БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СУ)

Су(франц. sou), старинная французская монета, сначала золотая, затем серебряная и медная. Равнялась ливра, или 12 денье. С переходом Франции на десятичную систему (1799) была заменена 5-сантимовой монетой, равнявшейся ливра ( франка ) . В народе за этой монетой сохранялось прежнее название «С.» до 1947, когда в связи с обесценением франка она была изъята из обращения.

Су Мань-шу'(псевдоним; настоящее имя Су Сюань-ин) (1884—1918), китайский писатель и переводчик. Был буддийским монахом, но участвовал в революционных событиях начала 20 в., писал статьи для оппозиционных газет «Гоминь жибао» и «Чжунго жибао». Выступил с автобиографической повестью «Одинокий лебедь» (1912; рус. пер. 1971) о трагической любви юноши — буддийского монаха. Тема чистого трагического чувства развивается также в новеллах «Вишнёвый тюль», «Сабля», «Сломанная шпилька», «Это не сон». С. М.-ш. — первый своеобразный китайский романтик. Его стихи отмечены грустью и лиризмом. Перевёл на китайский язык произведения европейских романтиков, «Шакунталу» Калидасы, а на английский язык — китайскую классическую поэзию.

Соч.: Мань-шу да-ши цюань-цзи, Гонконг, 1959.

Лит.: Mc Aleavy Н., Su Man-shu. A Sino-JapanEse genius, L., 1960.

В. И. Семанов.

Су Чжа'о-чжэ'н(1885—1929, Шанхай), деятель рабочего движения Китая. По профессии моряк. Руководил Сянганской стачкой моряков 1922. В 1924 вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК). В мае 1925 был избран членом Исполкома Всекитайской федерации профсоюзов (ВФП), а в мае 1926 председатель Исполкома ВФП. С. Ч.-ч. — один из руководителей Сянган-Гуанчжоуской забастовки 1925— 1926. На 5-м съезде КПК (1927) избран членом ЦК КПК. В качестве представителя КПК входил в марте — июне 1927 в национальное правительство в Ухане, был министром труда. На чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 избран членом Политбюро ЦК КПК. Во время Гуанчжоуского восстания 1927 был заочно избран председателем Совнаркома (Гуанчжоуской коммуны). В 1928 избран членом Исполкома Коминтерна и членом Исполнительного бюро Профинтерна. Умер от туберкулёза.

Су Ши(известен также под именем Су Дун-по) (1036, провинция Сычуань, — 1101, г. Чанчжоу), китайский писатель и политический деятель. Принимал участие в политической борьбе вокруг проектов реформы системы правления. Выступив против Ван Ань-ши, с 1079 по 110 провёл в тюрьме и ссылке. С. Ш. оставил глубокий след во всех «высоких» жанрах литературы своего времени. Сохранилось несколько тысяч стихотворных и прозаических (главным образом эссеистических) произведениях, отмеченных экспрессией. В творчестве С. Ш. представлены политическая, философская и пейзажная лирика, картины народных страданий. Проза С. Ш., отразившая широту его интересов, отличается живостью и естественностью.

Соч.: Су Дун-по цзи, т. 1—3, Шанхай, 1958; в рус. пер.— [Стихи], в кн.: Антология китайской поэзии, т. 3, М., 1957; [Стихотв. в прозе], в кн.: Китайская классическая проза, М., 1959; Стихи, Мелодии, Поэмы М., 1975.

Лит.: Лапина 3. Г., Политическая борьба в средневековом Китае (40—70 гг. XI в.), М., 1970; Голубев И. О., Обвинители и защитники поэта Су Ши, «Проблемы Дальнего Востока», 1973, № 1; Lin Yutang, The gay genius, N. Y., 1947: Лин Цинь-жу, Су Ши сысян таньтао, Тайбэй, 1964.

В. Ф. Сорокин.

Суа'д Дерви'ш(Suat Derviş; псевдоним — Хатидже Хатиб, Сувейда Хатиб, Суад Сюзан) (1903, Стамбул, — 23.7. 1972, там же), турецкая писательница и общественный деятель. В 1930 окончила литературный факультет Берлинского университета. Издавала газету «Ени эдебият» («Yeni edebiyat», 1940—41), в которой были впервые напечатаны произведения многих писателей современной Турции. Была организатором и председателем (1939—47) первого в Турции профсоюза работников печати. В 1953—63 находилась в эмиграции в Европе. Печаталась с 1919. Совместная работа с Назымом Хикметом в прогрессивном журнале «Ресимли ай» («Resimli ay») сыграла важную роль в формировании её взглядов. За публикацию очерка «Почему я друг Советского Союза» (1944, рус. пер. 1954), где критиковался пантюркизм, С. Д. угрожало длительное тюремное заключение. Автор многих сборников новелл и романов. Наиболее значительны гуманистические произведения, где романтизм сочетается с реалистическим воссозданием быта турецкого «дна»: романы «Эмине» (1931), «Фосфорическая Джеврие» (1948, рус. пер. 1957), «Тени особняка» (1969) и другие. С. Д. выступала против фашизма и войны, социального неравенства, унижения женщины. Произведения писательницы переведены на многие языки мира. Несколько раз посетила СССР.

Соч.: Cilgin gibi, Ist., 1945: Ankara mahpusu, Ist., 1968; в рус. пер. — Анкарский узник, М., 1960; Любовные романы, М., 1969.

Лит.: Фиш Р. Г., Писатели Турции — книги и судьбы, М., 1963; Сорокоумовская Г. М., Новые данные о турецкой писательнице Суад Дервиш, «Народы Азии и Африки», 1974, № 5: Necatigil В., Edebiyatimizda isimler sözlügü, 7 bs., Ist., 1972.

Суа'рес Гонса'лес(Suárez González) Адольфо (р. 25.9.1932, Себрерос, провинция Авила), политический и государственный деятель Испании. Адвокат. Изучал право в университетах Саламанки и Мадрида. Член Испанского института процессуального права и член-корреспондент Института политических наук. С 1958 участвовал в деятельности партии Национальное движение; в 1960—64 в аппарате партии. В 1968—69 гражданский губернатор провинции Сеговия. В. 1969—73 генеральный директор Испанского радиовещания и телевидения. В марте 1975 занял пост заместитель генерального секретаря Национального движения. В декабре 1975 вошёл в состав первого послефранкистского правительства в качестве министра — генерального секретаря Национального движения, с июля 1976 — премьер-министр. На парламентских выборах в июне 1977 возглавил коалицию центристских партий — Союз демократического центра, которая в августе 1977 оформилась в партию Союз демократического центра; С. Г. стал её председателем.

Суа'рес(Suarez) Франсиско (5.1.1548, Гранада, — 25.9.1617, Лисабон), испанский теолог и философ, представитель поздней (так называемой второй) схоластики; иезуит. Окончил университет г. Саламанка (1570). Преподавал в 1570—80 в Саламанке, Сеговии, Вальядолиде и Авиле, затем в Римской коллегии (1580—85), в Аль-кале (1585—93), Саламанке: с 1597 — в Португалии, в университете г. Коимбра. С. во многом видоизменил учение Фомы Аквинского, сближаясь в ряде моментов с Иоанном Дунсом Скотом. Отрицая реальное различие между сущностью и существованием, С. считал, что единичное обладает приматом по отношению к общему; отдельная вещь не есть ни форма, ни материя, но первична по отношению к ним, тождественна «бытийственности». В спорах о соотношении