БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СЕ)

Лит.: История Правительствующего Сената за двести лет. 1711—1911, т. 2—4, СПБ, 1911; Зайончковский П. А., Кризис самодержавия на рубеже 1870—1880 гг., [М.], 1964; Дружинин Н. М., Сенаторские ревизии 1860—1870-х гг., в сборнике: Исторические записки, т. 79, М., 1966; Центральный государственный исторический архив СССР в Ленинграде. Путеводитель, Л., 1956, с. 78—87.

Н. П. Ерошкин.

Сена'тус-консу'льт(лат. senatus consultum), в Древнем Риме мнение сената, соответственно оформленное и имевшее обязательный характер. При помощи С.-к. регулировались все важнейшие вопросы государственного управления, войны и мира, юстиции (формы процесса), налогов и т. д.

Во Франции в период Консульства, Первой и Второй империй С.-к. назывались акты, изменявшие или дополнявшие конституцию. Фактически они принимались консулом или императором, но формально исходили от сената. Так, посредством С.-к. 4 августа 1802 Наполеон учредил для себя пожизненное консульство, а С.-к. от 18 мая 1804 была установлена империя.

Сен-Берна'р(Saint-Bernard), название двух перевалов в Альпах; см. Большой Сен-Бернар и Малый Сен-Бернар .

Сенберна'р,порода караульных и декоративных собак, выведенная в 13—14 вв. в Швейцарских Альпах. Происходит от азиатских догообразных собак, которых завозили в Европу и скрещивали с местными собаками. Название породы связано с Сенбернарским монастырём (Швейцария), где С. использовали для розыска людей, попавших под снежные лавины или заблудившихся в горах во время снежных бурь. Собаки крупные (высота в холке 80—95 см ), голова большая, широкая. Встречаются длинношёрстная и короткошёрстная разновидности С. Окраска белая с рыжими пятнами. Разводят любители в странах Европы и Азии; в СССР порода малочисленна.

Рис. к ст. Сенбернар.

Сен-Брие'(Saint-Brieuc), город и порт на С.-З. Франции, на полуострове Бретань, в департаменте Кот-дю-Нор, в устье р. Гуэ. 55 тыс. жителей (1968). Машиностроение, металлургия, текстильная и пищевая промышленность. В районе С.-Б. крупное производство овощей и семенного картофеля, свиноводство. Рыболовство.

Сен-Вена'н(Saint-Venant), Барре де Сен-Венан Адемар Жан Клод (23.8.1797, Вилье-ан-Бри, департамент Сена и Марна, — 6.1.1886, Сент-Уан, департамент Луар и Шер), французский учёный в области механики. Член Парижской АН (1868). По окончании (1816) Политехнической школы в Париже работал инженером, затем преподавал в Школе мостов и дорог в Париже и в агрономическом институте в Версале. Основные труды по теории упругости, сопротивлению материалов, гидравлике, гидродинамике. Ввёл т. н. полуобратный метод решения задач в теории упругости, сформулировал принцип смягчения граничных условий ( Сен-Венана принцип ) и построил общую теорию кручения и изгиба призматических стержней (1855). Исследовал соударения упругих стержней. Заложил основы теории пластичности идеально пластичного тела. Изучал также истечение газов из отверстий и движение жидкостей в открытых руслах.

Соч. в рус. пер.: Мемуары о кручении призм — Мемуар об изгибе призм, М., 1961.

Лит.: История механики с конца XVIII века до середины XX века, под общ. ред. А. Т. Григорьяна и И. Б. Погребысского, М., 1972.

Сен-Вена'на при'нципв теории упругости, принцип, согласно которому уравновешенная система сил, приложенная к какой-либо части сплошного тела, вызывает в нём напряжения, очень быстро убывающие по мере удаления от этой части. Так, на расстояниях, больших, чем наибольшие линейные размеры области приложения нагрузок, напряжения и деформации оказываются пренебрежимо малыми. Следовательно, С.-В. п. устанавливает локальность эффекта самоуравновешенных внешних нагрузок. Сформулирован А. Сен-Венаном в 1855.

В инженерной практике пользуются другой редакцией С.-В. п., а именно: если усилия, действующие на небольшую часть упругого тела, заменить другой статически эквивалентной системой усилий (т. е. системой, имеющей ту же равнодействующую и тот же момент, что и заданная сила), действующей на ту же часть поверхности тела, то при новой системе сил произойдёт изменение в напряжённом состоянии лишь в непосредственной близости к прилагаемой нагрузке; в точках же упругого тела, удалённых от места приложения усилий на расстояния, достаточно большие по сравнению с линейными размерами той поверхности, к которой они приложены, влияние перераспределения усилий будет ничтожно. С.-В. п. позволяет одни граничные условия (действующие силы) заменять другими (например, более удобными для статического расчёта) при условии, что равнодействующая и момент новой заданной системы сил сохраняют свои значения.

Сен-Викто'рская шко'ла,богословская школа при Сен-Викторском аббатстве (abbaye de Saint-Victor) каноников-августинцев, существовавшем в Париже с 1113, международный центр ортодоксально-католической философии в 12 в. Основатель С.-В. ш. — Гильом из Шампо (около 1068—1121), представитель крайнего реализма , противник Абеляра . Общая атмосфера С.-В. ш. определена традициями средневековой мистики , восходящими к Августину и отчасти к Ареопагитикам , но получившими новый импульс от Бернара Клервоского . Некоторые деятели С.-В. ш. выступали во имя этих традиций против схоластического рационализма как такового (особенной агрессивностью отличается трактат Вальтера Сен-Викторского «Против четырёх лабиринтов Франции», где под «лабиринтами» подразумеваются системы Абеляра, Гильберта Порретанского, Петра Ломбардского и Петра Пуатевинского). Однако виднейшие мыслители С.-В. ш. — Гуго Сен-Викторский (около 1096—1141) и Ришар Сен-Викторский (умер 1173) — стремились к соединению мистики и рационализма в духе средневекового платонизма на основе принципов Ансельма Кентерберийского (постановка вопроса о «необходимых логических основаниях» даже «таинств веры», но при подчинении разума вере). Универсализм построений Гуго предвосхищает зрелую схоластику 13 в. Интересы Ришара значительно более узки и сосредоточены главным образом на чисто мистических темах; его учение о «восхождении» человеческого духа по ступеням деятельности воображения и ума к чистому созерцанию представляет собой необходимое звено между более ранней традицией христианского платонизма и доктринами Бонавентуры .

Лит.: Трахтенберг О. В., Очерки по истории западноевропейской средневековой философии, М., 1957; Dumeige G., Richard de St.-Victor et l'idée chretienne de l'amour. P., 1952; Grabmann M., Die Geschichte der scholastischen Methode, Bd 2, В., 1957.