БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ФИ)

Ведутся исследования по технологии переработки древесины (Ф. Симес и др.) и производства бумаги (В. Йенсен, Л. Нордман и др.), по строительству и строительным конструкциям (А. А. Илинен и др.). Научные исследования и разработки в значительной степени сосредоточены в научно-исследовательских подразделениях промышленных фирм. Солидная научно-техническая обеспеченность производства позволяет им выпускать конкурентоспособную, экспортируемую во многие страны продукцию в ряде отраслей машиностроения: техника лесопильной, лесообрабатывающей и целлюлозно-бумажной промышленности, судостроение, в том числе ледоколы, с.-х. машины и др. В Ф. в 50-х – начале 70-х гг. открыты промышленные месторождения полезных ископаемых: железные руды (близ г. Отанмяки; в районе о. Юссарё и др.), полиметаллических руд (в Виханти), хрома (близ Кеми), никеля (у г. Оравайнен) и др.

Ф. – участник ряда международных научных программ по океанологии, геофизике и др. Совместно с СССР, ГДР, ПНР, а также Данией, Швецией и ФРГ Ф. участвует в научных и практических мероприятиях по борьбе с загрязнением Балтийского моря (с 1969). В соответствии с подписанным в 1973 соглашением Ф. развивает многостороннее сотрудничество (в т. ч. совместные исследования и разработки) со странами – членами СЭВ в области машиностроения, химической промышленности, транспорта и др. В 1956 создана Сов.-финл. комиссия по научно-техническому сотрудничеству (в её рамках 23 рабочие группы). В 1974 принята перспективная программа по научно-техническому сотрудничеству между СССР и Ф.

Лит.: Высшее образование и научная деятельность в Финляндии, Хельсинки, 1973; Nordstöm W., Academia Aboensis rediviva, Ekenäs, 1968: Enkvist Т., History of chemistry in Finland, Hels., 1972; Bonsdorff B., The history of medicine in Finland, Hels., 1975.

Б. А. Старостин, В. В. Щербаков.

2. Общественные науки

Философия.Развитие философии в Ф. началось со 2-й половины 18 в. с усвоения и переработки идей, заимствованных у Г. Лейбница, Х. Вольфа и Дж. Локка. Последователем Локка и критиком И. Канта был Х. Г. Портан. Становление финл. философии происходит в начале 19 в. В этот период с оригинальной теорией познания в духе философии «здравого смысла» (см. Шотландская школа ) выступил Г. И. Хартман. Его ученик К. Сёдерхольм пытался «согласовать» христианство с современной ему нем. философией, главным образом с концепцией позднего Ф. Шеллинга. С ростом антифеодального национально-освободительного движения в Ф. связано распространение и длительное (с 20-х гг. до конца 19 в.) господство гегельянства. Виднейшим представителем левого крыла этой школы был Ю. В. Снельман– идеолог финл. национального движения. Гегельянцем вначале был и Т. Рейн, ставший затем последователем философии Г. Лотце. Противником гегельянства выступил А. В. Болин, распространявший учение Л. Фейербаха и издавший полное собрание его сочинений на фин. язык. В конце 19 – начале 20 вв. получили развитие экспериментально-психологические исследования (Я. Нейлик, А. Гротенфельт, которому принадлежат также работы по истории философии и философии истории). Разработке проблем эстетики посвящены труды И. Хирна, С. Крона и др. Мировую известность получили труды Э. А. Вестермарка по истории брака и морали.

В 20 в. господствующим течением стал логический позитивизм, финл. школу которого возглавлял Э. Кайла. Представители этого течения разрабатывают модальную логику и семантику (Г. Х. Фон Вригт), математическую логику и методологию науки (У. Сарнио, Э. Г. Стениус). С 50-х гг. растет интерес к проблемам философии истории и философии культуры (О. Т. Кетонен, Я. Салома, Я. Хинтикка). Получила развитие социология: исследования проблем семьи (Х. Варис), преступности (В. Веркко), крестьянства, образования, работы по теоретической социологии (Э. Аллардт, Ю. Литтунен).

