БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ФЕ)

К. Маркс и Ф. Энгельс, сочувственно отзывавшиеся о меткой критике феодальными социалистами антигуманистических сторон капиталистической цивилизации, в целом характеризовали Ф. с. как ведущее направление реакционного социализма 30–40-х гг. 19 в. В дальнейшем Ф. с., разновидностью которого является христианский социализм, получил распространение в Испании, Австрии, Венгрии, России (см. Славянофилы ) .

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Кан С. Б., История социалистических идей, 2 изд., М., 1967.

И. Н. Неманов.

Феода'льный строй,см. Феодализм .

Фео'дор(Theodores) из Самоса, древнегреческий архитектор, скульптор, резчик гемм и мастер торевтики 6 в. до н. э. Работал в Самосс (ныне Тигани) на одноимённом острове.

Фео'дор IЛаскарис (Theodores Laskares) (около 1175 – начало 1222, Никея), основатель Никейской империи. Из знатного визант. рода, зять визант. императора Алексея III. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 возглавил в Малой Азии борьбу за объединение сил греков, в районе Никеи образовал государство. Действовал сначала как наследник Алексея III (с титулом деспота), около 1206 провозгласил себя императором, в 1208 был официально коронован. В начале 1211 разбил сельджуков. В 1214 заключил с Латинской империей Нимфейский договор, определивший границы между обоими государствами. В 1214 занял западные владения Трапезундской империи.

Фео'дор IIЛаскарис (1221, Никея, – август 1258, там же), император Никейской империи с 1254. Опирался на служилую знать, вступил в конфликт с землевладельческой аристократией. На В. стремился заручиться поддержкой монголов против сельджуков. На Балканах отстаивал завоевания своего отца Иоанна III. В 1256 заключил выгодный для Никеи договор с болг. царём Михаилом I Асенем. Попытка Ф. II установить свою власть над Драчем и рядом др. крепостей привела к обострению отношений с Эпиром. Отказался от согласованного при Иоанне III проекта унии с папством. Писатель и философ, Ф. II покровительствовал развитию наук и искусств в Никее.

Лит.: История Византни, т. 3, М., 1967, гл. 3–4: Pappadopulos J. В., Theodore II Laskaris, P., 1908.

Фео'дор Валсамо'н(Theodoros Balsamon) (умер после 1195, Константинополь?), византийский правовед, патриарх Антиохии (избран между 1185 и 1191). Автор толкований к Номоканону в 14 титулах, имевших целью примирить противоречия между церковным правом и Василиками, а также между отдельными церковными канонами (правилами). Толкования включают ряд важных не дошедших до нас документов. Ф. В. принадлежат и другие юридические сочинения, письма, эпиграммы. Ф. В. – идеолог сильной императорской власти, защитник особых привилегий константинопольского патриарха, сторонник подчинения монашества епископату.

Лит.: Нарбеков В., Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона, т. 1–2, Казань, 1899; Stevens G. P., De Theodore Balsamone, Roma, 1969.

Фео'дор Метохи'т(The ód öros Metochites) (1270–13.3.1332, Константинополь), византийский писатель и государственный деятель, ближайший советник императора Андроника II. С вступлением на престол Андроника III в 1328 подвергся опале. Автор многочисленных сочинений, в том числе «Заметок» (120 этюдов на темы морали, политики, эстетики, истории и древнегреческой литературы), описания посольства в Сербию, астрономического трактата. Сочинения (частично ещё не изданные) Ф. М. (знатока античных авторов, комментатора Аристотеля) способствовали более глубокому пониманию античности и подготовке Возрождения. Ф. М. покровительствовал монастырю Хора, в церкви которого (современный Кахрис-Джами в Стамбуле) в начале 14 в. по его заказу были созданы мозаики и фрески – знаменитый памятник т. н. палеологовского ренессанса. В этом монастыре Ф. М. провёл последние годы жизни.

Лит.: Beck Н. G., Theodores Metochites, Münch., 1952; ševčenko I., Theodore Metochites, the Chora, and the intellectual trends of his time, в кн.: The Kariye Djami, v. 4, Princeton, 1975, p. 19–91.

Фео'дор Продро'м(Theodores Prodromos)(oколо 1100 – около 1170; по др. данным, умер около 1158), византийский придворный поэт и прозаик. Автор любовного романа в стихах «Роданфа и Досикл», пародийной драмы «Война кошек и мышей», эпиграмм, писем, философских и богословских сочинений. Панегирист знати, Ф. П., однако, сочувственно изображал «маленьких людей», страдающих в неустроенном мире. Пытался ввести в византийскую литературу разговорный народный язык. Творчеству Ф. П. свойственны лиричность и юмор. Атрибуция ряда сочинений спорна.

Лит.: Horandner W., Theodores Prodromes, Historische Gedichte, W., 1974; Каждан А. П., Два новых византийских памятника XII столетия, в сборнике: Византийский временник, т. 24, М., 1964.

Фео'дор Студи'т(Theodores Studites) (759–11.11.826, Принцевы острова), византийский церковный деятель и писатель. С 798 настоятель Студийского монастыря в Константинополе. Отстаивал независимость монашества от императорской власти, выступал с 815 против иконоборчества. Был трижды сослан. В катехизисах, проповедях и стихотворениях пропагандировал общежительный монастырь (киновия), основанный на строгой дисциплине занятых производительным трудом монахов, подчинённых деспотической власти настоятеля. Сохранившиеся письма Ф. С. (свыше 500) – важный источник по истории политической и идейной борьбы в Византии начала 9 в.

Соч.: Творения, т. 1–2, СПБ, 1907–08.

Лит.: Доброклонский А., Преподобный Феодор..., т. 1–2, Од., 1913–14.

Феодо'ра(Theodora) (около 500–28.6. 548, Константинополь), византийская императрица с 527, жена Юстиниана I. Дочь служителя цирка, цирковая артистка, Ф. стала женой наследника престола. После воцарения Юстиниана I активно участвовала в управлении государством, поддерживая, в частности, монофиситов. Ф. сыграла большую роль в подавлении восстания «Ника», воспрепятствовала бегству Юстиниана I из столицы.

Лит.: Диль Ш., Византийские портреты, т. 1, М., 1914, гл. 3; В r owning R., Justinian and Theodora, L., 1971.

Феодоро'(Theodoro), Мангупское княжество, феодальное государство на Ю.-З. Крыма около 12–15 вв. Территория Ф. (на С. и С.-В. до р. Качи, на Ю. до побережья Чёрного моря, от современной Балаклавы до Алушты) совпадала в основном с Готской епархией в Крыму и охватывала известную в 6–8 вв. область Дори с центром Дорос (с 10 в. Мангуп ) . Население Ф. было пёстрым по этническому составу: аланы, греки, караимы и потомки крымских готов.

В 14–15 вв. Ф. отстаивало свою независимость от посягательств монголо-татар и генуэзцев. В целях укрепления власти владетели Ф. стремились установить прочные связи с Русью и Молдавией. С начала 15 в. портом Ф. была крепость Каламита (Инкерман). В 1475 Ф. разгромлено турками и превращено в тур. кадылык (округ). Город перестал существовать в конце 18 в. Сохранились архитектурные памятники 6–15 вв.: искусственные пещеры, развалины цитадели, т. н. дворца, базилик, домов.