европу через Балтийское море, рр. Западную Двину, Неву, Ловать, Днепр и др., Чёрное море с Византией, странами Востока и др. Знать торговала полученной данью — мехами, воском, а также пленниками-рабами. Важный торговый путь проходил по Волге и её притокам, соединяя Северную Европу и восточных славян с Болгарией Волжско-Камской, государствами Средней Азии и Ближнего Востока.

В 882 новгородский князь Олег (правил в Киеве в 882—912) подчинил города и прилегающие к ним земли вдоль пути «из варяг в греки» и сделал Киев своей столицей. Сложилось раннефеодальное государство — Киевская Русь. В 907 Олег совершил успешный морской поход против Византии, овладел её столицей Константинополем, взял большую дань с побежденных и заключил выгодный для Руси торговый договор (911) (см. Договоры Руси с Византией ) . Преемник Олега — Игорь (правил в 912—945) продолжал объединение восточно-славянских племён. Нарушение сложившегося порядка сбора дани Игорем в 945 послужило причиной восстания древлян и убийства ими князя. Вдова Игоря, княгиня Ольга (правила в 945—969), жестоко подавила восстание древлян и упорядочила сбор дани в интересах государства.

Внешнеполитические позиции Киевской Руси упрочились в 3-й четверти 10 в. в результате энергичной государственной и военной деятельности князя Святослава Игоревича (княжил в 945—972 или 973), который вёл войны с Хазарским каганатом, Византией, печенегами и др. В 988—989 князь Владимир Святославич (правил в 980—1015) ввёл христианство в его православной форме в качестве государственной религии. Христианство способствовало не только объединению частей Киевского государства, экономически слабо связанных между собой, но и укреплению новых общественных отношений (см. Крещение Руси ) . Возникшая на Руси церковная организация стала впоследствии крупным феодальным землевладельцем, церкви и монастыри — центрами развития письменности, зодчества, живописи.

Князья и дружинники на протяжении 9—11 вв. становились землевладельцами. Сборник законов 11 в. — Русская правда включал постановления, направленные на охрану власти и собственности феодалов и свидетельствовал о наличии барщинной системы хозяйства уже в Киевской Руси.

Развитие феодальных отношений на Руси сопровождалось ростом городов (25 в 9—10 вв., около 90 в 11 в.), являвшихся политико-административными и военными центрами. Экономической основой этого процесса было общественное разделение труда, дифференциация ремёсел, расширение торговых связей. В городах существовали вечевые собрания (см. Вече ) , которые оказывали большое влияние на ход политических событий и нередко превращались в место столкновений между знатью и массой городской бедноты.

Развитие феодальных отношений сопровождалось острой классовой борьбой (восстания смердов и горожан в Ростово-Суздальской земле в 1024 и около 1071, Киеве 1068—69 и 1113, Новгороде около 1071 и др., нередко принимавшие религиозную форму и возглавлявшиеся жрецами языческих культов — волхвами).

В 10 — 1-й половине 11 вв. раннефеодальное Киевское государство достигло наивысшего расцвета. При князе Ярославе Мудром (правил в 1019—54) Киевская Русь стала крупнейшим государством средневековой Европы. Она занимала огромную территорию — от Таманского полуострова на Ю. до верховьев Северной Двины на С., от Днестра и верховьев Вислы на З. до верховьев Дона и Волги на В. Киев имел тесные торговые связи со многими государствами Востока и Запада. Были установлены широкие политические контакты, в частности посредством брачных связей с правящими домами Польши, Франции, Венгрии, Норвегии и др. Киевская Русь успешно боролась против притязаний Византийской империи на господство в Северном Причерноморье и Поднепровье, против печенегов и др.

Высокого уровня достигла древнерусская культура, опиравшаяся на местные традиции и обогащенная византийским влиянием. Возникли выдающиеся памятники письменности: летописные своды (11 в.), «Повесть временных лет» (начало 12 в.), жития кн. Бориса и Глеба, Феодосия Печерского (11 — начало 12 вв.), сочинения митрополита Илариона, Владимира Всеволодовича Мономаха и др. Князья Владимир Святославич, Ярослав Мудрый и др. создавали школы, библиотеки, привлекали замечательных мастеров: строителей, архитекторов, живописцев. В Киеве, Новгороде, Чернигове и других городах работали ремесленники многих специальностей. В 10—11 вв. были построены: Десятинная церковь и Золотые ворота в Киеве, Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, Спасо-Преображенский собор в Чернигове, монастыри — Киево-Печерский (см. Киево-Печерская лавра ) , Выдубецкий и др. В эпоху Киевской Руси сложилась древнерусская народность, ставшая основой последующего формирования 3 братских народностей — русской, украинской и белорусской. Киевская Русь положила начало государственности у восточных славян (см. Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, Исторический очерк; Украинская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк; Белорусская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк).

Феодальная раздробленность на Руси. Активная тенденция к феодальной разобщённости проявилась на Руси уже во 2-й половине 11 в., после смерти Ярослава Мудрого (1054). Рост экономической самостоятельности городов — центров земель (Новгород, Чернигов, Полоцк и др.) сопровождался борьбой князей за политическую независимость от Киева. В 1097 съезд русских князей в г. Любече принял решение о наследовании земель своих отцов и о независимости владений. Владимиру Мономаху (правил в Киеве в 1113—25) в обстановке обострения социальных противоречий и внешней опасности (борьба с половцами и др.) удалось замедлить распад Киевского государства, но в 1132 после смерти великого князя киевского Мстислава Владимировича (правил в 1125—32) оно окончательно распалось. Образовалось около полутора десятков фактически самостоятельных государств. Старшинство киевского князя, все ещё называвшегося «великим», сохранялось лишь номинально. «Великими» называли себя также черниговские, владимирские и другие князья.