Распространение марксизма в Ф. усилилось с образованием в 1918 Коммунистической партии (работы Ю. Э. Сирола, О. В. Куусинена). Центральное место в теоретических исследованиях марксистов занимают вопросы диалектического и исторического материализма (Т. Лехен), анализ классовой борьбы и изменений в социальной структуре финл. общества, путей перехода от капитализма к социализму.

Философские центры – кафедры философии университетов в Хельсинки и Турку. Философские журналы: «Ajatus» (с 1926), «Acta Philosophica Fennica» (с 1935).

А. Г. Мысливченко.

Историческая наука.Финл. историография возникла в 16 в., после лютеранской Реформации, как история в первую очередь фин. церкви («Хроника епископов Финляндии» епископа П. Юстсна, около 1564; изд. в 18 в.). В середине 17 – начале 19 вв. центром исторической науки была Академия в Або (Турку). В 1658 Лаврентий Петри Абоикус составил (на фин. языке) краткий «Синопсис хронологии Финляндии» (изд. в 1728). В эпоху Просвещения финл. историография приобретает научный характер, в значительной мере благодаря комментированным публикациям источников и др. трудам профессора университета в Або Х. Г. Портана. Достижения исторической науки в этот период не только отражали рост национального самосознания фин. народа в его борьбе против швед. господства в Ф. (конец 13 в. – 1809), но и сами способствовали развитию национального самосознания.

Автономия Великого княжества Финляндского в составе Российской империи (1809–1917) благотворно сказалась на развитии исторической науки: ослабла идейная и культурная зависимость Ф. от Швеции, расширился кругозор историков, обративших внимание и на рус. источники по истории Ф. Существ, толчок развитию исторической науки дали романтизм и возникшее в 20–40-х гг. 19 в. движение за национальное возрождение фин. народа – фенноманство. Основанное в 1831 Фин. литературное общество помещало в своих «Трудах» и в альманахе («Suomi») исторические исследования, источники. Появились первые популярные пособия фин. авторов по истории Ф. (в 1832 А. И. Арвидсона, на швед. языке; в 1839 Ю. Каяна, на фин. языке). Важное значение для возбуждения общественного интереса к национальной истории имели литературно-критическая деятельность лидера фенноманов Ю. В. Снельмана, издание (в 1835 и 1849) фольклористом Э. Лёнротом карело-фин. эпоса «Калевала» , труды языковеда и этнографа М. А. Кастрена . В 40-х гг. 19 в. были предприняты в Ф. крупные публикации источников по средневековой истории страны, в первую очередь из Стокгольмского государственного архива (Э. Грёнблад и др.). Основанное в 1864 Фин. историческое общество (как отделение Фин. литературного общества, с 1875 самостоятельно) издало непериодические серии «Исторический архив» (с 1866), различные памятники по истории Ф. Основоположником финл. буржуазно-националистической историографии антишвед. направления выступил один из вождей фенноманов профессор Ирьё-Коскинен, автор «Истории народа Финляндии» (1869–73), в которой первым из историков сделал попытку представить историю Ф. как единый процесс. С 80-х гг. 19 в. значительное место в исторической науке заняла тема присоединения Ф. к Российской империи и внутренней автономии Ф. (труды Ю. Р. Даниельсона-Кальмари, Л. Мехелина ) , освещавшаяся в острой полемике с рус. дворянско-монархической историографией. Успехи финноязычной исторической науки вызвали обособление в Ф. шведскоязычной, т. н. шведоманской историографии (М. Г. Шюбергсон, изд. в 1887–1889 «Историю Финляндии», и др.); основанное в 1885 Швед. литературное общество в Ф. развернуло свою издательскую деятельность и по истории Ф. В 1890 возникло «Историческое объединение» молодых историков Хельсинки. На рубеже 19–20 вв. историческая наука Ф. находилась под сильным воздействием герм. исторической науки и влиянием позитивизма. Ведущие историки Ф. 1-й четверти 20 в. – Э. Х. Пальмен, К. Гротенфельт, К. Г. Бунсдорф, К. Блумстедт, К. Р. Бротерус, в области социально-экономической истории – Г. Суолахти, В. Войонмаа.